詩詞名聯(lián)谤绳，即上下聯(lián)出自同一詩詞作品占锯，兩句正好對(duì)偶，自然成聯(lián)缩筛。

上聯(lián)：樹猶如此
下聯(lián)：人何以堪

上聯(lián)：紛披草樹
下聯(lián)：散亂煙霞

上聯(lián)：將雛集鳳
下聯(lián)：比翼巢鴛

上聯(lián)：臨風(fēng)亭而唳鶴
下聯(lián)：對(duì)月峽而吟猿

上聯(lián)：若非金谷滿園樹
下聯(lián)：即是河陽一縣花

上下聯(lián)都是出自南北朝時(shí)期詩人庾信的《枯樹賦》消略。

【創(chuàng)作背景】

　　元帝承圣三年（554年）他奉命出使西魏，抵達(dá)長(zhǎng)安不久瞎抛，西魏攻克江陵艺演，殺蕭繹；他被留在長(zhǎng)安桐臊。北周武成二年（560年）胎撤，周、陳南北通好断凶，但是別人都陸續(xù)遣歸了伤提，只有王褒、庾信羈留不遣认烁。在此期間肿男，庾信時(shí)常感懷自己的身世，于是就寫作了一篇蕩氣回腸名流千古的駢賦《枯樹賦》却嗡。

【作品影響】

　　前人論詠物詩賦舶沛，大多主張要有寄托，詠物而不粘于物：既得物態(tài)之真窗价，又有比興之意如庭，要求對(duì)物的描寫不即不離，不粘不滯撼港∑核《枯樹賦》處處符合這些寫作要求，它對(duì)后代帝牡，特別是對(duì)唐代的詠物詩賦哟楷，均有一定影響。如張九齡的《歸燕》詩否灾，就是將燕子作為自我形象的寫照的。杜甫著名的《古柏行》鸣奔，也是以樹喻人墨技，寄慨遙深惩阶，其藝術(shù)手法與《枯樹賦》一脈相承。

【作者簡(jiǎn)介】

庾信（513—581）字子山扣汪，小字蘭成断楷，北周時(shí)期人。南陽新野（今屬河南）人崭别。他以聰穎的資質(zhì)冬筒，在梁這個(gè)南朝文學(xué)的全盛時(shí)代積累了很高的文學(xué)素養(yǎng)，又來到北方茅主，以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)作的內(nèi)容舞痰，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨(dú)特面貌诀姚。

【原文】

《枯樹賦》
【南北朝】庾信

　　殷仲文風(fēng)流儒雅响牛，海內(nèi)知名。世異時(shí)移赫段，出為東陽太守呀打。常忽忽不樂，顧庭槐而嘆曰：“此樹婆娑糯笙，生意盡矣贬丛！”。
　　至如白鹿貞松给涕，青牛文梓豺憔。根柢盤魄，山崖表里稠炬。桂何事而銷亡焕阿，桐何為而半死？昔之三河徙植首启，九畹移根暮屡。開花建始之殿，落實(shí)睢陽之園毅桃。聲含嶰谷褒纲，曲抱《云門》。將雛集鳳钥飞，比翼巢鴛莺掠。臨風(fēng)亭而唳鶴，對(duì)月峽而吟猿读宙。乃有拳曲擁腫彻秆，盤坳反覆。熊彪顧盼，魚龍起伏唇兑。節(jié)豎山連酒朵，文橫水蹙。匠石驚視扎附，公輸眩目蔫耽。雕鐫始就，剞劂仍加留夜。平鱗鏟甲匙铡，落角摧牙。重重碎錦碍粥，片片真花鳖眼。紛披草樹，散亂煙霞即纲。
　　若夫松子具帮、古度、平仲低斋、君遷蜂厅，森梢百頃，槎枿千年膊畴。秦則大夫受職掘猿，漢則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓唇跨，鳥剝蟲穿稠通。或低垂于霜露买猖，或撼頓于風(fēng)煙改橘。東海有白木之廟，西河有枯桑之社玉控，北陸以楊葉為關(guān)飞主，南陵以梅根作冶。小山則叢桂留人高诺，扶風(fēng)則長(zhǎng)松系馬碌识。豈獨(dú)城臨細(xì)柳之上，塞落桃林之下虱而。
　　若乃山河阻絕筏餐，飄零離別。拔本垂淚牡拇，傷根瀝血魁瞪。火入空心穆律，膏流斷節(jié)。橫洞口而敧臥佩番，頓山腰而半折众旗，文斜者百圍冰碎，理正者千尋瓦裂趟畏。載癭銜瘤，藏穿抱穴滩租，木魅睒睗赋秀，山精妖孽。
　　況復(fù)風(fēng)云不感律想，羈旅無歸猎莲。未能采葛，還成食薇技即。沉淪窮巷著洼，蕪沒荊扉，既傷搖落而叼，彌嗟變衰身笤。《淮南子》云：“木葉落，長(zhǎng)年悲葵陵∫狠”斯之謂矣。乃歌曰：“建章三月火脱篙，黃河萬里槎娇钱。若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花绊困。”桓大司馬聞而嘆曰：“昔年種柳文搂，依依漢南。今看搖落秤朗，凄愴江潭煤蹭。樹猶如此，人何以堪川梅！”

【譯文】

　　殷仲文英俊多才疯兼，溫文爾雅，聲名傳遍天下贫途。當(dāng)晉朝末年世道時(shí)局發(fā)生變化的時(shí)候吧彪，把他外放為東陽太守。他因此而感到很不得志丢早，常常怏怏不樂姨裸，曾顧視庭前的槐樹而嘆息說：“這棵樹的枝干分散剝落秧倾，看來是毫無生機(jī)了!"

　　譬如白鹿塞堅(jiān)貞的古松，雍州南山神奇的梓樹傀缩，根深葉茂那先，氣勢(shì)磅礴，與山崖內(nèi)外結(jié)成一體赡艰。但桂樹卻枯死了售淡，梧桐也凋敗了，這又是因?yàn)槭裁茨乜犊澹吭瓉硭鼈儺?dāng)初是從很遠(yuǎn)的地方（三河）揖闸，從很廣闊的園田里移植而來的。它們雖然在漢魏帝王的建始殿前開花料身，在睢陽梁孝王的東苑里結(jié)果汤纸。它們雖然能隨風(fēng)發(fā)出嶰谷樂器般的聲響，枝條拂動(dòng)而形成《云門》似的舞姿芹血；雖然有鳳凰攜帶幼雛聚集于樹上贮泞，有鴛鴦圍繞左右比翼雙飛，不過它們臨風(fēng)懷想幔烛，難以忘記故鄉(xiāng)的鶴鳴啃擦；對(duì)月嘆息，又好像是聽到了三峽的猿啼说贝。也有些彎曲結(jié)疤议惰，上下纏扭的樹木，樹干粗短得如同蹲在地上的熊虎乡恕，枝條柔弱得好像出沒嬉水的魚龍言询。然而這樣無用的樹木卻被用來制作山形的斗拱，藻繪的梁柱傲宜，使匠石看了大吃一驚运杭，公輸見了迷惑不解。初步雕鑿成型后函卒，竟還要用刻刀做進(jìn)一步加工辆憔，或雕上有鱗有甲的祥龍，或刻成有角有牙的瑞獸报嵌。一層層燦爛如碎錦虱咧，一片片嬌艷如真花。色彩紛呈的花草樹木锚国，散布成一團(tuán)團(tuán)的云霞腕巡。

　　說到松子、古度血筑、平仲绘沉、君遷這類樹木煎楣，茂盛挺拔，動(dòng)輒有百頃之多车伞，砍倒復(fù)生择懂，往往有千年的樹齡。有的樹在秦朝曾受封過大夫的官職另玖，有的樹在漢朝曾與將軍的名字連在一起困曙。但不論是哪種樹，它們無不受到苔蘚和蕈菌的遮壓日矫，無不受到鳥雀和害蟲的剝啄赂弓。在霜露的侵襲下它們不得不低眉垂首，在風(fēng)煙的圍剿中它們又不得不震顫乃至倒仆哪轿。東海一帶有座神廟前種著白皮松，西河地區(qū)有棵枯干的桑樹被奉為社神翔怎。北方用楊葉作為關(guān)塞的名稱窃诉，南國(guó)又用梅根稱呼冶鑄的場(chǎng)所〕嗵祝淮南小山的辭賦講過桂枝遭人攀折飘痛，劉琨的《扶風(fēng)歌》也寫過在松樹下系馬。又何止是在細(xì)柳設(shè)立過城防容握，在桃林修建過關(guān)塞宣脉。

　　至于山水隔絕，流落在異地他方剔氏。被移動(dòng)的大樹流著眼淚塑猖，受傷的樹根鮮血淋漓√铬耍枯死的空心老干時(shí)常起火羊苟，斷裂的節(jié)疤處樹脂橫溢。有的樹歪歪斜斜地橫臥在山洞口感憾，有的樹從中間攔腰折斷仰倒在半山坡蜡励。紋理偏斜的極粗的樹像冰塊一樣破碎了，紋理端正的極高的樹也像瓦片一般斷裂了阻桅。樹身上下長(zhǎng)滿疙瘩腫瘤凉倚，樹身內(nèi)外滿是烏窩蟲穴。叢林中有樹怪出沒閃爍嫂沉，山野里有鬼魅游蕩作祟稽寒。

　　更何況像我這樣機(jī)運(yùn)不佳，生逢國(guó)難输瓜，出使不歸瓦胎，羈旅異朝的人芬萍。不能吟詠思人深切的“采葛”詩篇，又怎能如伯夷搔啊、叔齊的食薇不辱柬祠？身居陋巷，荒草掩門负芋÷祝看到草木的凋謝自然會(huì)傷心，看到草木的衰老枯死更要哀嘆不已旧蛾∶Ч辏《淮南子》說：“樹葉落了說明一年又要過去了，這是使老年人最感傷心的事锨天√河”這些話所說的意思正和我現(xiàn)在的心情是一樣的啊。于是我作歌唱道：“建章宮的棟梁毀于大火病袄，黃河里的木筏爛在水中搂赋。如果不像金谷園中的柏樹那樣人去園空，也會(huì)像河陽縣里的桃花那樣枯萎不存益缠∧缘欤”桓大司馬聽了我的歌恐怕還會(huì)大發(fā)感慨：“當(dāng)年栽種的柳樹，繁茂可愛》牛現(xiàn)在看到它們枯敗凋零宋欺，不能不令人凄傷。在短短的時(shí)間里樹都老得不成樣子了胰伍，人又怎么能經(jīng)受得了年齡的催迫齿诞！”

【注釋】

1.殷仲文：字仲文，陳郡（今河南淮陽）人喇辽。東晉大臣掌挚、詩人。少有才藻菩咨，美容貌吠式。為新安太守。東晉元興元年（402年）抽米，桓玄入建康（今江蘇南京）特占，仲文棄郡投玄，被用為咨議參軍云茸。二年（403年）是目，桓玄廢晉安帝，立國(guó)號(hào)楚标捺，仲文以佐命（輔政）親貴懊纳。三年（404年）揉抵，桓玄敗，仲文隨玄西走嗤疯，至巴陵（今湖南岳陽）冤今，叛玄，因奉二后（永安皇后何氏茂缚、皇后王氏）投義軍戏罢，而為鎮(zhèn)軍長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)尚書脚囊。東晉義熙三年（407年）龟糕，與桓胤、駱球等謀反悔耘，被劉裕所殺讲岁。《晉書》卷九十九有傳衬以。風(fēng)流：英俊催首。儒雅：風(fēng)度溫文爾雅。

2.世異時(shí)移：桓玄稱帝泄鹏，以殷仲文為咨議將軍。后桓玄為劉裕所敗秧耗，晉安帝復(fù)位备籽，仲文上表請(qǐng)罪。此句指此事分井。

3.東陽：郡名车猬，在今浙江金華。

4.忽忽：恍惚尺锚，失意的樣子珠闰。殷仲文復(fù)歸晉朝，自認(rèn)為素有名望瘫辩，必當(dāng)朝政伏嗜，結(jié)果只做到大司馬咨議，而且和他平日所看不起的謝混等人比肩同列伐厌，所以常感到怏怏不得志承绸。后來又出為東陽太守，就更加怨憤挣轨。見《晉書》本傳军熏。

5.庭：院子。

6.婆娑（suō）：本指舞蹈時(shí)婉轉(zhuǎn)傾側(cè)的樣子卷扮，引申為人的偃息縱弛之貌荡澎，這里用來形容槐樹枝干分散剝落均践。《世說新語·黜免》：”桓玄敗后摩幔，殷仲文還為大司馬咨議彤委，意似二三（反復(fù)無定），非復(fù)往日热鞍。大司馬府聽（廳）前有一老槐葫慎，甚扶疏（繁茂分披）。殷因月朔薇宠，與眾在聽（廳）偷办，視槐良久，嘆曰：‘槐樹婆娑澄港，無復(fù)生意椒涯！’”

7.生意：生機(jī)。

8.至如：發(fā)語詞回梧。下文“乃有”废岂、“若夫”、“若乃”同此狱意。白鹿：指白鹿塞湖苞，在今甘肅敦煌。貞松：松歷寒不凋详囤，故喻其品格為堅(jiān)貞财骨。貞，堅(jiān)藏姐。晉黃義仲《十三州記》載：“甘肅敦煌有白鹿塞隆箩，多古松，白鹿棲息于下羔杨“齐”

9.青牛文梓：唐徐堅(jiān)等輯《初學(xué)記》引《錄異傳》載，春秋時(shí)秦文公砍伐雍州南山文梓樹兜材，斷樹理澎，有一青牛從中出來，走入泮（pàn）水中护姆。又古人以為樹萬歲化為青牛矾端。

10.柢（dǐ）：樹木的本根。盤魄：同“磅（páng）礴（bó）”卵皂，盛大秩铆。

11.山崖表里：以山崖為表里，形容上句所說根柢的牢固。

12.桂：桂樹殴玛。銷亡：枯死捅膘。《漢書·外戚傳》載：“李夫人死后滚粟，漢武帝思念不已寻仗，作《悼李夫人賦》說：‘秋氣憯以凄淚兮，桂枝落而銷亡’凡壤∈鹩龋”

13.桐：梧桐。半死：凋殘亚侠。漢枚乘《七發(fā)》：“龍門之桐曹体，高百尺而無枝……其根半生半死，冬則烈風(fēng)硝烂、漂霰箕别、飛雪之所激也，夏則雷霆滞谢、霹靂之所感也串稀。”

14.三河：漢時(shí)稱河?xùn)|狮杨、河內(nèi)母截、河南三郡為三河，相當(dāng)于今河南西北部橄教、山西南部地區(qū)微酬。徙植：遷徙移植。

15.九：虛數(shù)颤陶，泛指多。畹（wǎn）：古代三十畝為一畹陷遮。九畹滓走，指大面積移植∶辈觯《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮搅方，又樹蕙之百畝≌雷澹”

16.建始：洛陽宮殿名姨涡，于建安二十五年（220年）為曹操所建。

17.畎陕（suī）陽之園：指漢梁孝王劉武所建的梁園涛漂，方三百里，在今河南商丘。

18.聲：指樹木在風(fēng)雨中發(fā)出的聲音匈仗。嶰（jiè）谷：傳說在昆侖山北瓢剿，黃帝曾派伶綸至此地取竹制作樂器。這里指樂曲悠轩。見《漢書·律歷志》间狂。

19.曲：指似樂曲的樹中風(fēng)聲。抱：懷有火架〖螅《云門》：黃帝時(shí)的舞曲。見《周禮·大司樂》何鸡。

20.將：帶領(lǐng)纺弊。集：群鳥停落在樹上。這句是說鳳凰攜幼鳥停落在樹上音比〖蠹猓《禮瑞命記》云：“黃帝時(shí)，鳳蔽日而來洞翩，止帝園稽犁，食常竹實(shí)，棲常梧桐骚亿，終不去已亥。”樂府古辭《隴西行》：“鳳凰鳴啾啾来屠，一母將九雛虑椎。”

21.巢：筑巢俱笛。鴛：鴛鴦捆姜。這句是說鴛鴦在樹上筑巢雙飛∮ぃ《列異傳》載：“宋康王欲奪韓憑妻泥技，逼死韓憑，妻跳臺(tái)自殺磕仅，分別埋之珊豹，兩冢各生梓樹，根交枝錯(cuò)榕订，合為一體店茶，有鴛鴦雌雄各一棲其上，晨夕不去劫恒》坊茫”

22.風(fēng)亭：指風(fēng)。唳（lì）鶴：鶴叫。這句是說鶴常立樹上對(duì)風(fēng)鳴叫段直。陸機(jī)吃溅、陸云兄弟被成都王司馬穎殺害，遇害前陸機(jī)嘆道：“華亭鶴唳（lì）鸯檬，有可復(fù)聞乎决侈！”

23.月峽：明月峽，巴郡三峽（明月峽喧务、廣德峽赖歌、東突峽）之一，在今重慶市東北八十里功茴，峽壁有圓孔庐冯，形如滿月。這里指月坎穿。見《華陽國(guó)志》展父、《益州記》。吟猿：巴東三峽（廣溪峽玲昧、巫峽栖茉、西陵峽）水路艱險(xiǎn)，行人至此往往起懷鄉(xiāng)之感孵延，有漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)吕漂，猿嗚三聲淚沾裳〕居Γ”見《水經(jīng)注·江水》惶凝。這里合二事而用之，是說猿猴常立樹上對(duì)月長(zhǎng)鳴犬钢。

24.拳曲：即彎曲苍鲜。擁腫：同“臃（yōng）腫（zhǒng）”，樹木癭（yǐng）節(jié)多而不平玷犹∑潞兀《莊子·逍遙游》：“吾有大樹，人謂之樗（chū）箱舞，其大本擁腫而不中繩墨，其小枝拳曲而不中規(guī)矩拳亿。立之途晴股，匠者不顧》慰”

25.盤坳（ào）：盤曲扭結(jié)的樣子电湘。反覆：指纏繞交錯(cuò)。

26.彪：小虎。以上兩句形容樹木的曲腫盤繞之狀寂呛。

27.節(jié)：樹的枝干交接處怎诫。這句是說樹節(jié)豎立多如山山相連。

28.文：花紋贷痪。蹙（cù）：皺幻妓。這句是說樹木的花紋橫生，有如水面波紋劫拢。

29.匠石：古代有名的木匠肉津，名石〔詹祝《莊子·人間世》載妹沙，有個(gè)叫石的木匠到齊國(guó)去，路上見到一棵被奉為神樹的大櫟樹熟吏，連看也不看距糖，因?yàn)樗罊禈淠举|(zhì)極差，沒有大用途牵寺。這里反用其意悍引。

30.公輸：春秋時(shí)魯國(guó)的能工巧匠，姓公輸名班缸剪，也稱魯班吗铐。眩目：眼光惑亂。

31.雕鐫：雕刻杏节。就：成唬渗。

32.剞（jī）劂（jué）：雕刻用的刀子。

33.平鱗鏟甲奋渔，落角摧牙：平镊逝、鏟、落嫉鲸、摧撑蒜，義同，指砍掉玄渗，鏟平座菠。鱗、甲藤树，指樹皮浴滴。角、牙岁钓，指樹干的疙瘩節(jié)杈升略。

34.紛披：散亂的樣子微王。

35.以上八句是形容能工巧匠在木頭上雕刻的生動(dòng)圖案。

36.松子：指松樹品嚣，子可食炕倘。一說作“松梓”，松樹與梓樹翰撑。古度：樹名罩旋，不華而實(shí)，子從皮中出额嘿，大如石榴瘸恼。平仲：樹名园匹，實(shí)白如銀澎办。君遷：樹名棋弥，實(shí)如瓠（hù）形咸这。晉左思《吳都賦》：“木則楓柙（xiá）怕敬、豫樟蔚鸥，栟（bīng）櫚（lǘ）斗埂、枸（gǒu）桹（láng）塞琼，綿杬（yuán）坎炼、杶（chūn）櫨（lú）愧膀，文欀（xiāng）、楨（zhēn）橿（jiāng）谣光，平仲檩淋、桾（jūn）櫏（qiān），松梓萄金、古度蟀悦。”

37.森梢：指枝葉繁盛茂密氧敢。

38.槎（chá）枿（niè）：樹木砍后重生的枝條日戈。斜砍為槎，砍而復(fù)生為枿孙乖。這句是說這些新芽也會(huì)生長(zhǎng)千年浙炼。

39.大夫受職：受封大夫之職∥ò溃《史記·秦始皇本紀(jì)》載弯屈，秦始皇到泰山封禪時(shí)，避雨于松樹下恋拷，于是封其松為“五大夫”资厉。后以“五大夫”為松樹的別名。這里指松梅掠。

40.將軍坐焉：《后漢書·馮異傳》載酌住，東漢將領(lǐng)馮異輔佐劉秀興漢有功。諸將并坐立功阎抒，他常獨(dú)坐樹下酪我，軍中稱其為“大樹將軍”。此句指樹且叁。

41.苔埋菌壓都哭，鳥剝蟲穿：指枯樹埋沒于青苔，上面寄生菌類逞带，被飛鳥剝啄欺矫、蛀蟲蠹（dù）穿。

42.撼頓：搖撼倒地展氓。

43.東海：指東部沿海地區(qū)穆趴。白木之廟：相傳為黃帝葬女處的天仙官，在今河南密縣遇汞。此地有白皮松未妹，稱“白木之廟”。白木空入，指白皮松络它。

44.西河：西方黃河上游地區(qū)。社：古代祭祀土地神的地方歪赢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》載化戳，東漢汝南南頓（今河南項(xiàng)城西南）人張助在干枯的空桑中種李，有患目疾者在樹蔭下休息埋凯，其目自愈点楼，于是在此處設(shè)廟祭祀。

45.北陸：泛指北方地區(qū)递鹉。以楊葉為關(guān)：以“楊葉”為關(guān)卡之名盟步。

46.南陵：泛指南方地區(qū)。梅根作冶：以梅樹根作冶煉金屬時(shí)用的燃料躏结。以上四句統(tǒng)言東西南四方却盘，有廟、社媳拴、關(guān)黄橘、冶，都是以木得名的屈溉。

47.小山：即淮南小山塞关，漢淮南王劉安的門客，姓名不詳子巾，今存辭賦《招隱士》帆赢。叢桂留人：淮南小山《招隱士》：“桂樹叢生兮山之幽小压，……攀援桂枝兮聊淹留∫冢”

48.扶風(fēng)：指《扶風(fēng)歌》怠益，樂府詩篇名。長(zhǎng)松系馬：晉劉琨《扶風(fēng)歌》：“據(jù)鞍長(zhǎng)嘆息瘾婿，淚下如流泉蜻牢。系馬長(zhǎng)松下，發(fā)鞍高岳頭偏陪∏来簦”長(zhǎng)松，高松笛谦。

49.豈獨(dú)：難道只有抱虐。臨：看。細(xì)柳：即細(xì)柳城揪罕，在今陜西咸陽市西南渭河北岸梯码，西漢周亞夫屯軍于此，稱細(xì)柳營(yíng)好啰。城臨細(xì)柳轩娶，即臨細(xì)柳城。

50.桃林：即桃林塞框往，約當(dāng)今河南靈寶以西鳄抒、陜西潼關(guān)以東地區(qū)，其地有函谷關(guān)古道椰弊。春秋時(shí)晉文公命詹嘉守桃林之塞许溅，即指此地。塞落桃林秉版，即落桃林塞贤重。

51.若乃：至于。阻絕：阻斷清焕。

52.飄零：漂泊并蝗，流落。

53.拔本垂淚秸妥，傷根瀝血：拔本滚停、傷根，指拔掉樹根粥惧，損傷樹根键畴。垂淚、泣血突雪，指大樹因受到損傷而痛哭流涕起惕∥屑《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》注引《世說》及《曹瞞傳》：曹操命花匠移植梨樹，“掘之惹想，根傷盡出血盼产。”

54.火入空心：即空心入火勺馆，把干空心的樹放入火中。入侨核，放入草穆。空心搓译，樹枯朽心空悲柱。

55.膏流斷節(jié)：指樹脂從斷節(jié)處流出來。膏些己，樹脂豌鸡。

56.橫：橫放。敧（qī）：傾斜段标。

57.頓：倒下涯冠。

58.文：同“紋”，指樹紋逼庞。百圍：形容樹干粗大蛇更。圍，兩臂合抱的長(zhǎng)度赛糟。冰碎：像冰一樣被敲碎派任。

59.理：樹的紋理。千尋：形容樹木高大璧南。尋掌逛，古代八尺為一尋。瓦裂：像瓦一樣被吉裂司倚。

60.癭（yǐng）豆混、瘤（liú）：樹木枝干上隆起似腫瘤的部分。

61.藏：指在樹上的蟲子对湃。穿：咬穿崖叫。抱：環(huán)繞。代指整天環(huán)繞樹木飛行的飛鳥拍柒。穴：作窩心傀。藏穿，指蟲穴拆讯。抱穴脂男，指鳥窩养叛。

62.木魅：樹妖≡壮幔《抱樸子·登涉》：“山中有大樹弃甥，有能語者，非樹能語也汁讼，其精名曰云陽淆攻，呼之則吉『偌埽”睒（shǎn）睗（shì）：目光閃爍的樣子瓶珊。

63.山精：山妖∷时耄《玄中記》：“山精如人伞芹，頭長(zhǎng)三四尺，食山蟹蝉娜，夜出晝藏唱较。”妖孽：動(dòng)詞召川，為妖作孽南缓，

64.風(fēng)云：比喻社會(huì)局勢(shì)。感：振奮荧呐。

65.羈（jī）旅：寄居作客西乖。

66.采葛：完成使命√吃觯《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》本是男女的愛情詩获雕，漢代鄭玄解作“以采葛喻臣以小事使出”。庾信是出使北朝時(shí)被迫留下的收捣，以此典喻自己未能完成使命届案。

67.食薇：周武王滅殷，伯夷罢艾、叔齊不食周粟楣颠，隱于首陽山，采薇（野草）而食咐蚯，有人告訴他們薇也屬周朝所有童漩，他們便寧肯餓死。見《史記·伯夷傳》春锋。這里指在北朝做官矫膨。

68.沉淪、蕪沒：指淪落潦倒。窮巷侧馅、荊扉：指平民百姓的住處危尿。

69.搖落：喻衰老∧俪眨《楚辭》宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也谊娇，蕭瑟兮草木搖落而變衰÷拊危”

70.彌：更加济欢。嗟（jiē）：嘆息。

71.《淮南子》：又稱《淮南鴻烈》小渊，是西漢淮南王劉安及其門客蘇非船逮、李尚等所寫的雜家著作，主要闡述道家思想粤铭，間糅陰陽、儒杂靶、法諸家思想梆惯。“木葉落吗垮，長(zhǎng)年悲“引自《淮南子·說山訓(xùn)》垛吗，今本作”見一葉落，而知?dú)q之將暮……故桑葉落而長(zhǎng)年悲也“烁登。長(zhǎng)年怯屉，指老年人。

72.建章：西漢宮殿名饵沧，漢武帝時(shí)修建锨络。三月火：指東漢建武二年（26）建章宮被焚之事。語用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：項(xiàng)羽引兵“燒秦宮室狼牺，火三月不滅”羡儿。

73.槎（chá）：木筏。傳說黃河與天河相通是钥，有人乘浮槎上犯牽牛掠归、織女星。晉張華《博物志》：”年年八月悄泥，有浮槎往來不失期虏冻。“此句是說弹囚，建章宮被焚燒時(shí)厨相，灰燼在萬里黃河中漂流，有如浮槎。

74.金谷：即金谷園领铐。在今河南洛陽市東北悯森，為晉石崇所筑。石崇《思?xì)w引序》稱園內(nèi)有”柏木幾于萬株“绪撵。

75.河陽：晉河南孟州市西北瓢姻。晉潘岳為河陽令，命滿城栽桃樹音诈。

76.桓大司馬：指東晉桓溫幻碱，字元子，晉簡(jiǎn)文帝時(shí)任大司馬细溅∪彀《晉書》卷九十八有傳。按喇聊，桓溫為桓玄父恍风，死于寧康元年（373年），早在桓玄篡晉之前誓篱，與殷仲文顧槐而嘆并非同時(shí)朋贬，庾信在這里對(duì)舉殷、桓的話不過是假設(shè)之詞窜骄。

77.依依：繁盛貌锦募，又指楊柳隨風(fēng)飄揚(yáng)，似有眷戀之意邻遏。漢南：漢水之南糠亩。

78.凄愴：凄慘悲傷。江潭：江水深處准验，此指江漢一帶赎线。

79.堪：忍受『ィ《晉書·桓溫傳》載氛驮，桓溫自江陵北伐，行經(jīng)金城济似，見年輕時(shí)“所種柳皆已十圍矫废，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪砰蠢！’攀枝執(zhí)條蓖扑，泫然流涕√ú眨”又見《世說新語·言語》律杠。

【賞析】

　　《枯樹賦》是一篇駢賦潭流，通篇駢四儷六，抽黃對(duì)白柜去，詞藻絡(luò)繹奔會(huì)灰嫉，語言清新流麗，聲律婉諧嗓奢，雖多次換韻讼撒，讀之仍然音韻鏗鏘，瑯瑯上口股耽。全賦以人喻樹根盒，以樹喻人，借樹木由榮到枯物蝙，喻自己由少壯到風(fēng)燭殘年的生活體驗(yàn)和心理感受炎滞，蒼涼深婉，老練渾成诬乞。從而使得“枯樹”這一形象成為庾信人北之后內(nèi)心最為生動(dòng)的表述册赛。

　　《枯樹賦》開頭一段，借殷仲文之事以發(fā)端震嫉，兼切賦題森瘪，并有兩重用意。首先责掏，殷仲文的身世經(jīng)歷與庾信有相似之處，所以雖是歷史人物湃望，卻是以作者代言人的身份出場(chǎng)换衬。其次，殷仲文對(duì)枯樹的慨嘆证芭，沉痛而雋永瞳浦，是早已載入《世說新語》的佳話。以此發(fā)端废士，既顯得自然平易叫潦，又為全篇奠定了悲涼的抒情基調(diào)。第一段在全賦起了序文的作用官硝。

　　從“至如白鹿貞松”至“散亂煙霞”為第二段矗蕊。此段寫了各種各樣的樹木，其中有《十三州志》所記的白鹿塞的古松氢架，有《搜神記》所寫的“青牛大梓樹”等傻咖。盡管它們盤根廣大，結(jié)體山崖岖研，到頭來有的消亡了卿操，有的半死不活。本段緊要之處在于“桂何事而銷亡，桐何為而半死”這一疑問害淤。這里既有同類的反襯扇雕，更有今昔的對(duì)比，而關(guān)鍵在于后者窥摄。通過北方貞松镶奉、文梓的郁勃生機(jī)，自然引發(fā)出對(duì)桂樹溪王、梧桐的蕭瑟枯萎的惋惜和疑問腮鞍。當(dāng)桂樹、梧桐從原產(chǎn)地移植到帝王之鄉(xiāng)莹菱，皇宮苑囿時(shí)移国，可謂備極尊寵：“開花建始之殿，落實(shí)睢陽之園”道伟，但它們又是不幸的迹缀，因?yàn)樗x開了故土。它們發(fā)出的聲音如上古樂曲蜜徽，引來鳳凰鴛鴦等象征吉祥的禽鳥祝懂。盡管備極榮華，在它們的意識(shí)中拘鞋，始終不能忘卻故鄉(xiāng)砚蓬，風(fēng)朝月夕，不免悲吟盆色。心靈的折磨灰蛙，使嘉樹失去了生機(jī)。這幾句隱寓作者本是梁朝之臣隔躲，而今流落北朝摩梧，飄零異地，不覺年老宣旱，像枯樹一樣仅父，已失去生意。下文轉(zhuǎn)筆寫各種不材之木浑吟，其中有彎曲臃腫的笙纤，也有節(jié)疤橫生的，加工這種樹木组力，使能工巧匠也望而生畏粪糙；但經(jīng)過一番雕刻砍削之后，居然能雕出諸如“重重碎錦忿项，片片真花蓉冈；紛披草樹城舞，散亂煙霞”之類的美麗圖案。無材之木偏偏有用寞酿，與此相反家夺，便出現(xiàn)了“材大難為用”的反常現(xiàn)象伐弹。

　　“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”為第三段拉馋。此段寫了名目繁多的樹木，如松子惨好、古度煌茴，平仲、君遷日川，還有在人事上蔓腐，秦始皇曾封松樹為五大夫，后漢馮異有“大樹將軍”之號(hào)龄句；傳說中回论，有白木之廟，枯桑之社分歇；地理圖標(biāo)出了楊葉傀蓉、梅根的字樣；文學(xué)領(lǐng)域更有淮南小山叢桂留人的深情职抡、兩晉之交劉琨長(zhǎng)松系馬的豪邁葬燎，以及由于戰(zhàn)爭(zhēng)而著稱的細(xì)柳營(yíng)、桃林塞缚甩。但它們的最終結(jié)局谱净，終不免“苔埋菌壓，鳥剝蟲穿”蹄胰，枯萎于霜露與風(fēng)煙之中岳遥。惟有以樹命名的廟奕翔、社裕寨、關(guān)、冶派继、塞宾袜、營(yíng)，卻能名存后世驾窟。這里隱寓著人的年壽有時(shí)而盡庆猫，榮華止乎其身，惟有名存青史绅络，才可永垂不朽月培。在洞悉了嘉樹與惡木都必然朽落的命運(yùn)之后嘁字，庾信將眼光投向更遼遠(yuǎn)廣闊之處，去書寫樹木的歷史與空間杉畜。樹木蔭蔽著人類纪蜒，所以人類的歷史也留下了樹的印痕。

　　“若乃山河阻絕”至“山精妖孽”為第四段此叠。此段較明顯地引入己身的遭遇纯续。世間萬般悲苦，莫過于生離和死別灭袁；死別則死者長(zhǎng)已矣猬错，生離卻是漫延剝蝕，一生無法痊愈的傷口茸歧。所以“山河阻絕”一段倦炒，血淚縱橫，火殛膏流举娩，殘毀碎裂析校，妖孽舞蹈，是庾信筆下最驚心動(dòng)魄的景象铜涉。意象詭怪可怖智玻，寫法富于象征性，而一韻到底的文字芙代，也分外予人以激烈卻又無比壓抑的感受吊奢。

　　最后一段，由象征回到自身纹烹，代言變?yōu)樽匝砸彻觯歉黠@的自身遭際的感嘆。這里有羈旅不歸的悲哀铺呵，有屈節(jié)仕北的慚恥裹驰。激烈之后漸歸于平靜，但平靜并非淡泊片挂，而是對(duì)命運(yùn)的承受幻林，或者更確切地說，是忍受音念』龋“風(fēng)云不感”以下六句，對(duì)個(gè)人經(jīng)歷做了簡(jiǎn)短的概括后闷愤，以“既傷搖落整葡，彌嗟變衰”八字總結(jié)了自己的心境，可以看作是全賦的提要讥脐≡饩樱《淮南子》上所說的“木葉落啼器，長(zhǎng)年悲”，引起作者的共鳴俱萍，引文意有未盡镀首，作者又自作歌四句：“建章三月火，黃河千里槎鼠次。若非金谷滿園樹更哄，即是河陽一縣花⌒瓤埽”這四句歌雖句句用典成翩，卻句句暗落己身，昔日的繁華已成過眼云煙赦役，剩下的只有飄泊羈旅的孤獨(dú)與凄涼和無窮無盡的哀傷而已麻敌。最后在桓溫的幾句哀嘆中結(jié)束了全篇〉嗨ぃ“樹猶如此术羔，人何以堪”，既與賦首的“此樹婆娑乙漓，生意盡矣”相呼應(yīng)级历，又是全篇以樹形人的致意之點(diǎn)，讀之令人輒喚“奈何”叭披。

　　全篇的“文眼”寥殖，即陸機(jī)所說的“一篇之警策”，是“生意盡矣”四字涩蜘。人至暮年嚼贡，死亡的陰影無時(shí)不在，而早年國(guó)破身辱同诫，生活流離的經(jīng)歷粤策，更會(huì)加劇心靈的折磨，無材補(bǔ)天而只能淪為玩物的惡木误窖，正是庾信的自我寫照叮盘。所以賦中流露出悲傷到絕望的的情調(diào)，不是偶然的贩猎。我們可以說這種情調(diào)是不理智甚至偏執(zhí)的熊户，但若設(shè)身處地萍膛，就能理解吭服，并進(jìn)而同情、欣賞這種無理而有情的文字境界蝗罗。傳說艇棕，天鵝臨終時(shí)發(fā)出的鳴聲最美也最凄厲蝌戒，《枯樹賦》就是庾信的天鵝之歌。

　　《枯樹賦》名為詠樹沼琉，實(shí)為詠懷北苟，賦中的許多藝術(shù)描寫，與他后半生的經(jīng)歷密不可分打瘪。賦末由樹及人友鼻，將寫樹與喻己有機(jī)地結(jié)合起來。該賦將簡(jiǎn)單的嘆喟變成豐富具體的形象闺骚，并用了很多藝術(shù)手段來寫樹彩扔，寫各種各樣的樹，其中有環(huán)境的烘托僻爽，也有氣氛的渲染虫碉，寫樹的遭遇，也寫它們拔本傷根的悲哀胸梆，語言形象鮮明敦捧。作者使用了很多典故，他的典故匯彼多方碰镜，屢變屢新兢卵，有些用典使人不覺，多數(shù)典故绪颖，運(yùn)用得靈活自如济蝉，似出己口。

　　從《枯樹賦》可以看出菠发，這時(shí)的庾信王滤，眼界寬廣、思路開闊滓鸠，把宮廷雁乡、山野、水邊糜俗、山上的樹踱稍，名貴的、普通的樹都寫到了悠抹，又把和樹有關(guān)的典故珠月、以樹命名的地方，也都寫了出來楔敌。庾信善用形象啤挎、夸張的語言，鮮明的對(duì)比卵凑，成功地描寫出了各種樹木原有的勃勃生機(jī)與繁茂雄奇的姿態(tài)庆聘，以及樹木受到的種種摧殘和因?yàn)榇輾埗鴵u落變衰的慘狀胜臊，使人讀后很自然地對(duì)樹木所受到的摧殘產(chǎn)生不平，感到惋惜伙判。

　　庾信由南入北象对，在與北朝文化的沖突抵牾中，在江南風(fēng)氣漸去漸遠(yuǎn)的羈旅之恨中宴抚，心中出現(xiàn)了強(qiáng)烈的文化失根之感勒魔，而江陵焚書更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大創(chuàng)痛菇曲×ち冢“樹猶如此，人何以堪”羊娃，庾信暮年發(fā)出的這一聲哀號(hào)唐全，也正是其“拔根”、“傷根”之痛的自然反應(yīng)蕊玷。

備注：
1）圖片來自網(wǎng)絡(luò)邮利，有異必刪；
2）部分詩詞釋義及賞析資料選自《古詩文網(wǎng)》垃帅。

本文作者已設(shè)置禁止轉(zhuǎn)載延届。