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一掉冶、本質(zhì)思考

What（什么是本質(zhì)）

所謂本質(zhì)真竖，說的正是這三件事

事物的根本屬性

思考及解決一個問題的起點，正是對事物根本屬性的思考與理解厌小。

給出清晰的定義

定義是揭示概念所反映對象的特點或本質(zhì)的一種邏輯方法恢共。

當(dāng)你能用“下定義”的方法說出事物根本屬性的時候，你就擁有了清晰界定不同事物的能力璧亚。這就是理解一個事物讨韭、學(xué)習(xí)一個理論、解決一個問題癣蟋、判斷一個趨勢的重要起點透硝。

定義=屬+種差

“屬”說的是這個事物與其他同類事物的相似之處，而“種差”說的是這個事物與其他事物的不同之處疯搅。

做出準確的簡單類比

如果我們能對一個事物做出準確的簡單類比那一定是了解了事物的根本屬性濒生。

打出精妙的比方

我們能將一個抽象事物的根本屬性與生活、工作中常見事物的根本屬性畫上等號幔欧。

打比方罪治，是在不熟悉的事物與熟悉的事物之間架起溝通的橋梁，也許準確琐馆，也許不準確规阀；而精妙的比方，則是在不熟悉的事物的根本屬性與熟悉的事物的根本屬性之間架起的溝通橋梁瘦麸。

一個精妙的比方常常勝過千言萬語谁撼，因為它不但闡釋了事物的根本屬性，而且生動形象滋饲，讓人豁然開朗厉碟，過目不忘。

問題的根源

問題的根源很多痛苦和失敗的產(chǎn)生屠缭，皆因沒能洞察事物的本質(zhì)

對問題根源的思考非常重要箍鼓，這不僅是因為只有找到問題的根源，我們才能真正解決問題呵曹，還因為款咖，只有對問題出現(xiàn)的原因做出正確的解釋何暮，我們才能在下一次類似問題出現(xiàn)時，避免犯同樣的錯誤铐殃。

在對問題根源進行本質(zhì)思考的時候海洼，不僅要思考表層原因，還要思考深層原因富腊；不僅要思考單一原因坏逢，還要思考復(fù)合性原因。

思考問題的根源還有一個目的赘被，那就是做出正確的預(yù)測是整。

ps：人們總是習(xí)慣犯同樣的錯誤，就是因為只看到了表象沒有找到根源更沒有洞察事物的本質(zhì)民假。

現(xiàn)象背后的底層邏輯

現(xiàn)象背后的底層邏輯你追求的是方法浮入，高手思考的是邏輯。

底層邏輯就是萬千“術(shù)”后的那個“道”阳欲，也是萬千現(xiàn)象背后的那個底層規(guī)律舵盈。

“底層邏輯”主要有四個方面的特點陋率。

第一：抽象

越抽象的就越在底層球化。

第二：簡潔

“萬物之始，大道至簡瓦糟，衍化至繁”筒愚，“大道至簡”說的正是事物的基本原理、方法和規(guī)律往往都是極其簡潔的菩浙。

第三：動力來源

底層邏輯是各種現(xiàn)象出現(xiàn)的動力來源巢掺。

第四：通用性

底層邏輯針對的不是某個特定問題，而是某一類問題或現(xiàn)象劲蜻，有時甚至能被運用在萬事萬物之上陆淀。

找到普遍問題或現(xiàn)象背后的底層邏輯，能讓我們擁有舉一反三先嬉、融會貫通的本領(lǐng)

Why（為什么這就是本質(zhì)）

如果看不透事物的根本屬性轧苫，就解決不了“為什么”和“怎么辦”的問題；如果看不透問題的根源疫蔓，就無法解決問題含懊、解釋問題和預(yù)測問題；如果看不透現(xiàn)象背后的底層邏輯衅胀，就無法找到同類問題的普遍根源岔乔。

How（怎樣成為快速看透本質(zhì)的人）

如何看透本質(zhì)“大膽假設(shè)，小心求證”的溯因推理法

什么是演繹推理法滚躯？

是由A推理出B

比如雏门，從“兩點之間直線最短”這一已知原理嘿歌，你可以推理出三角形的兩個邊長之和一定大于第三邊。A就是“兩點之間直線最短”茁影，而B就是“三角形的兩個邊長之和一定大于第三邊”搅幅。

什么是溯因推理法？

它是在看到了B后呼胚，推理出到底是什么導(dǎo)致了B的最佳解釋的方法茄唐，也可理解成是根據(jù)某一結(jié)果B去推測其原因A的推理方法。

ps：溯因推理是解釋已知事物的過程蝇更。

如何進行溯因推理呢沪编？

大膽假設(shè)，小心求證

大膽假設(shè)

思考屬性

求同求異法

求同求異法與亞里士多德“下定義”的方法是相通的年扩。

亞里士多德說：什么是定義蚁廓？定義就是屬加上種差。

屬是什么厨幻？屬就是這個事物與其他同類事物的相似之處相嵌。種差是什么？種差就是這個事物與其他事物的不同之處况脆。

亞里士多德對“人”下的一個經(jīng)典定義就是“理性的動物”饭宾。在這個定義里，“動物”是人的“屬”格了，這一思考過程就是“求同”看铆。而“人”與其他動物相比，又有著不同的特性盛末，最根本的特性就是“理性”弹惦。“理性”就是種差悄但，而尋找種差的過程就是“求異”棠隐。這就是“求同求異法”的具體應(yīng)用。

從本質(zhì)上來說檐嚣，前者說的是“求同”助泽，后者說的正是“求異”

歸納抽象法

顧名思義，就是先進行歸納净嘀，再進行抽象和概括的推理方法报咳。

歸納是一種從個別到一般的推理方法。

比如挖藏，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)金能導(dǎo)電暑刃、銀能導(dǎo)電、銅能導(dǎo)電膜眠、鐵能導(dǎo)電岩臣、錫能導(dǎo)電溜嗜，于是，科學(xué)家就推理出一切金屬都導(dǎo)電的結(jié)論架谎。這就是歸納推理炸宵。

要想檢驗一個歸納推理的結(jié)論是否正確，逐一檢驗特定范圍內(nèi)的所有情況就是最可靠的方法谷扣。

歸納推理是由部分代替整體的推理土全，選取的樣本越多，得出的結(jié)論就越可能準確会涎。

只要樣本足夠大裹匙，操作足夠科學(xué)，通過歸納得出的結(jié)論就不會有太大的偏差末秃。

即便如此概页，歸納法也只能得出概率性的趨勢，而不是必然的結(jié)論练慕。

幾乎我們所有的知識都起始于用歸納法建立的假設(shè)惰匙。

抽象是指從眾多事物中抽取出共同的、本質(zhì)性特征的思考過程铃将。

比如项鬼，我們會將蘋果、柑橘麸塞、菠蘿秃臣、櫻桃涧衙、草莓稱為“水果”哪工；將可樂、雪碧弧哎、檸檬茶稱為“飲料”雁比。這些都是抽象的過程。

歸納是從個別到一般的思考過程撤嫩，但得出的結(jié)論可能是具象的偎捎，所以還需要抽象這一思考過程。當(dāng)這兩個思考方法結(jié)合起來應(yīng)用時序攘，我們就能找出事物的根本屬性了

思考根源

穆勒五法、

什么是“穆勒五法”？

它代表了五種假設(shè)問題根源的方法

求同法

舉例：我們常會在雨過天晴后見到彩虹桌粉，也會在瀑布旁發(fā)現(xiàn)彩虹的身影旦袋，甚至有時還會在清晨一株草的露珠上看到它的樣子。那么瞄沙，為什么彩虹會在這些情況下出現(xiàn)呢己沛？

有什么既會出現(xiàn)在雨過天晴后慌核，又會出現(xiàn)在瀑布上，同時還會出現(xiàn)在露珠上呢申尼？原來是穿過水珠的光線垮卓，而這正是這三種場景的共同之處。通過尋找這個共同之處师幕，人們找到了彩虹出現(xiàn)的原因粟按。

求異法

舉例：由于失眠開始記錄日常活動霹粥，通過記錄發(fā)現(xiàn)在睡前用電子設(shè)備或者喝咖啡會造成失眠钾怔。于是，拿掉這些活動蒙挑，進而就改善了睡眠問題宗侦。

求同求異法

對兩種同樣的樣本進行比對，找到根源忆蚀。

舉例：一個醫(yī)療隊為了了解地方性甲狀腺腫大的原因矾利，先到幾個這種病流行的地區(qū)巡回調(diào)查。結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)這些地區(qū)的地理環(huán)境馋袜、經(jīng)濟水平都各不相同男旗，但有一點是相同的，即居民經(jīng)常食用的食物和飲用的水中缺碘欣鳖。

醫(yī)療隊又到一些甲狀腺腫大病不流行的地區(qū)去調(diào)查察皇，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些地區(qū)的地理環(huán)境和經(jīng)濟水平也各不相同，但有一點是相同的泽台，即居民經(jīng)常食用的食物和飲用的水中不缺碘什荣。

綜合以上調(diào)查情況，醫(yī)療隊認為怀酷，缺碘是甲狀腺腫大的原因稻爬。后來，他們對甲狀腺腫大的病人進行補碘治療蜕依，果然療效甚佳桅锄。醫(yī)療隊在那些疾病流行的地區(qū)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一個共同點样眠；他們又到那些疾病不流行的地區(qū)調(diào)查友瘤，又發(fā)現(xiàn)了一個共同點：將這兩者進行比較，醫(yī)療隊就找到了疾病流行的原因檐束。這就是“求同求異法”辫秧。

共變法

共變法說的是在其他條件不變的情況下，如果一個現(xiàn)象發(fā)生變化厢塘，另一個現(xiàn)象隨之變化茶没，那么前一個現(xiàn)象就是導(dǎo)致后一個現(xiàn)象產(chǎn)生的原因或部分原因肌幽。

比如，氣溫上升了抓半，放置在器皿中的水銀體積就膨脹了喂急；氣溫下降了，水銀體積就縮小了笛求。這就提醒我們：氣溫與水銀體積之間可能存在因果關(guān)系廊移。

再比如，一定壓力下的一定量氣體探入，溫度升高狡孔、體積增大，溫度降低蜂嗽、體積縮小苗膝。氣體體積與溫度之間的共變關(guān)系，就是在提醒我們：氣溫與氣體體積之間可能也存在因果關(guān)系植旧。

使用共變法時要注意辱揭，不能只憑簡單觀察來確定共變的因果關(guān)系。有時兩種現(xiàn)象共變病附，但實際上并無因果聯(lián)系问窃，可能兩者都是另一個現(xiàn)象引起的結(jié)果，如閃電與雷鳴完沪。

我們只能這樣說域庇，這種共變是在提醒我們：它們兩者之間可能存在因果關(guān)系。但我們卻不能說覆积，因為共變關(guān)系的存在听皿，所以它們兩者之間一定是因果關(guān)系。

剩余法

剩余法是通過已知規(guī)律推斷未知可能技健。比如写穴，海王星的發(fā)現(xiàn)。

一般來說雌贱，剩余法只能用于研究復(fù)合現(xiàn)象的原因。

5why提問法

什么是5Why提問法偿短？

它是通過不斷提出“為什么”欣孤，從而幫我們找到導(dǎo)致問題出現(xiàn)的整個因果鏈的方法。

5Why提問法的關(guān)鍵是什么呢昔逗？

避開主觀假設(shè)降传，從結(jié)果開始，沿著因果關(guān)系的鏈條勾怒，直至找出原有問題發(fā)生的根本原因婆排。

5Why提問法案例鑒賞

有一次声旺，大野耐一先生見到生產(chǎn)線上的機器總是停轉(zhuǎn)，雖然修過多次但仍不見好轉(zhuǎn)段只，便上前詢問現(xiàn)場的工作人員腮猖。

問：為什么機器停了？（1Why）

答：因為超過了負荷赞枕，保險絲就斷了澈缺。

問：為什么超負荷呢？（2Why）

答：因為軸承的潤滑不夠炕婶。

問：為什么潤滑不夠姐赡？（3Why）

答：因為潤滑泵吸不上來油。

問：為什么吸不上來油柠掂？（4Why）

答：因為油泵軸磨損项滑、松動了。

問：為什么油泵軸磨損了涯贞？（5Why）

答：因為沒有安裝過濾器杖们，潤滑油里混進了鐵屑等雜質(zhì)。

雖然是要追問5個“為什么”肩狂，但使用5Why提問法時并不限定于只能做“5次為什么”的探討摘完。因為5Why提問法的根本目的是要找到問題的根本原因，所以可能兩三次就問出來了傻谁，也可能要問八九次才能找到孝治。

結(jié)構(gòu)性分析法

（1）什么是結(jié)構(gòu)？

它能化繁為簡审磁，化混亂為整齊谈飒。

比如：你的背包、衣櫥态蒂、廚房都有結(jié)構(gòu)杭措。

在購買衣櫥的時候，你會發(fā)現(xiàn)每個衣櫥里都會被劃分成多個空間钾恢，有些空間大手素，有些空間小。于是瘩蚪，在使用它的時候泉懦，你就會將那些大衣掛在大空間里，將內(nèi)衣放在小空間里疹瘦。

（2）結(jié)構(gòu)性分析法是什么崩哩？

結(jié)構(gòu)性分析法能夠?qū)⑹挛飶臒o序轉(zhuǎn)變到有序，從混沌轉(zhuǎn)變到清晰，其中要遵循的一個原則就是金字塔原理邓嘹。

金字塔原理有三大規(guī)則酣栈。

規(guī)則一，任何一層的內(nèi)容都是下一層內(nèi)容的總結(jié)

規(guī)則二汹押，同一層的內(nèi)容必須具有相同的特征

規(guī)則三矿筝，同一層的內(nèi)容必須按照一定的邏輯順序排列

金字塔結(jié)構(gòu)中的MECE是“相互獨立、完全窮盡”的意思

金字塔結(jié)構(gòu)中每一層級的原因和子原因都得符合這一原則鲸阻，它們之間“不能交叉跋涣，也不能有遺漏”。

（3）如何用結(jié)構(gòu)性分析法尋找問題的根源鸟悴？

先將原因拆分為三種——“不知”（“知”代表的是知道或不知道）陈辱、“不能”（“能”代表的是有能力或沒能力）和“不愿”（“愿”代表的是愿意或不愿意）

然后再將每一個原因拆分為“外因”和“內(nèi)因”。

最后细诸，再將每一個“外因”和“內(nèi)因”按照MECE法則拆分為更多的子原因沛贪。

接下來，我們就需要找到最重要的那個原因震贵。

這樣我們對問題進行分析時就能避免簡單歸因利赋，從而避免判斷錯誤和決策倉促。

系統(tǒng)性分析法

（1）系統(tǒng)的三個特征

第一猩系，系統(tǒng)是由元素組成的媚送。

第二，元素之間存在著一定的關(guān)系寇甸。

第三塘偎，系統(tǒng)具有一定的目的性，都要實現(xiàn)某種功能

（2）理解系統(tǒng)的三個關(guān)鍵

第一拿霉，是存量和流量

什么是存量吟秩？

存量是存儲量、數(shù)量或物料绽淘、信息在一段時間內(nèi)的積累量涵防。它可以是浴缸里的水、人口的數(shù)量沪铭、書店里的書壮池、樹木的體積、銀行里的錢伦意，也可以是非物質(zhì)的火窒，比如你的自信心、你的愛心驮肉、你對未來的希望等。

什么是流量已骇？

流量則是一段時間內(nèi)改變的狀況离钝。比如票编，浴缸里流進或流出的水量、出生或死亡的人數(shù)卵渴、買入或賣出的數(shù)量慧域、存入或取出的金額等。

第二浪读，是回路

回路有兩種

增強回路

增強回路包括：指數(shù)增長和加速崩潰

它的特點是昔榴，要么讓事態(tài)向著越來越好的方向發(fā)展，要么讓事態(tài)向著越來越糟的方向發(fā)展碘橘。

增強回路是越強則越強互订、越弱則越弱

調(diào)節(jié)回路

調(diào)節(jié)回路是強則調(diào)回來，弱也能調(diào)回來痘拆。所以仰禽，不論系統(tǒng)存量的初始值怎樣，也不管它是高于或低于目標狀態(tài)纺蛆，調(diào)節(jié)回路都能將它調(diào)整到目標狀態(tài)吐葵。

比如，你的身體對血糖濃度的調(diào)節(jié)就是調(diào)節(jié)回路桥氏。調(diào)節(jié)回路總能讓系統(tǒng)回到正軌上來温峭，它有著自動復(fù)位的本領(lǐng)。

第三字支，是延遲

當(dāng)你調(diào)節(jié)　系統(tǒng)中的某個“閥門”時凤藏，它的反應(yīng)有一定的時滯，不會立刻產(chǎn)生結(jié)果祥款。所以清笨，有時就會出現(xiàn)像調(diào)水溫這樣的“調(diào)節(jié)過度”現(xiàn)象。

（3）如何在系統(tǒng)中找到問題的根源刃跛？

你要用整體的抠艾、動態(tài)的方式去看待眼前的問題，不僅看到元素桨昙，還要看到元素間的聯(lián)系检号，從而找到問題的根源。

你得通過對系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的深入理解和分析蛙酪，找到導(dǎo)致系統(tǒng)問題的根本原因齐苛。

具體做法：畫一張系統(tǒng)循環(huán)圖，可視化的看到各元素之間的關(guān)系和作用桂塞。

從系統(tǒng)循環(huán)圖中凹蜂，我們能夠清晰地看到一個系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。

思考底層邏輯

先歸納后抽象

小心求證

（1）向自己提問

在大膽假設(shè)后，你要問自己：除了這個假設(shè)玛痊，還有其他替代假設(shè)嗎汰瘫？

你可以使用以下三個標準：

第一，邏輯上的合理性擂煞；

第二混弥，與你所學(xué)其他知識之間的一致性；

第三对省，用這個假設(shè)是否能解釋過去的事件蝗拿，是否能夠預(yù)測未來的事件。

（2）通過試驗提問

藥品研發(fā)和醫(yī)學(xué)研究中的隨機對照試驗就是這種驗證方式蒿涎。

（3）舉出反利

可以通過不斷舉反例的方法來進行驗證哀托；如果用一兩個反例就能讓假設(shè)失效，那么這個假設(shè)肯定就是站不住腳的同仆。

邏輯上可能出現(xiàn)的兩種謬誤分類

第一類是基本謬誤

（1）從眾效應(yīng)

（2）服從權(quán)威

（3）以偏概全

第二類是對問題根源作出假設(shè)時可能出現(xiàn)的謬誤

（1）將相關(guān)性當(dāng)作因果性

下暴雨的時候萤捆，我們都是先看見閃電，再聽到打雷俗批。于是可能就有人說俗或，因為出現(xiàn)了閃電所以才會打雷。

A和B相繼發(fā)生岁忘，于是就說A是B的原因辛慰；或者，A與B之間有共變關(guān)系干像，于是就說A是B發(fā)生的原因帅腌。這些都是“將相關(guān)性當(dāng)成了因果性”

這些推理并未排除以下三種可能：

第一，A與B之間的聯(lián)系是巧合

第二麻汰，A和B都是由第三個因素引起的

第三速客，是B引起了A，而不是A引起了B五鲫。

（2）過度簡化因果關(guān)系

打開水龍頭溺职，水就從水管里流了出來；擰上水龍頭位喂，水就停了浪耘。于是，有人認為塑崖，“打開水龍頭”就是有水與沒水的根本原因七冲。但這并不正確，因為它過度簡化了因果關(guān)系规婆。

（3）混淆均值回歸與因果關(guān)系

這也是一個非常容易發(fā)生澜躺，但卻很難察覺的歸因錯誤蝉稳。

“均值回歸”的意思是，在一系列的運氣事件中苗踪，偏離平均值的異常出色或糟糕的表現(xiàn)（高分或低分）颠区、極端事件等發(fā)生后削锰，緊接著會出現(xiàn)普通表現(xiàn)或者不太極端的事件通铲。

換句話說，如果這次我們的表現(xiàn)非常惹眼器贩，下次我們的表現(xiàn)就會稍遜一籌颅夺；而如果這次我們的表現(xiàn)不盡如人意，下次可能就會好一些蛹稍。

（4）當(dāng)下認知偏見

不論何時何地吧黄，人們都愿意去相信那些符合他們當(dāng)下認知的因果解釋，即使這些解釋與所得數(shù)據(jù)并不吻合唆姐。這是思考問題極度主觀化的表現(xiàn)——既沒作認真假設(shè)拗慨，也沒進行小心求證。

這樣的認知偏見會影響我們對事物的正確認知和判斷奉芦。

正確的做法是怎樣的呢赵抢？

要有好奇心，勇于提問

好奇心是進行本質(zhì)思考的首要條件声功。一個具有強烈好奇心的人往往更有可能發(fā)現(xiàn)事情的真相烦却，找到事物的本質(zhì)。

要有足夠的知識

不斷學(xué)習(xí)知識先巴，尤其是你所關(guān)注的領(lǐng)域和學(xué)科的知識其爵，是進行一切思考，尤其是本質(zhì)思考的重要基石伸蚯。

要不斷提高自己的聯(lián)想能力

當(dāng)一個問題出現(xiàn)的時候摩渺，人們會不自覺地聯(lián)想到一些無法直觀看到的事物。所以說剂邮，聯(lián)想是進行假設(shè)以及推理的關(guān)鍵之一摇幻，它能幫助我們從現(xiàn)有事物出發(fā)去進行思考。

如何真正提高我們的聯(lián)想能力呢抗斤？

你得豐富自己的知識囚企、增加自己的閱歷。

聯(lián)想必須具有條理性和連貫性瑞眼，而且要恰當(dāng)合理龙宏、符合實際。

要有思考的持續(xù)性

思考的持續(xù)性有兩方面的含義

第一伤疙，我們要對同一問題進行持續(xù)不斷的思考银酗。尤其是復(fù)雜問題辆影，有時甚至需要思考很多年。

第二黍特，思考的持續(xù)性也體現(xiàn)在蛙讥，每當(dāng)思考問題本質(zhì)的時候，我們都需要集中注意力灭衷，讓自己的思緒沿著一定的方向進行次慢。

那些百思不得其解的問題早已扎根在你的頭腦中，即使你不再刻意去想翔曲，潛意識也會自動圍著它轉(zhuǎn)迫像。

學(xué)會等待，也是進行持續(xù)思考的一個重要方法瞳遍。

二闻妓、遷移思考

什么是遷移思考？

遷移思考就是先找到經(jīng)過抽象與當(dāng)前問題“表面不同掠械、本質(zhì)相似”的問題由缆，通過借用這個問題的解決方法，來解決當(dāng)前問題的思維方式猾蒂。

什么是模型均唉？

任何能幫助你更好地理解現(xiàn)實世界的人造框架都是模型。

什么是思維模型婚夫？

將看起來紛繁復(fù)雜的事物簡單化浸卦、抽象化的方法。它是對信息的壓縮案糙，是幫助人們理解事物限嫌、解決問題的最佳框架

思維模型會給你提供一種視角或思維框架，從而決定你觀察事物和看待世界的視角

如何將思維模型遷移運用到工作时捌、生活中呢怒医？

第一步，將某一思維模型的本質(zhì)抽象出來奢讨；

第二步稚叹，與眼前問題進行類比；

第三步拿诸，將思維模型的解決方案遷移運用到眼前的問題上扒袖。

遷移思考模型鑒賞

“競爭戰(zhàn)略”模型

總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略和專一化戰(zhàn)略

先找到一個目標細分市場亩码，然后再在這個市場上尋求差異化季率。

“甜蜜區(qū)”模型

要想成功，就要只做能力范圍（即“甜蜜區(qū)”）內(nèi)的事描沟，并把它做到最好飒泻，而這個能力范圍是有明確邊界的鞭光。

堅持“能力圈”模型的最大困難就在于：如何抵擋為了追逐更多利潤而跨出能力圈的誘惑。

三泞遗、升維思考

什么是升維思考惰许？

升維思考指的是，跳出眼前問題的限制與常規(guī)解法史辙，通過層級汹买、時間、視角髓霞、邊界卦睹、位置、結(jié)構(gòu)的變換方库，重新思考問題及其解決之道的思維方式。

本質(zhì)思考和升維思考的區(qū)別

本質(zhì)思考是在既有的結(jié)構(gòu)或系統(tǒng)內(nèi)障斋，通過思考問題的根源纵潦，尋找根本解的思考方式。

升維思考是打破既有層級垃环、時間邀层、邊界、位置遂庄、結(jié)構(gòu)寥院，通過躍升、更新涛目、拓展秸谢、重建的方法，讓問題得到解決的思考方式霹肝。

升維思考有哪些估蹄？

層級思考法

邏輯層次理論

愿景層位于最高層，它是超越個人身份的沫换，是關(guān)于我們想要怎樣的人生臭蚁，或者說是關(guān)于我們的人生使命的。

身份層是關(guān)于“我是誰”的讯赏，涉及“我希望我是誰”或“我希望成為誰”垮兑。

價值觀層是關(guān)于“什么是重要的”，以及“為什么重要”的漱挎。

能力層是關(guān)于我的能力的系枪，包括能力、狀態(tài)识樱、策略和處世模式嗤无。

行為層則是關(guān)于“我要做什么”或者“我已經(jīng)做了什么”的震束，涉及具體的行動步驟和行為。

環(huán)境層是指我所處的環(huán)境究竟是怎樣的当犯。

當(dāng)聚焦在行為層時垢村，我們思考的僅僅是如何改變自己固有的習(xí)慣

但是，如果我們能聚焦在愿景嚎卫、身份或價值觀上嘉栓，我們的行為自然就會發(fā)生改變，而且動力十足拓诸。

層級思考法還有一種運用：當(dāng)不理解自己的行為時侵佃，我們也可以用層級思考法來看看，也許我們會有完全不同的發(fā)現(xiàn)奠支。

層級思考法馋辈，它告訴我們要想解決某個處于行為層面或戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)層面的問題倍谜，或做出重大決策的時候迈螟，對個人而言，首先要思考的是自己的愿景尔崔、身份答毫、價值觀；對企業(yè)而言季春，首先要思考的是自己的使命洗搂、愿景、價值觀载弄。

時間軸思考法

當(dāng)喧囂退去耘拇，虛假的繁華落幕，人生的真相才開始顯現(xiàn)侦锯。

“思考死亡驼鞭，能使我們的追求減少世俗的成分，而增加精神的內(nèi)容尺碰。

站到更遠處的思考方法所帶來的升維作用挣棕，它能讓我們從此時此刻的糾結(jié)中抽離出去，站到更遠一點的地方回望亲桥。

視角思考法

上帝視角

所謂上帝視角洛心，就是既能讓自己深入其中，敏銳感受其中的變化题篷，又能抽身其外词身，讓自己變成一個旁觀者，觀察很多事情的發(fā)生及其結(jié)果番枚》ㄑ希”

上帝視角能讓我們從“我”這個殼中抽離出來损敷，成為自己生活與生命的一個旁觀者或俯瞰者。

當(dāng)作為俯瞰者時深啤，我們看到的就是一個整體拗馒、一個大局，我們會意識到溯街，其實這個整體和大局也是有其運作規(guī)律诱桂、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和它固有的目標與存在意義的。因此呈昔，轉(zhuǎn)變就發(fā)生了挥等。

帝視角能給我們帶來兩種改變

第一，讓我們用一種完全“無我”的姿態(tài)看待一切堤尾，不再沉溺于自我的情緒與感受里肝劲；

第二，讓我們擁有更宏觀的視野與更清醒的洞察哀峻，從而做出更準確的決策與判斷涡相。

“真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于發(fā)現(xiàn)新風(fēng)景，而在于獲得新視角剩蟀。”

第三選擇思考法

“點狀思維”

總是習(xí)慣性地將一個議題或決定套在一個非此即彼的二元框架上切威。

并非所有選擇都得非黑即白育特、非此即彼，還有一種選擇叫進退自如先朦、行于中道缰冤。也就是所謂的第三選擇。

當(dāng)走出“非此即彼”的思維模式后喳魏，你一定能感受到世界正變得更加寬廣棉浸。

無邊界思考法

“什么是有限的游戲與無限的游戲”

有限的游戲

有限游戲就是那種以取勝為目的，不斷在邊界內(nèi)玩的游戲刺彩，它只有一種結(jié)局——輸或贏迷郑。

無限的游戲

無限游戲則是以延續(xù)為目的，在延續(xù)的過程中產(chǎn)生出無數(shù)種可能性與結(jié)局的游戲创倔。

有限游戲與無限游戲的最大區(qū)別就在于：有限游戲以取勝為目的嗡害，無限游戲以延續(xù)游戲為目的，有限與無限的本質(zhì)區(qū)別在于有無邊界畦攘。

無邊界思考法

無邊界思考法晨逝，是讓我們用無限游戲的方法去思考人生中的一切蜈项，從而打破有限游戲中的各種邊界，獲得人生自由的思考方法女阀。

怎樣運用無邊界思考法？

消除時空邊界

消除角色邊界

修改規(guī)則

5個無限游戲

無限游戲1：對知識的探索

無限游戲2：對智慧的追求

智慧是指將智力璧南、知識、經(jīng)驗和判斷等綜合起來，以某種方式融會貫通后畏线，所形成的理解。

一個人把所經(jīng)歷的一切融會貫通后有缆，所形成的自己的見解象踊，就是智慧。

無限游戲3：對美的向往

無限游戲4：對自我的覺知與探索

人類所能希望達到的最大極限就是自我滿足棚壁。

除自我覺知外杯矩，還要自我探索，因為“我”不是固定不變的袖外，“我”的潛力與能量遠遠比我現(xiàn)在所見的更大史隆。

認識自我的兩種方法

一是向內(nèi)的自我覺知

二是向外的不斷嘗試與探索

總結(jié)一下就是，通過一件件真實經(jīng)歷的事曼验、一次次向外的嘗試與探索泌射，以及一次次的情緒反應(yīng)，我從不同的維度去進行自我覺知鬓照，逐步畫出“我”的模樣熔酷，從而了解真實而多面的自己。

無限游戲5：對他人的幫助

利他才是利己豺裆。

從本質(zhì)上來說拒秘，無邊界思考法正是對我們?nèi)松^的拓展與重塑。

當(dāng)你的人生觀從狹隘臭猜、有邊界變得寬廣躺酒、無邊界的時候，很多問題自然會迎刃而解蔑歌。這也是升維思考的厲害之處羹应，有時根本無須解決問題，問題就會自行消解次屠。

塑造者思考法

最小阻力之路

最小阻力之路就是在既有結(jié)構(gòu)中园匹，已經(jīng)走了很多遍，阻力最小帅矗、最自然而然的那條路偎肃。

我們經(jīng)常使用的解決問題的方法，其實也是由在既有結(jié)構(gòu)中已經(jīng)做過很多遍浑此，阻力最小且最自然而然的思維模式累颂、心智模式和行為模式所決定的，而這種固定下來的模式就是我們的最小阻力之路。

ps：就像改變也不是一蹴而就的紊馏，也是在既有的基礎(chǔ)之上發(fā)生的料饥。是在既有基礎(chǔ)之上的優(yōu)化方案。

重塑人生

第一步朱监，捫心自問“我想要的到底是什么”

因為解決問題型思維是從既有的環(huán)境出發(fā)來思考問題的解決之道的岸啡。

第二步，從零開始創(chuàng)造

當(dāng)你明確了自己的人生愿景后赫编，就可以開始進行創(chuàng)造了巡蘸。要重新開始思考，從零開始思考擂送。

零基思維

它是拿掉既有框架悦荒，讓思維回歸原點，從頭開始思考的思維方式嘹吨。

你所做的事情更多地與你的價值觀搬味、天賦才干、個人風(fēng)格蟀拷、偏好等相關(guān)碰纬，當(dāng)你在自己的人生道路上進行創(chuàng)造的時候，你會成為自己人生的專家问芬。

隨著你創(chuàng)造的事物越來越多悦析，你的創(chuàng)造力會逐步提升。慢慢地此衅，你會成為一個總能跳出框架創(chuàng)造性解決問題的人她按，成為一個真正的塑造者。

跳出這個問題來生活炕柔，就是重新進行創(chuàng)造，創(chuàng)造就是超越媒佣。超越是一種重生的力量匕累，讓我們得以重新開始，開創(chuàng)新局默伍，擺脫束縛欢嘿，擁有第二次機會。

四也糊、逆向思考

正向-逆向思考模型

成功-失敗模型

“成功-失敗”模型

正向思維聚焦于成功的原因炼蹦，逆向思維聚焦于失敗的原因，而這個思維模型可以讓我們在看到成功的原因的同時狸剃，毫無遺漏地關(guān)注到究竟什么會導(dǎo)致失敗掐隐，在實踐中我們又該如何提高成功的概率。

“避免不一致性傾向”

人們討厭前后不一致，總想著將前后協(xié)調(diào)起來虑省、統(tǒng)一起來匿刮。當(dāng)“避免不一致性傾向”與“討厭不確定性傾向”結(jié)合起來的時候，就會產(chǎn)生非程骄保可怕的后果——過早地做出決定但永不改變熟丸。

前景理論

A.在確定性的收益和賭一把之間，多數(shù)人會選擇確定性收益伪节。（確定效應(yīng)）

B.在確定性的損失和賭一把之間光羞，多數(shù)人會選擇賭一把。（反射效應(yīng)）

C.白撿100元的快樂怀大，總是無法抵消丟失100元的痛苦纱兑。（損失規(guī)避）

D.在“其他人一年掙6萬，你一年收入7萬”和“其他人一年掙9萬叉寂、你年收入8萬”的選擇題中萍启，多數(shù)人竟會選擇前者。（參照依賴）

E.很多人都買彩票屏鳍，雖然可能贏錢勘纯，但基本上贏得很少，買彩票的錢99.99%的可能支持福利事業(yè)和體育事業(yè)了钓瞭，可還是有人心存僥幸驳遵。（迷戀小概率事件）

人類的心理、認知和情緒對行為決策的巨大影響山涡。

失敗是后來者的養(yǎng)料堤结。我們要運用這養(yǎng)料，思考自己的路鸭丛，灌溉自己的事業(yè)竞穷。

張瀟雨在《得到》欄目中，開了一個名為“小敗局”的系列失敗的五大原因

失敗原因一：產(chǎn)品沒人要

失敗原因二：無法保持專注

失敗原因三：不量化你的增長

失敗原因四：隨意亂花錢

失敗原因五：動機錯誤

“事前驗尸”法

“事前驗尸”法是提前思考失敗的可能與原因的方法鳞溉，可用于對行動方案做出初步?jīng)Q策之后和采取行動之前瘾带。

《孫子兵法》是以失敗為前提來考慮問題的。

成功-失敗模型正是通過對錯誤和失敗的思考熟菲，從而為成功打下堅實基礎(chǔ)的逆向思考模型看政。

變化-不變模型

變化-不變模型。

宏觀

1.周期性變化

周期性變化告訴我們抄罕，這個世界上有很多周期性的確定性允蚣。比如，四季交替呆贿、晝夜更替嚷兔、潮汐變化、動物遷徙、股票的價格谴垫，以及經(jīng)濟的周期變化等章母。

2.線性變化

線性變化說的是那些非周期性的、漸進的翩剪、不是循環(huán)往復(fù)的乳怎，只是往一個單一方向發(fā)展的變化。

比如前弯，年齡的增長蚪缀、電腦運算速度的加快、知識的增長恕出、專利和新發(fā)明的數(shù)目增長询枚、科技進步等，都屬于確定的線性變化浙巫。

中觀

中觀層面說的是商業(yè)和企業(yè)的層面

商業(yè)這個層面金蜀，很多東西都在瞬息萬變，但至少有兩件事是永遠不會改變的：

第一的畴，一切商業(yè)的起點永遠都是消費者獲利渊抄；

理解用戶、洞察人性正是商業(yè)行為的第一步丧裁。

針對一切商業(yè)的起點永遠都是消費者獲利這一點护桦，我們需要去理解消費者的行為習(xí)慣和偏好。

第二煎娇，人性是不變的二庵。

趨利避害是人不變的本性。

微觀

從微觀層面缓呛，也就是從個人層面來看

只談個人成長與個人能力的增長不變的就是你的可遷移能力

可遷移能力是一種非炒呦恚基礎(chǔ)的能力，是一種無論你處于何種行業(yè)哟绊，在做哪種工作睡陪，你都會需要和用到的基礎(chǔ)能力。

底層的可遷移能力

即思考能力匿情，包括本質(zhì)思考力、升維思考力信殊、結(jié)構(gòu)化思考力炬称、系統(tǒng)思考力、批判性思維涡拘、遷移思考力玲躯、逆向思考力、元認知能力等

中間層的可遷移能力

即各種其他能力，包括學(xué)習(xí)能力跷车、溝通能力棘利、談判能力、領(lǐng)導(dǎo)力朽缴、表達力善玫、項目管理能力等

上層的可遷移能力

即技能，包括寫作技能密强、英語聽說讀寫技能茅郎、數(shù)據(jù)分析技能、操作Office的技能等

加法-減法模型

我們一直在給人生做加法的時候或渤，我們往往會忽略最關(guān)鍵的東西系冗。我們還可能迷失在外部世界中，從而失去與內(nèi)在自我的深度連接薪鹦。

加法-減法模型

面對同一個目標掌敬，正向思維聚焦于加法，逆向思維關(guān)注減法戰(zhàn)略池磁。

我們要如何做減法奔害？

要盡量縮小目標，不斷在目標管理中進行權(quán)衡框仔、篩選舀武，不斷思考，直到找到那件最重要的事离斩。

所有行為和精力都緊緊圍繞著目標來進行银舱，之所以能夠成功，是因為放棄了很多可以做但不是必須做的事情跛梗，從而專注于最重要的事情寻馏。

倒推法

我能做的最重要的一件事是什么？為什么做了這件事核偿，就能讓其他事變得更簡單诚欠，或者不必再做？

先考慮長期目標漾岳，然后一步步往回想轰绵，倒推出現(xiàn)在應(yīng)該做的最重要的一件事究竟是什么。

為了實現(xiàn)長期目標尼荆，我未來5年應(yīng)該做的最重要的一件事是什么左腔？

為了實現(xiàn)未來5年的目標，我今年應(yīng)該做的最重要的一件事是什么捅儒？

為了實現(xiàn)今年的目標液样，我這個月應(yīng)該做的最重要的一件事是什么振亮？

為了實現(xiàn)這個月的目標，我這周應(yīng)該做的最重要的一件事是什么鞭莽？

為了實現(xiàn)這周的目標坊秸，我今天應(yīng)該做的最重要的一件事是什么？

為了實現(xiàn)今天的目標澎怒，我現(xiàn)在應(yīng)該做的最重要的一件事是什么褒搔？

以聚焦為目的的減法戰(zhàn)略，反而更有可能讓我們實現(xiàn)目標丹拯。有時候慢就是快站超。

斷舍離

“斷”的意思是斷絕想買回家但實際并不需要的東西，

“舍”是指舍棄家里那些多余的物品乖酬，

“離”則是指脫離對物品的執(zhí)念死相，擁有游刃有余的自在空間

將身邊所有“不需要、不適合咬像、不舒服”的東西都替換為“需要算撮、適合、舒服”的東西县昂，從而改變居住環(huán)境肮柜，改善生活面貌。

“斷舍離”是要我們捫心自問倒彰，進而對物品進行取舍和選擇审洞，只留下那些必需的，也確實在用的東西待讳。

當(dāng)我們在物品上做減法時芒澜，我們更容易看清自己真正想要的究竟是什么。

我們要

通過做減法這個過程创淡，意識到自己的行為方式與思維模式痴晦，重新建立與內(nèi)在自我的深度溝通，重新梳理人生與事業(yè)的優(yōu)先級琳彩，從而達到人生的最佳狀態(tài)誊酌。

幸福-痛苦模型

“只有規(guī)避痛苦，才能獲得幸嘎斗Γ”碧浊。

所有的快樂，其本質(zhì)都是否定的瘟仿；而痛苦的本質(zhì)卻是肯定的辉词。這是因為人們是受意欲驅(qū)使的，而意欲的滿足總是否定的猾骡。

組合-反向模型

組合-反向模型

創(chuàng)意就是舊元素的新組合瑞躺。

組合-反向思維模型主要運用在以下三個領(lǐng)域

發(fā)明創(chuàng)造領(lǐng)域

脫水洗衣機以及圓珠筆斷墨問題的解決都是逆向思維的結(jié)果。

當(dāng)正向思考走不通的時候兴想，我們可以反向試試幢哨，也許答案剛好就隱藏在相反的方向中

解決一般問題領(lǐng)域

如：司馬光砸缸等案例

當(dāng)遇到問題時，如果正向思考不成嫂便，我們就可以考慮逆向思考捞镰。逆向思考可能會帶來創(chuàng)新，解決各種疑難問題毙替。

以及商業(yè)創(chuàng)新領(lǐng)域

比如岸售，網(wǎng)易嚴選、盒馬鮮生厂画、天貓小店以及拼多多的崛起等

當(dāng)某個商業(yè)模式被大家非常認可的時候凸丸，若想創(chuàng)新，另辟蹊徑袱院，我們就可以換到反面去進行思考屎慢。

后記總結(jié)與感悟

我們處在一個完全不同的時代——VUCA（易變性、不確定性忽洛、復(fù)雜性和模糊性）時代腻惠。而人的本性又是趨利避害的，在變幻莫測的環(huán)境中習(xí)得那少許的不變欲虚，并以此來指導(dǎo)自己的日常集灌，豈不美哉？

了解事物的根本屬性复哆、找到問題的根源欣喧、發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的底層邏輯。

把學(xué)到的知識遷移到其他領(lǐng)域寂恬、通過線條思維提升到二維甚至三維续誉，

系統(tǒng)思維和整體思維，以上帝視角初肉，全局觀和俯瞰力將思維不斷拔高

逆向思維又通過各種思考模型全方位多視角提供解決問題的思路

要想獲得既穩(wěn)定又高效的自我成長酷鸦，我們不僅要學(xué)習(xí)各種知識和方法論（即武功招式），更要學(xué)習(xí)思考的方法牙咏，提升思考的能力（即內(nèi)功修為）臼隔。

本質(zhì)思維、遷移思維妄壶、升維思維摔握、逆向思維。提供的是思考的方法讓人觸及問題的本質(zhì)丁寄，得到真知灼見氨淌。