又到423徙歼。
世界讀書日犁河，似乎跟屯兒有些關(guān)系鳖枕，又似乎沒毛線關(guān)系。
說有些關(guān)系桨螺，那是因?yàn)楸龇苡锌赡芡蛢鹤x書的時候，好巧不巧灭翔，與那個423撞日了魏烫。
說跟屯兒一毛錢關(guān)系沒有，那是“擁護(hù)”肝箱，屯兒在翻書之前哄褒，從來沒那閑功夫，欠兒欠兒地先去掀掀日歷本煌张。
撅起來小嘴呐赡，往手指頭上唾點(diǎn)唾沫，再用沾著唾沫星子的指尖兒骏融，一頁一頁地翻著書的日子里链嘀，并不知道后來還會有人，單獨(dú)把日歷本的一頁兒档玻，撕下來怀泊，并給這個日子，起一個貌似挺高大上的名字误趴，叫個世界讀書日霹琼。
把“讀書”，解釋得淋漓盡致的樣子凉当，大抵就是清代文人張潮枣申，在他的作品《幽夢影》中的這段文字：
少年讀書，如隙中窺月纤怒；中年讀書糯而，如庭中望月；老年讀書泊窘，如臺上玩月熄驼。皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳像寒。
翻譯過來就是說：少年時讀書，就像從縫隙中看天上的明月一樣瓜贾；中年時讀書诺祸，就像在庭院中觀賞月亮一樣；老年時讀書祭芦，就像站在高臺之上觀看明月一樣筷笨。這都是從他們生活閱歷的多少，來看他們獲得知識的多少的龟劲。
書胃夏。
讀是讀了，而且從少年昌跌、中年宝剖、一直到老年咸作，單從數(shù)量上來看，似乎可是不少。
不能白讀啊弓千，也得寫點(diǎn)啥呀亭姥。未必是留給世界點(diǎn)兒什么瘦麸，況且狞换，你想留給世界，世界也末必需要裕坊。但是總該還是對自己有一點(diǎn)點(diǎn)的交待包竹。
不是嗎？
是的碍庵。映企。。
就文字本身固有的特性而言静浴，雖然中國的方塊字具有顯著的象形特征堰氓，同時文字也是中性的、抽象的苹享。
我國著名的語言學(xué)家双絮、語文教育家張巨齡認(rèn)為“文字只是記錄語言的工具、是工具的工具”得问。
眾所周知囤攀，文字本身不具備“體溫”，但文字組合成語句時宫纬，只要功夫到了焚挠，便會含情脈脈，風(fēng)情萬種了漓骚。
自2018年1月9日試水新媒體之后蝌衔，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰地寫到了今天榛泛。
總覺得每天的時間短了許多，除了忙碌的工作時間外噩斟，讓自己靜下心來曹锨，思考和記錄點(diǎn)東西的時間，越來越不夠用剃允。
由于年齡原因想要寫的東西不是沒啥寫的沛简，而是想寫的內(nèi)容很多，以至于不大好拿捏先寫什么斥废，后寫什么椒楣，再寫什么。
只能任憑自己的性子信馬由韁了营袜，想到哪里就寫到哪里吧撒顿。
南宋豪放派大詞人辛棄疾詞中有曰：少年不識愁滋味丑罪，愛上層樓荚板。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁吩屹。而今識盡愁滋味跪另，欲說還休。欲說還休煤搜，卻道天涼好個秋免绿。
雖然相距著848年，不得不說那個時代的大詞人早己經(jīng)把寫作這點(diǎn)事分析得頭頭是道了擦盾。
經(jīng)歷如一汪清水嘲驾，為寫而寫時的那份裝模作樣般的搔首弄姿，上帝都能原諒迹卢。
過了而立之年之后辽故，便大不一樣了。
應(yīng)該經(jīng)歷的一切腐碱，不管你愿不愿意誊垢，喜不喜歡，接不接受症见，都是必須得要面對喂走。
憂愁煩惱不缺，世態(tài)炎涼不斷谋作，好一個欲說還休了得芋肠。
環(huán)顧四周，新媒體圈子藏龍臥虎遵蚜。
你得關(guān)注著老司機(jī)們都在說著什么帖池，寫著什么秒咐，悉聽著各位高手們的諄諄教誨。
個人覺得碘裕，無論你的文字以什么形式出現(xiàn)携取，無論是長篇巨作的小說，還是短小精練的議論文帮孔，或是字字珠璣的散文詩歌雷滋，形式都不重要，重要的是你的文字應(yīng)該有溫度文兢。
所謂溫度晤斩，就是寫出來的東西，不僅僅只是感動一下自己姆坚，還要對旁人有用澳泵。
俄國19世紀(jì)作家屠格涅夫一天在街上走著，一個穿著襤褸的乞丐伸手向他要錢兼呵，此時屠格涅夫摸索著自己身上所有的口袋兔辅，既沒有錢包，也沒帶懷表击喂，連一塊手帕都沒有维苔。但是，此時此刻乞丐還在風(fēng)中顫抖著手等待著懂昂。
屠格涅夫突然間惘然無措介时，惶恐不安，緊緊地握著乞丐那骯臟發(fā)抖的手凌彬，說道：“請別見怪沸柔，兄弟，對不起铲敛，我今天什么都沒帶褐澎。”
乞丐那雙紅腫的眼睛凝視著屠格涅夫原探，他發(fā)青的嘴唇微笑了一下乱凿，接著緊緊抓住屠格涅夫那漸漸變涼的手指說：“哪兒的話！兄弟咽弦。您是第一個稱我為兄弟的人徒蟆，這也應(yīng)該謝謝您了⌒托停”說完乞丐早已淚流滿面了段审。
故事講到這份上，您心里應(yīng)該早就已經(jīng)有了答案了闹蒜。
難怪屠格涅夫能寫出來《父與子》寺枉、《獵人筆記》抑淫、《前夜》等那么有生命力的不朽。
無論他對人物充滿人性盈潤的描寫姥闪，還是他對旖旎大自然的描寫始苇，無不是充滿著濃濃的詩情畫意。用溫暖的語言和細(xì)膩的筆觸筐喳，留下了曠世巨作催式。
語言是有溫度的，文章也一樣避归。
似乎荣月，這也并不是屯兒一個人的個體感受吧
