金秋十月捆交，迎來國慶長假腐巢，這幾日藍天白云，秋高氣爽冯丙，平日工作里緊繃的神經(jīng)終于可以暫時放松一些。假期的第四天哪雕，我來到河北遵化的清東陵遺址游覽鲫趁。清東陵是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大、體系最完整孝扛、布局最規(guī)整的古代皇家陵園幽崩。帶著“皇陵究竟是什么樣子”的好奇心慌申，我開啟了清東陵的游覽。

一早從北京出發(fā)蹄溉，來到東陵已是中午時分柒爵，進入景區(qū)后，先要乘坐游覽車依山前行法瑟。說起東陵的選址唁奢，相傳是順治皇帝在狩獵時來到此地，發(fā)現(xiàn)這里依山環(huán)水酥夭，景色天成熬北，乃風水寶地诚隙，遂命將皇陵定于此地最楷。天氣晴朗，未見皇陵籽孙，我已被郁郁蔥蔥的山林所吸引犯建，果然是“龍穴砂水無美不收”。在游覽車上适瓦，講解員介紹了東陵有很多景點都是歷史之“最”玻熙。石牌坊為國內(nèi)現(xiàn)存最寬嗦随，五間六柱十一樓，歷經(jīng)330年而絲毫未損枚尼；孝陵神道長達六公里，為清代最長崎溃；孝陵神道兩旁是清代規(guī)模最大的石像生盯质，有坐獅、立獅般婆、臥駱駝蔚袍、立駱駝配名、臥象、立象宇整、文官鳞青、武將等共十八對。乘坐游覽車一掠而過臂拓，透過兩旁的石像生仍依稀可見昔日皇家祭祀時的威嚴與隆重胶惰，只是那一對臥象竟被雕刻的“萌”意十足。

東陵共建有皇陵五座中捆，整體布局采用傳統(tǒng)“居中而尊”的中軸線設(shè)計泄伪，以清朝入關(guān)后第一個皇帝——順治帝的孝陵設(shè)為軸線的中心匿级，康熙攻泼、乾隆等四位皇帝的陵寢依照輩分列東西兩側(cè)阎抒。由于這五座陵寢相距較遠鸟赫，為方便游人參觀也便于管理添忘，景區(qū)安排了游覽車穿行其間蕉堰。我們先后參觀了乾隆帝的裕陵悲龟、裕妃園寢、慈禧陵皿渗、康熙帝的景陵和順治帝的孝陵乐疆。

東陵既占盡獨特的山川自然之美贬养，也與皇家陵制一脈相承，建筑設(shè)計體現(xiàn)出歷史文化特點仰美。經(jīng)過一下午的游覽，我對清代的皇陵設(shè)計也逐漸熟悉起來贪庙。走近皇陵翰苫，先要經(jīng)過一處石橋奏窑，陵園內(nèi)的建筑主要有碑樓埃唯、隆恩門墨叛、隆恩殿模蜡、配殿忍疾、寶頂?shù)嚷倍省１畼莾?nèi)一只石刻的神獸馱著高高的石碑，上刻有皇帝的廟號和謚號共缕。清朝是多民族統(tǒng)一的國家士复，自關(guān)外起清太祖皇太極就提出“滿蒙漢”一體阱洪，并立為清朝的基石澄峰，皇帝的廟號和謚號也由滿俏竞、蒙堂竟、漢三種文字構(gòu)成出嘹。古人講究蓋棺定論税稼，廟號和謚號表明了皇家至高無上的地位，也是對其生前功績的評價垮斯，我卻覺得讀起來像是“一聲嘆息”郎仆，百年之后，皇帝的功過還不是任由后人評說兜蠕∪偶。回來細查，這只馱石碑的神獸叫赑屃熊杨，傳說為龍九子之第六子曙旭。隆恩殿是陵園的主要建筑，殿前的月臺上陳設(shè)有銅鶴晶府、銅鹿桂躏，進入殿內(nèi)高聳的木柱很是醒目，殿內(nèi)設(shè)有清代珍品展覽和皇帝生平的文字介紹川陆，在帝王生命的終點處回望其一生沼头，仿佛置身一堂歷史課，游客們紛紛駐足閱覽，追懷古人，或驚嘆皇家建筑氣勢之恢弘垂蜗，或感慨皇室生活之驕奢無度，鮮有人去細細品味殿內(nèi)外一石一木的建筑價值所在片部。

最能體現(xiàn)清東陵特點的大概要數(shù)地宮了。參觀時康熙、順治帝的地宮都沒有開放吆视，印象最深的是乾隆裕陵的地宮幅虑。來到地宮，穿過層層宮門，抬頭望去绍申，石門涨享、石壁和穹頂都布滿了佛像和經(jīng)文，豪華氣派髓迎，讓人震撼，難怪被譽為“石雕藝術(shù)寶庫”涣雕。相比之下，其他陵寢的地宮都只是光禿禿的石板，沒有任何雕刻的痕跡逞怨，可見當時國力之富強，也透露了乾隆帝藝術(shù)審美方面極盡繁復(fù)的偏好。裕陵的地宮內(nèi)滲水嚴重，潮濕陰冷暂吉，而且游客眾多业稼、擁擠不堪，我只匆匆看了一眼，還記得穹頂處雕刻了大小相同的三個佛像鸟整，令人感嘆工匠之不易吩抓。

清東陵有“地下看乾隆疹娶、地上看慈禧”的說法惑淳。慈禧皇后的陵墓位于裕妃園寢的側(cè)面，陵園內(nèi)隆恩殿前的丹陛石痕貌，獨有鳳在上入宦、龍在下的設(shè)計，彰顯了慈禧在世時至高無上的地位轿钠。殿內(nèi)正在舉辦慈禧書畫藝術(shù)展贷腕，對于晚晴末年實際掌權(quán)達半個世紀之久的人物涮总，世人多詬病的是她的垂簾聽政，而不了解她對書畫藝術(shù)的喜好和追求铺纽。站在慈禧御筆的書畫作品前凤跑，我無從評判她的藝術(shù)造詣，也很難想象作者是一個用盡鐵腕手段的女強人，只是猜想這方寸之間的藝術(shù)世界也許不失為一種精神寄托吧呜笑。慈禧陵被譽為“清陵之冠”叫胁，殿內(nèi)外的裝飾異常華麗疾宏，貼金彩繪触创，金碧輝煌岩馍，資料上說慈禧陵墓內(nèi)隨葬的金玉珠寶更是數(shù)不勝數(shù)双谆，價值連城寸谜，可惜在很早就被盜墓賊惦記亏吝，在慈禧入土為安二十年之后悉數(shù)珍寶就被洗劫一空。

關(guān)于清東陵，有很多故事傳說和待解的謎團预愤，最了解這些故事傳說的大約是附近的居民了沟于，聽說他們大都為滿族人。在景區(qū)內(nèi)植康，除了游客旷太，還遇到了很多居民，他們在道邊種起了莊稼销睁，還設(shè)起水果蔬菜的采摘園和賣瓷器古玩的攤點作為營生供璧，最具人間煙火氣的要數(shù)路過的一家小吃店了，一邊是包餃子的現(xiàn)場冻记，一邊是熱氣騰騰的餃子出鍋睡毒，讓人暫時忘卻了皇家的威儀，仿佛誤入了某個好客的農(nóng)民伯伯家里一般冗栗。

此次半日清東陵的游覽吕嘀，我第一次了解了帝王家的喪葬，感受最深的是其間體現(xiàn)出的古代禮制贞瞒。清朝是中國封建社會最后一個王朝偶房，皇權(quán)發(fā)展達到了頂峰，對于古代禮制的承襲也是非常嚴格军浆。神道上設(shè)有莊嚴肅穆棕洋、象征儀仗隊的石像生；神道有三條道乒融，棺槨走中間掰盘、皇帝走右邊、大臣走左邊赞季；每一處陵園都設(shè)有盛放貢品的石五供愧捕；大小陵寢之間也是主次分明、尊卑有序申钩；殿宇次绘、城桓、門坊撒遣、道路邮偎，金黃碧綠，氣勢恢宏壯麗义黎，秩序嚴謹禾进，清東陵不失為一部鮮活的教科書。延續(xù)千年的喪葬禮制廉涕，存乎于每一個帝王陵墓的設(shè)計泻云、建造之中艇拍，也存乎于每一次祭祀的大典之中，正是這不能被僭越的禮制使得君王成其為君王宠纯，而地域龐大淑倾、人口眾多的古代中國能夠延續(xù)幾千年，也與這禮制有著必然的關(guān)系征椒。

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了! 古今將相在何方?荒冢一堆草沒了娇哆。置身古代皇陵之中，不禁感嘆其建筑工事之繁重勃救，更嘆息那祭拜天地碍讨、祭拜祖先的儀禮已化為景區(qū)的一場場表演，不知是否能在觀看的人們心中留下些許痕跡蒙秒。游覽結(jié)束勃黍，返回北京已是夜晚，回到熟悉的城市晕讲，身體疲憊覆获，但參觀半日的那份感受使得內(nèi)心更充盈，這感受也使得歷史不再是冰冷的知識點瓢省，似乎帶著些許溫度弄息。