讀書筆記《媽媽的心靈課——孩子女阀、家庭與外面世界》
THE CHILD THE FAMILY AND THE OUTSIDE WORLD
第二篇：家庭與小孩/第十九章：孩子是帶著他的世界觀而來的
這一章的英語標題是“ What do we mean by a normal child? ”弟劲，直譯過來就是“我們所謂的一個正常孩子是什么意思愤钾？”经瓷。這一章的內容也是在圍繞著，怎么樣才是一個正常孩子以及怎么去培養(yǎng)一個正常孩子展開表述镇匀。
所謂正常牙寞，如果在生理層面，這是很容易去判斷的罐农，也有很多可以量化的指標幫助我們去判斷条霜；但是如果在心理或者人格層面呢？似乎就沒有那么容易去定義所謂的一個正常孩子是怎么樣了涵亏。
溫尼科特認為人格層面正常的孩子首先需要有一個人格正常形成的過程宰睡，性格能通過健康方式得以增強。我們的生活本來就是荊棘遍地气筋，從來沒有哪條成長路是容易的拆内，也沒有捷徑，因為我們成長過程就是在學會如何去管理自己的本能沖動和渴望宠默，培養(yǎng)出健康的自我去協(xié)調好本來就是天生矛盾的本我和超我矛纹。如果我們忽略了孩子在成長過程所需所遇的種種，我們是培養(yǎng)不出人格健康正常的孩子的光稼。
一個在人格層面正常的孩子是可以運用多種策略去處理自己的焦慮和無法忍受的沖突或南，即使有些策略讓家長很惱火，比如尿床艾君，挑食等采够，但在好的照料下，孩子也可以嘗試通過別的策略來處理自己的問題冰垄。而一個不正常的孩子在解決問題方式上是很有局限和僵化的蹬癌，無法理解自己當下的種種表現(xiàn)，比如尿床，挑食等逝薪，和自己能期待到怎么樣幫助之間的關系隅要。
溫尼科特認為，孩子通往人格正常的發(fā)展路主要是如何從內在心理現(xiàn)實走向外在客觀現(xiàn)實的成長路董济，學會接受客觀現(xiàn)實步清、面對自己的幻想破滅、協(xié)調處理好自己內在的本能沖動和建立起自己的內在世界虏肾。在這樣的一條成長路上廓啊，孩子會由此會遇到了很多障礙和困難，需要父母封豪，特別是媽媽的幫助和包容谴轮，這也是孩子能否發(fā)展出正常健全人格的考驗。
But a child with a healthy body, and a?normal or even supra-normal intellect, can still be very far?from normal as a whole personality.
有時吹埠，我們會經(jīng)车诓剑看到在家庭教育里，家長特別關注孩子的學習和健康缘琅，以至于孩子在學習健康方面出現(xiàn)任何問題雌续，家長就變得特別焦慮和緊張，但是家長卻忽略了孩子心智化的發(fā)展胯杭，孩子內心在想什么驯杜。似乎孩子學習成績好了、身體健康了就代表著孩子未來就是一個優(yōu)秀人才做个。
但是我們很多案例中能看到鸽心，如果家長過于關注孩子在學習或者健康層面，孩子未來的發(fā)展會不盡人意居暖，會因為性格和交際方面遇到很多問題顽频，這時家長想再次重視起來，孩子和家庭不得不花更大的代價去調整太闺。簡單點說糯景，就是高智商不等于高情商。
我們在培養(yǎng)孩子過程中省骂，更需要去抓真正關鍵點蟀淮，而人格層面的健康和完整才是家長更加需要關注的。在人格層面的健康和完整才能更好地去推動孩子自覺地好好學習和自我照料钞澳，如果孩子自己內在無法形成一個良好的循環(huán)怠惶，孩子是無法自覺地去完成學習和照顧自己，更別說以后的發(fā)展轧粟。但由于身體和學習相對比起人格層面的發(fā)展是更能夠明顯地看得到摸得著策治，這也很容易成為家長在教育孩子過程中的主要抓手脓魏。
Every human?being has to find a place to operate from, and to build up there,?in the self, an organization of the instinctive urges; every?human being has to develop a personal method of living with?these impulses in the particular kind of world which has been?allotted him, and it is not easy.
精神分析認為一個人格結構分三部分：本我（id）、超我（superego）和自我（ego）通惫。本我（id）是我們從嬰兒期就開始擁有了的各種原始本能沖動和欲望茂翔，但是隨著嬰兒長大，嬰兒期的各種原始本能沖動和欲望會受到外部世界的限制履腋，無法完全滿足和發(fā)揮珊燎，這些限制就會形成了超我（superego）部分。本我（id）和超我（superego）就會形成了矛盾沖突的存在府树，但是我們不可能把這樣的矛盾沖突給消滅，我們需要學會和這樣的矛盾相處料按，通過各種方式策略完全或者部分滿足矛盾雙方奄侠，這就是自我（ego）功能開始發(fā)展。
所以一個人要成長并不是一件容易的事情载矿，是不斷地去面對內外的矛盾沖突垄潮，有時需要承受很多煎熬和痛苦，才能得到發(fā)展闷盔。如果父母沒有了解和意識到這樣的過程存在弯洗，就不可能理解孩子怎么就會有這樣那樣的問題，更不可能去幫助和包容孩子逢勾。
A normal child can employ any or all of the devices?nature has provided in defence against anxiety and intolerable conflict.
在面對焦慮和內心無法忍受矛盾沖突時牡整，每個人所運用的方式策略會呈現(xiàn)出每個人心理結構的強弱。我們并不是不能享受快樂溺拱，而是那些焦慮和無法忍受矛盾沖突占據(jù)了我們太多精力逃贝，以至于我們沒有精力去好好享受快樂。
很多來訪者會急于要擺脫那些負面的情緒迫摔，擺脫那些矛盾沖突沐扳，因為這些都給自己帶來了很多的痛苦和煎熬。但這些焦慮和矛盾沖突都猶如我們的影子一樣如影隨形句占，就像只要有陽光地方沪摄，我們就肯定有影子。一個人格健全的人學會的不是如何擺脫纱烘，而是能夠通過不同方式策略去和這些焦慮和矛盾沖突相處著杨拐，真正找到隱藏在這些焦慮和矛盾沖突背后自己內心想要的東西，就像和自己知心朋友相處一樣擂啥。
And lastly, for I cannot mention everything, the child soon?begins to create a personal inner world in which battles are?lost and won, a world in which magic holds sway.
我們每個人內心世界都會從經(jīng)歷將內外世界都視為自己內在世界戏阅，到意識到外在世界存在，再到建立起內外世界的邊界的過程啤它。我們內在世界的重塑對于我們而言是很重要的奕筐，這就像存在世俗之外的一個世外桃源舱痘，在那里面，我們可以讓自己放松休憩离赫，我們可以隨心所欲地做主芭逝。這也是我們恢復自己的活力，刺激自己的創(chuàng)造力的地方渊胸。
而對于孩子而言旬盯，當孩子有著很多對于妖魔鬼怪或者神仙精靈想象的時候，有著很多想象虛構出來的人物情景的時候翎猛，那是孩子在嘗試建立起自己的內在世界胖翰。但是有些家長覺得那是件很恐怖的事情，不讓孩子去說和想切厘，不知所措萨咳；有些家長覺得那是件很可笑的事情，會嘲笑孩子的無知愚昧疫稿，置之不理培他。
但是老溫覺得，如果家長面對孩子這些變化大驚小怪遗座，那只會給孩子心理發(fā)展造成更大的混亂舀凛，而家長只需要配合孩子的想象進行互動就是了，孩子會自然而然地回到了現(xiàn)實當中途蒋，因為孩子的想象本來也是來源于現(xiàn)實外在世界猛遍。
Put a lot of store on a?child's ability to play.
……
The playing shows that this child is capable,?given reasonably good and stable surroundings, of developing?a personal way of life, and eventually of becoming a whole?human being, wanted as such, and welcomed by the world at?large.
老溫覺得家長要重視孩子玩耍的能力，因為玩耍會給孩子帶來很多的想象和感知上的刺激号坡，也是讓孩子真真實實地待在現(xiàn)實世界里螃壤。如果孩子能夠享受獨自或者和別人一起玩耍，家長可以放心地意識到孩子一切都是正常筋帖，即使孩子有可能有一些別的癥狀奸晴，比如尿床，挑食之類的日麸。
孩子可以通過玩耍去思考寄啼，去形成對問題的不同理解的思路想法，如果家長細心觀察還可以驚奇地看到孩子在玩耍中產(chǎn)生很多很有創(chuàng)意的想法代箭，而那些想法是大人都沒有教過的墩划。
但是隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，電視嗡综、電腦越來越普及乙帮，孩子們就越早和越多地接觸這些電子產(chǎn)品，眼睛停留在屏幕的時間越長极景，而孩子的玩耍能力就會不斷地被弱化察净，因為孩子更多的是處于接收狀態(tài)驾茴，而沒有進行思考和輸出，這只會削弱了孩子的主觀能動性和創(chuàng)造性氢卡。其實孩子更多的快樂會是來源于玩耍锈至，如果讓電子產(chǎn)品去替代了孩子在現(xiàn)實世界的動手玩耍，孩子還能更好地現(xiàn)實世界中生活學習嗎译秦？還是說孩子會重新遁入虛擬想象世界里峡捡，很難再次出來？
