這兩天一直在看《道德經》蜈彼，第二章的這兩句話久久在腦子里回響筑辨，有了很多的聯(lián)想，不寫不快幸逆。
這兩句的前后文是：萬物作焉而不辭棍辕，生而不有，為而不恃还绘，功成而弗居楚昭。也有作：萬物做而不為始，生而不有拍顷，為而不恃抚太，功成而弗居。
韓鵬杰教授將之譯為：順應萬物自然的生長而不加干預昔案，創(chuàng)造萬物而不占有尿贫，施澤萬物而不將這當成是倚仗、憑借的手段爱沟，有了功勞而不居功自傲帅霜。
陳鼓應在《老子注釋及評介》里翻譯的更對仗工整：萬物興起而不造作事端匆背，生養(yǎng)萬物而不占為己有呼伸，作育萬物而不自恃己能，功業(yè)成就而不自我夸耀。
我的聯(lián)想主要在育兒上括享，生而不有搂根，我們雖然生養(yǎng)了孩子，但是我們并不擁有孩子铃辖，他們有自己的人生和選擇剩愧，我們可以從旁協(xié)助，但絕對不能操縱掌控娇斩；為而不恃仁卷，很多時候雖然我們“占理”，我們的做法可以讓孩子更快實現(xiàn)目的犬第，但是如果自恃己能锦积，用了不正確的方式方法，反而會適得其反歉嗓。怎么說遠比說什么更重要丰介。如果每個父母都可以做到“生而不有，為而不恃”鉴分，這個世界上或許能少很多不快樂的孩子吧哮幢。
道德經雖然難讀，但是靜下心來讀志珍，才發(fā)現(xiàn)老子推行的才不是無為橙垢，而是有為，且是一種更高級的有為伦糯。在正面管教里钢悲，不也有一條規(guī)則叫做“讓自然后果顯現(xiàn)”嗎？說的就是舔株，當孩子非要“不撞南墻心不死”的時候莺琳，只要不危及生命就讓他去撞，只有讓他自己承擔后果载慈，他才會知道遲到了會被老師批評惭等，扣錯了扣子會被同學嘲笑，不按時吃飯會餓肚子办铡，完全不需要大人跟在身后時時督促提醒辞做。
然而總是說起來容易做起來難，希望自己能在實踐中有更大的耐心和心量去包容他吧寡具。
