謙讓?zhuān)鳛楣糯袊?guó)綿延至今的一種儀式蓝丙，在潮汕地區(qū)可謂是被融入到了日常的各種禮節(jié)當(dāng)中改备。雖然潮汕地區(qū)在古代是所謂的南蠻之地灿渴，但是至從人口遷徙至今叹侄，中原地區(qū)的謙讓之禮深深地根植在了潮汕人的心目當(dāng)中吁恍。
潮汕地區(qū)特別是鄉(xiāng)下扒秸，每年10月份左右就開(kāi)始這一年的盛大祭奠活動(dòng)。每家每戶(hù)都會(huì)挑選一個(gè)良辰吉日祭祀祖宗和天神冀瓦。在祭祀之前伴奥，還要再定好一個(gè)好日子把家里里里外外打掃一遍，上至屋頂?shù)闹┲刖W(wǎng)翼闽，下至地板家具縫隙里的污垢拾徙，全都不放過(guò)。等到吉日那天晚上祭拜的時(shí)候感局，就要把所有的貢品擺出來(lái)尼啡，包括素菜暂衡，各種葷腥。這雞鴨魚(yú)的數(shù)量并不是由神位的多少來(lái)決定的崖瞭，而是要按你的親朋好友的多少來(lái)決定古徒。因?yàn)椋^(guò)了這一晚读恃，你就要把這一大桌的佳肴全都分好隧膘，送到各戶(hù)的親朋好友家里去。
于是乎寺惫，第二天疹吃，一大媽敲開(kāi)了一小嬸兒的門(mén)：“妹子，我們家昨晚拜神西雀，拿點(diǎn)東西過(guò)來(lái)給你們”萨驶。兩個(gè)人面對(duì)面，大媽從籃子里拿出分好的一份塞到嬸兒手里艇肴，還未觸及嬸兒的手掌心腔呜，供品就被嬸兒強(qiáng)有力地推回到籃子邊：“哎呀！不用這么費(fèi)工夫的再悼。您拿走核畴，真的不用〕寰牛”“不行谤草！一點(diǎn)小意思而已！”“你咋那么見(jiàn)外呢莺奸？就一點(diǎn)點(diǎn)東西而已丑孩，拿去給孩子吃∶鸫”大媽噘著嘴温学，臉上擺出一副嚴(yán)肅生氣狀。嬸兒也毫不示弱甚疟，上面的臉上漾開(kāi)了笑容仗岖，下面的手卻在不停地和大媽在互相推搡，那架勢(shì)古拴，感覺(jué)就是兩個(gè)身穿白褂的老太在練太極一樣箩帚。手中的供品好生可憐！推搡過(guò)幾巡之后黄痪，把口中的話(huà)說(shuō)膩了紧帕，便假裝有點(diǎn)生氣的收下了。
明明是想要的，或者是不想拒絕的是嗜，卻偏偏要做出一副不想要的樣子愈案。
小時(shí)候的我，總是希望大人們趕緊結(jié)束掉這一儀式鹅搪，我才能一飽口福站绪。
有一回，一個(gè)親戚拜神后來(lái)給我們家送供品丽柿，正巧媽媽不在恢准，我便代勞，二話(huà)不說(shuō)就把東西收入囊中甫题。晚上媽媽回來(lái)之后發(fā)現(xiàn)了馁筐，立即嗔怪我沒(méi)有教養(yǎng)。我慚愧地低下了頭坠非。
從小深受媽媽和鄰居親戚這些大媽互相彼此謙讓的耳濡目染敏沉，長(zhǎng)得后的我心里便存在著這樣一種觀念。別人請(qǐng)你吃東西或送你東西炎码，不能馬上接受盟迟，必須得謙讓一番，體現(xiàn)出你的教養(yǎng)之后潦闲，才可以把東西當(dāng)做戰(zhàn)利品一般慢慢享用攒菠。
上大學(xué)以后，學(xué)會(huì)用一種脫身于外的客觀態(tài)度去看待周遭的一切事物矫钓，便覺(jué)家里這種謙讓之禮毫無(wú)意義要尔，拖沓費(fèi)時(shí)，怎么會(huì)適合當(dāng)今我們這些高效率的人呢新娜？要就拿下，何必推推拖拖既绩，欲說(shuō)還休概龄，欲擒故縱呢？
今晨讀到梁實(shí)秋的一篇關(guān)于謙讓的散文饲握，梁先生發(fā)現(xiàn)一般人處事的一條道理：可以無(wú)須讓的時(shí)候私杜，則無(wú)妨謙讓一番，于人無(wú)利救欧，于己無(wú)損衰粹。想想頗覺(jué)玩味。巡送供品本就是自很久以來(lái)的一種風(fēng)俗習(xí)慣笆怠。收了才表示你兩家的良好關(guān)系铝耻，反正到最后還是要收，那不妨在收之前行一番謙讓之禮，以此來(lái)顯示你的風(fēng)度教養(yǎng)瓢捉。想想以前來(lái)家里送供品的大人频丘，那彼此臉上的假裝嗔怪之狀，現(xiàn)在回憶起來(lái)竟覺(jué)得可愛(ài)泡态。樸素的鄉(xiāng)下人搂漠，沒(méi)有受過(guò)多少的教育，卻一樣也要重視并承襲祖宗留下來(lái)的禮節(jié)某弦。外人看來(lái)桐汤，似乎有些迂腐好笑，但是作為一位深受潮汕文化熏陶的人來(lái)說(shuō)靶壮，卻倍感溫暖惊科。這謙讓之中，是彼此鄉(xiāng)誼的聯(lián)結(jié)亮钦，也是在默默傳達(dá)著每一個(gè)潮汕家庭的教育理念：無(wú)功不受祿馆截。我沒(méi)有功勞，我不能拿你的東西蜂莉。我收了你的東西蜡娶，我們彼此都是親戚朋友，以后必得互幫互助映穗。禮是形式窖张，但形式背后有重大的意義。
