最近一直在看林曦的各種文章空厌，最早知道她是今年初在微軟的一場演講“其實(shí)人忙心閑可以有捷徑”庐船，當(dāng)時很詫異于一個30歲女子早早地便想清楚了什么是人生，人與自己嘲更、與社會要如何相處筐钟。
她如此的通透靈澈，雖然網(wǎng)上有種種關(guān)于她過往的八卦赋朦，但看她整個人在你面前的狀態(tài)與氣質(zhì)篓冲，還有她那些讓你看一眼就滿心歡喜的畫，這些是不會騙人的宠哄。
這兩天被打動的是她的另一篇文章壹将，講兒童美育的事。她說毛嫉，小時候的一次旅行是她經(jīng)歷過的最震撼的美育體驗(yàn)诽俯。
那是我11歲的時候，大概11月底12月初承粤。我媽媽說武夷山下雪了暴区，我們明天去武夷山吧。
我小時候住在重慶辛臊，離武夷山真的蠻遠(yuǎn)的仙粱，而且那個時候去武夷山很不方便。
我說好彻舰，她說因?yàn)槲抑叭ミ^武夷山伐割，武夷山上的風(fēng)景加上雪會特別美。?
然后我們就開始收拾行李淹遵，先坐飛機(jī)到了廈門口猜，從廈門坐火車到了南平负溪，然后從南平坐了好幾個小時的汽車到了武夷山透揣，已經(jīng)是晚上了。
第二天早上起來川抡，我就看見所有的樹上都是白雪辐真，然后我們?nèi)チ擞罉范U廟，去了桃源洞崖堤。
桃源洞是一個道觀侍咱，要走很久很久的路，然后有一個小小的洞門密幔，進(jìn)去之后是一片亭子楔脯，很多道長請我們吃飯，然后聊天很開心胯甩。
?后來我讀到魏晉南北朝時期那些完美的人格昧廷，他們說：“情之所鐘堪嫂，正在我輩”；“興之所致木柬，興盡而返皆串，何必見戴？”?
因?yàn)槲以谖湟纳襟w驗(yàn)過那樣的時刻眉枕，可能就是忽然看見樹上的白雪恶复，看到了花上一滴滴落下來的雪化成了水，那一刻明白了人生可以這樣過速挑。
人生可以怎樣過谤牡？
就是你待在那兒，什么也不做姥宝，看著雪花慢慢化成水拓哟，一點(diǎn)都不著急待會兒要干嘛。
也像顧城的那首詩：“草在結(jié)它的籽伶授，風(fēng)在搖它的葉断序，我們站著，不說話糜烹，就十分美好违诗。”
人生漫長疮蹦，我們每個人要對抗的不是繁華浮世诸迟，而是孤獨(dú)與虛無。
所以愕乎，美育不是為了給孩子培養(yǎng)一種藝術(shù)技能而去啟蒙阵苇、去教育，是讓孩子學(xué)會在漫漫一生中開出自己的一朵小花兒感论。
Ta能夠懂得欣賞每一天遇到的事物并心生歡喜绅项，每天一點(diǎn)點(diǎn)的小快樂滋養(yǎng)著即使遇到挫折也不會困惑的心。
伍爾芙說：“不必形色匆匆比肄，不必光芒四射快耿。”
我們這些出生于70芳绩、80年代的父母掀亥，好像大多時候是在不太對的時間做著不太順溜的事情；
很擰巴妥色，要聽從父母之命做他們眼中的“好孩子”搪花，還想做自己。
小時候本該好好玩的時候，卻被父母老師逼著好好學(xué)習(xí)天天向上撮竿；
大學(xué)時本該好好學(xué)的時候丁稀，卻漫無目的地碌碌無為、想玩而不會玩倚聚；
還沒找到自我线衫，就又被父母社會逼著結(jié)婚生子、穩(wěn)定的工作生活惑折；
自以為自己實(shí)現(xiàn)了人生理想：房子車子票子孩子……
結(jié)果發(fā)現(xiàn)還是不快樂授账，還是要找自己~
印度有一個流派的哲學(xué)，核心是說：
一個快樂的目的地惨驶，不可能借由一個不快樂的過程到達(dá)白热，
而一個不快樂的過程也不可能到達(dá)快樂的目的。
我們這一代既然已不期待孩子成龍成鳳粗卜，又何必要慌張地為Ta謀劃種種令野？
所以踱启，Ta在成長的路上不必慌張捆蜀，更不必被我們焦慮多變的教育理念而催長钠四。
多帶他們出去旅行、去接受大自然的滋養(yǎng)纱昧，
去看一朵小花兒刨啸，唱一首找不著調(diào)的小曲，
捉一條小魚兒识脆，淋一場淅淅瀝瀝的小雨设联，
找一片樹葉兒，走一條曲曲折折的小路灼捂，
堆一個雪人兒离例，喝一杯紅泥爐煮的暖茶……
Ta從天地間采集、吸收到的信息越多悉稠，最終才會創(chuàng)造出屬于自己的快樂天地宫蛆。
（寫于2017.1.10日）
