按照《鬼谷子》原文的解釋：“巇”（xī）是“罅”（xià）的意思棉姐，“罅”是“澗”的意思±材妫“澗”說的是人與人之間的嫌隙伞矩、隔閡∠闹荆“巇”字的意思是“隙間”乃坤。“罅”字的意思是“裂縫”。這篇討論的使用“反間計”的基本道理和方法湿诊。
人與人之間的隔閡是客觀存在的狱杰，這種隔閡會從小的裂縫逐漸發(fā)展成大的溝壑，也可以從敵我矛盾逐漸轉(zhuǎn)變成親友朋黨厅须。抵巇的道理就是仿畸，利用好這種隔閡，或是消除嫌隙朗和，或是制造更大的嫌隙错沽。所謂間者，不全是挑撥離間令敵方互相猜忌眶拉，也可以是穿針引線彌合彼此關(guān)系千埃。關(guān)鍵在于個人如何使用。
作為間者忆植，往往有防微杜漸的能力放可，在危險的征兆出現(xiàn)的時候便能察覺〕辏《老子》講“無為之術(shù)”的時候說：“為之于無有吴侦，治之于未亂”。間者也是如此坞古，再“秋毫之末”上面下功夫备韧，通過日積月累的謀劃，進而撼動泰山之根本痪枫。這是“道”的“術(shù)”用织堂。
在天下事而言，有君臣猜忌奶陈，賢臣隱居易阳，各方勢力互相攻伐。對于普通的家庭來說吃粒，也有父子反目潦俺，夫妻失和等。其根本緣由在于“巇”的客觀存在徐勃，圣人遇到這種事情事示，會從萌芽的時候開始謀劃處理問題∑ぃ或是通過“抵巇”來修復關(guān)系肖爵，使之走上正軌；或是通過“抵巇”來擴大危機臀脏，重建秩序劝堪。抵巇之法冀自，是可顛倒過來，來回使用的秒啦，具體要根據(jù)實際情況來定策熬粗。
五帝之時，偶爾有嫌隙帝蒿，通過抵巇之法來彌補漏洞荐糜；三王之事，均是用抵巇之法來取而代之葛超。 天下之事暴氏，全都遵循合離、始終的道理绣张，沒有什么可以離開道而存在的答渔。圣人因為可以明確道理，進而采取措施侥涵。而學習縱橫之術(shù)的人沼撕，需要明白：不是所有的事情都是可以通過“術(shù)”來扭轉(zhuǎn)乾坤的，能成事者都是因為“術(shù)”符合了“道”芜飘。如果從“道”的角度來分析务豺，該滅亡的政權(quán)，即使仙術(shù)也不能救亡嗦明。圣人明確道笼沥，而守著術(shù)，唯待其時娶牌。因勢而動奔浅，因循而用。
