? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 大愛至簡 大道無聲
? ? ? ? ? ? ? ——記伏羲太極道傳道者沈西京先生
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （約2500字）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 汪彤
? ? ? 甘肅天水伏羲廟門前袋哼，每天清早總有一支自發(fā)的隊(duì)伍摩桶，跟隨在沈西京先生身后夏块。人們凝神靜氣尖昏，舒展身體犀农，手臂開合似攬大河山川，頓足落地又穩(wěn)若敦厚宏鐘炉菲，其行云流水的身形靜中取動他嚷，透著廣博又承接剛勁。人們在沈西京先生的引領(lǐng)下润樱，在人類始祖伏羲腳下渣触，展示著中華民族平衡、和諧壹若、天人合一的現(xiàn)代健康生活方式嗅钻。
? ? ? ? ? 沈西京先生出生在河南溫縣陳家溝，7歲開始跟朱天才老師學(xué)習(xí)陳氏太極拳店展，11歲拜在名師陳小旺門下养篓，13歲進(jìn)入陜西省體工隊(duì)，1985年畢業(yè)于西安體院赂蕴。他曾參加全國太極拳柳弄、太極劍及太極推手及散打比賽先后獲得6次全國冠軍，參加過26部電影概说、電視劇的拍攝工作碧注，1992年起在歐洲的德國、瑞士糖赔、奧地利萍丐、波蘭、捷克和英格蘭等六國放典，教授太極拳及太極功法逝变，通過教授中國太極武術(shù)，將伏羲太極文化發(fā)揚(yáng)光大奋构，傳播中華民族文化傳統(tǒng)的精髓理念壳影。
? ? ? ? ? 沈西京先生善于悟道，每天清早弥臼，他總會在朝陽柔美恬淡的光線里宴咧，在大地草木鳥獸萬物的蘇醒中，一邊練習(xí)太極拳径缅，一邊揣摩太極拳架勢中所包含的深意悠汽。有一次箱吕，在終南山樓觀臺與任法融先生聊太極與書法芥驳、養(yǎng)生柿冲，他又對太極武術(shù)有了更深刻的理解。十多年來兆旬，無論在國內(nèi)假抄，還是在國外，無論是教授自己的弟子丽猬，還是教授隨意遇到欽慕學(xué)習(xí)的陌生人宿饱，沈西京先生都會認(rèn)真的教授和嚴(yán)格的要求。在教授脚祟、感悟谬以、體會太極武術(shù)的過程里，他有了這樣的頓悟：按照伏羲陰陽圖的原理進(jìn)行太極拳練習(xí)由桌，由無極生太極为黎，由無相生有相，由靜生動行您，通過人的身形動作铭乾，使外在的身體，與內(nèi)在的心理娃循，達(dá)到和諧統(tǒng)一炕檩，逐漸使練習(xí)者心胸開闊、沉靜而無雜念捌斧，最終達(dá)到“守一”“純素”“禪定”“空靈” 笛质。并將伏羲太極文化的理念與中國傳統(tǒng)的哲學(xué)、養(yǎng)生學(xué)捞蚂、中醫(yī)學(xué)等多種學(xué)科相互糅合妇押，使人們認(rèn)識自身的陰陽平衡，通過修練身心洞难，做到內(nèi)心沉靜舆吮，增強(qiáng)毅力、自信队贱、進(jìn)取等品質(zhì)色冀，切實(shí)提高體質(zhì)水平，健康水平柱嫌，最終達(dá)到強(qiáng)身健體锋恬、預(yù)防保健、延年益壽编丘，這該是太極拳術(shù)在實(shí)踐中和理論上的又一升華与学。
? ? ? ? 十多年的體會和思考彤悔，雖是一個漫長的過程，也是一瞬間的頓悟索守。沈西京先生在東奔西走的教授中晕窑，他的腳步踏遍了祖國的山山水水，當(dāng)他走出國門時(shí)卵佛，又將中國傳統(tǒng)文化的精髓理念推廣給全世界的人們杨赤。沈先生常常說：“伏羲在最早的圖騰畫像中乃人首蛇身，而“道”一旁為‘首’下部為‘之’截汪，似蛇身纏首疾牲， 有精神與形體統(tǒng)一之意向，可見“道”乃人們對始祖伏羲所創(chuàng)人類文明‘精神密碼’的圖解衙解⊙羧幔”
? ? ? ? 很多時(shí)候，沈西京先生感覺自己生來便是“道”的“傳道者”和“愛”的“傳遞者”蚓峦。每天舌剂，他所做的事情很簡單，就是一遍遍將自己感悟和理解的太極功法枫匾，講授給身邊的每一位傾聽者架诞。他常常想，太極拳贏得人們強(qiáng)身健體干茉，克服自我又與外界和諧統(tǒng)一的法寶谴忧，是將“太極”的理念，應(yīng)用到傳統(tǒng)的武術(shù)中角虫。從拳術(shù)無窮的變化中沾谓，用中國古代的“陰陽”、“太極”哲學(xué)理論來賦予拳理以生命戳鹅，才能戰(zhàn)勝自己均驶，從而接納世界。在多年的分析和思考中枫虏，他逐漸認(rèn)識到了妇穴，中國太極拳的歷史發(fā)展過程，始終是對伏羲太極思想的繼承和發(fā)揚(yáng)隶债，其精髓理念的根源腾它，乃源自于伏羲八卦中所蘊(yùn)藏的大宇宙智慧。有了這樣的理解和認(rèn)識死讹，沈西京先生于2000年在歐洲教學(xué)期間成立“伏羲太極道研究會”瞒滴，創(chuàng)立了“太極道歐中總會”。
? ? ? ? 伏羲“太極道”是融匯了太極思想和中國傳統(tǒng)文化的拳法赞警，在十多年太極道的教授過程中妓忍，沈西京先生充分的把伏羲八卦和太極的思想融匯到太極拳的每一個動作中虏两。伏羲太極道超越了簡單的競技、格斗世剖，上升到一種養(yǎng)生定罢、健身的方式，從提高人們的體力與智力搁廓，使個人與社會引颈、自然和諧統(tǒng)一，并最終達(dá)到“道”的境界境蜕，即“為人之道”和“處事之道”。現(xiàn)如今凌停，世界各地已有伏羲太極道會員3800多人粱年。沈西京先生特別注重培養(yǎng)會員的禮儀，謙虛罚拟，克己台诗，堅(jiān)忍不拔的愛國主義精神， 這正與我們國家提倡的全民健身和“創(chuàng)新赐俗，篤行拉队，勵學(xué)，厚德”的宗旨相一致且統(tǒng)一阻逮。
? ? ? ? 在天水伏羲廟門前粱快，每天見到沈西京先生，常呈宥螅看到他下身著一件白色的運(yùn)動長褲事哭，上身穿一件特制的黑色雞心領(lǐng)運(yùn)動衫。他的運(yùn)動衫很特別瓜富，左胸處有紅色醒目的三個字“太極道”鳍咱，背后有一圓形先天八卦圖，周邊寫著“太極道協(xié)會”的字樣与柑。這件衣衫仿佛是立在沈西京先生跟前的一面旗幟谤辜，這面旗幟將伏羲文化與養(yǎng)身健身的“大道”通過太極功夫教授給身邊路過和經(jīng)過的人們，沈先生傳播著至簡的大愛和無聲的大道价捧，做著為民造福的看似普通卻又不簡單的事情丑念。
? ? ? 沈西京先生的愛人是天水人，他常常想干旧，這并不是偶然的巧合渠欺，他“傳道”“布道”，以太極拳的健身方式傳播伏羲文化椎眯，而“太極”“八卦”的源頭挠将，恰恰是伏羲在卦臺山臨水俯察大地山河胳岂、仰觀天象變換所得。現(xiàn)如今沈西京先生定居天水舔稀，回到祖先伏羲的腳下乳丰，為宣揚(yáng)伏羲文化，教授伏羲太極道功夫内贮，并在不久的將來建立伏羲太極道學(xué)院产园，使伏羲腳下的子民也能“切實(shí)的體驗(yàn)和感受到伏羲太極思想的恩惠”。 2011年天水市體育運(yùn)動學(xué)校也聘請沈西京先生為客座教授夜郁，專業(yè)教授太極功法什燕。
? ? ? ? 每天，當(dāng)沈西京先生來到伏羲廟前竞端，很多前來慕名學(xué)習(xí)的人們已經(jīng)三五成群的等候屎即。沈先生的教授并沒有定式，有時(shí)事富，他帶著大家練習(xí)“太極道13式”技俐，有時(shí)，他又在隨意攀談中统台，不知不覺將伏羲太極道的功法教授給身邊的人們雕擂。沈先生說著略帶河南口音的普通話，在他口齒輕啟之間贱勃，便無私的將“太極道”的功法和知識傳播給身邊的人們井赌。沈先生常對學(xué)習(xí)的人們說：“練習(xí)伏羲太極道時(shí)，要把自己的身體想做是水募寨，當(dāng)身體做陰陽互補(bǔ)相合的運(yùn)動時(shí)族展，身體變得柔軟，像瀑布一層一層往下疊落拔鹰，如衣服折疊一樣仪缸，從肩到胸，從胸到肚列肢，再到丹田恰画，到涌泉。練習(xí)伏羲太極道讓人心情平靜瓷马，通過修練身心拴还，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的∨菲福”這是太極道中“水字決“的練習(xí)片林。無論是練習(xí)太極道功夫，還是傾聽沈先生的講授，很快费封，他身邊的人們便會排除心中雜念焕妙，安靜的微閉眼睛，投入到體悟弓摘、練習(xí)中焚鹊。而沈先生卻從安靜下來圍成半圓的人們中間悄然走開，他將一種無聲的“大愛”傳遞給人們韧献，而他卻像流水末患，給與、給予后輕輕的流淌锤窑，沒有一點(diǎn)炫耀和聲息璧针。
? ? ? ? ? “大愛至簡 大道無聲”沈老師教授伏羲太極道是一種能夠讓人們到達(dá)靜心忘我的傳道。當(dāng)人們忘記了自己的存在果复，靜心修性陈莽，追求健康人生時(shí)，他卻做了一位旁觀者虽抄，靜觀人們在各自的自我中尋找快樂、健康独柑、安寧和平靜……
