王樹(shù)山書(shū)法 轉(zhuǎn)宿篆天時(shí)地利5幅
天時(shí)地利始見(jiàn)于《孟子·公孫丑下》:“天時(shí)不如地利诱贿，地利不如人和愁溜。”意思是打仗時(shí)豪嗽，有利的時(shí)令和氣候不如有利的地勢(shì)谴蔑，有利的地形不如得人心。
《孫臏兵法·月戰(zhàn)》認(rèn)為:“天時(shí)昵骤、地利树碱、人和，三者不得变秦，雖勝有殃成榜。”天時(shí)地利人和指古時(shí)作戰(zhàn)時(shí)的自然氣候條件蹦玫，地理環(huán)境和人心的向背赎婚。
引申為成功路上，天時(shí)地利人和三要素相輔相成樱溉，天時(shí)是成功的機(jī)遇挣输；地利是成功的環(huán)境、條件福贞；人和是成功的關(guān)鍵和保證撩嚼。天時(shí)就是機(jī)遇。對(duì)一個(gè)
人而言挖帘，一輩子有四次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)完丽。一是含著金鑰匙出生；二是讀個(gè)好學(xué)校拇舀，找個(gè)好工作逻族；三是通過(guò)婚姻來(lái)改變命運(yùn)；如果以上三次機(jī)會(huì)你都沒(méi)有骄崩，
那唯一的出路就是靠自己拼搏奮斗聘鳞。
人生的路上，我們都在奔跑要拂，我們總在趕超一些人抠璃，也總在被一些人超越。人生的快樂(lè)脱惰，走自己的路搏嗡，看自己的景，超越他人不得意枪芒，他人超越不失志彻况，
才是正確的人生觀。
孟子說(shuō)的“天時(shí)不如地利舅踪，地利不如人和”纽甘，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素是人心的向背，得道者多助抽碌，失道者寡助『酚現(xiàn)在這話也用來(lái)說(shuō)明事業(yè)的成功需要一定的
環(huán)境條件，但決定因素是事業(yè)創(chuàng)造者的主觀能動(dòng)作用货徙。成功不是憑夢(mèng)想和希望左权，而是憑努力和實(shí)踐。
順應(yīng)天時(shí)痴颊，做事時(shí)要把握住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)赏迟，時(shí)機(jī)才是最重要的。沒(méi)有天時(shí)蠢棱，諸葛亮縱有通天之志怎能借來(lái)東風(fēng)火燒赤壁锌杀，怎能利用大霧
草船借箭。天時(shí)地利把握不好泻仙，會(huì)取得相反的結(jié)果糕再。如于禁占據(jù)地利優(yōu)勢(shì)卻被關(guān)羽水淹七軍。宋楚泓水之戰(zhàn)玉转，宋襄公占天時(shí)地利拒絕"擊之半渡"突想，
被楚莊王打得落花流水。今發(fā)轉(zhuǎn)宿篆天時(shí)地利5幅究抓，供書(shū)友鑒評(píng)猾担。
