? ? ? ? 上次和大家聊了十二感官里面的平衡感礁叔。
? ? ? ? 濟(jì)南的趙湛老師在第一時(shí)間和我聊了聊平衡感方面的相關(guān)話題妄荔，我們兩個(gè)找到了許多 無(wú)論從中醫(yī)的角度還是人智學(xué)的角度泼菌，看待十二感官以及其他事物都會(huì)有極其類(lèi)似的觀點(diǎn)和結(jié)論，它們的智慧都來(lái)自于神秘的大自然啦租。
? ? ? ? 今天和大家聊聊運(yùn)動(dòng)感哗伯。同樣是一個(gè)很神奇的感官。
? ? ? ? 說(shuō)到運(yùn)動(dòng)感刷钢，我們相對(duì)比較熟悉一些笋颤，每一個(gè)孩子從祂跌跌撞撞地自我站立走路開(kāi)始，越來(lái)越熟練地運(yùn)用自己的身體去 游戲内地、玩耍伴澄、運(yùn)動(dòng)、工作……當(dāng)前的教育也越來(lái)越重視學(xué)生的身體教育阱缓，促使孩子們更好地掌握非凌、運(yùn)用自己的身體去活動(dòng) 運(yùn)動(dòng) 做事與學(xué)習(xí)工作，提升意志力和執(zhí)行力荆针。
? ? ? ? 可是敞嗡，有一個(gè)很奇妙的問(wèn)題：孩子/我們 真的能完全掌控自己的身體嗎？?
? ? ? ? 不可能：奖场喉悴！
? ? ? ? 不是嗎？你無(wú)法讓自己的心臟暫停一下玖媚，也不能讓腎臟動(dòng)的辛勤些箕肃，對(duì)于身體的許多器官，我們就是無(wú)法操控它們今魔。 只有某些區(qū)域歸我們自己掌控勺像，這要?dú)w功于我們的肌肉障贸，這些肌肉是在生命過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。
? ? ? ? 所以吟宦，運(yùn)動(dòng)感也叫肌肉感篮洁。
? ? ? ? 通過(guò)運(yùn)動(dòng)感，我們能夠自我表達(dá)并活動(dòng)自己的身體殃姓，進(jìn)行有效的成長(zhǎng)袁波、學(xué)習(xí)、工作和生活實(shí)踐蜗侈。
? ? ? ? ? 我們要想很好的做出動(dòng)作锋叨，就需要足夠的能量，這些能量除了來(lái)自于營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)合理的飲食宛篇、充足的睡眠娃磺，還要足量的太陽(yáng)光照。
? ? ? ? 所以叫倍，你會(huì)看到許許多多的兒童雖然吃的不少偷卧，但就是沒(méi)有活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)的欲望和力氣吆倦；我們也會(huì)看到許多“知識(shí)的巨人听诸、行動(dòng)的矮子”。
? ? ? ? 問(wèn)題出在哪兒呢蚕泽？很簡(jiǎn)單晌梨，多讓孩子到戶(hù)外曬曬太陽(yáng)吧！（其實(shí)须妻，大人也一樣仔蝌，你有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有曬太陽(yáng)了？你的行動(dòng)力怎樣了荒吏？）
? ? ? ? 很高興地看到正在進(jìn)行的今年全國(guó)人大政協(xié)會(huì)議敛惊，有委員就建議：把小學(xué)生體育課增加至每周五節(jié)課，即每天都有體育課绰更，能讓孩子們進(jìn)行戶(hù)外運(yùn)動(dòng)瞧挤，同時(shí)曬曬太陽(yáng)。
? ? ? ? 接下來(lái)儡湾，借由運(yùn)動(dòng)感特恬，淺淺地聊聊我們的生命歷程。
? ? ? ? 生命歷程看起來(lái)像什么徐钠？它是每個(gè)人自出生到死亡 所從事的一連串活動(dòng)癌刽。
? ? ? ? 當(dāng)你回顧一生，你可以將事情分成兩類(lèi)：一類(lèi)是我們主動(dòng)去做的事，一類(lèi)則是偶發(fā)事件妒穴。我們每天都會(huì)主動(dòng)去做一些事情，但也會(huì)偶發(fā)一些特殊的事情摊崭。 然而讼油，如果你仔細(xì)分析，即使是那些特殊偶發(fā)事件呢簸，它們都會(huì)有著相同的特質(zhì)矮台。
? ? ? ? 其實(shí)，不僅僅是個(gè)人身上的事件具有相同的特質(zhì)根时，就是我們所有人的生命歷程中發(fā)生的事情瘦赫，從一生的長(zhǎng)度來(lái)看，都具有驚人的相似特質(zhì)蛤迎。
? ? ? ? 比如：大部分學(xué)生 會(huì)在14-16歲合成自己的世界觀确虱，出現(xiàn)了自己的信仰傾向；
? ? ? ? 大部分人會(huì)在28歲左右有一次重新定位自己的沖動(dòng)或行動(dòng)～會(huì)開(kāi)始一段嶄新的生活歷程替裆；
? ? ? ? 大部分人到了33歲左右校辩，就會(huì)感覺(jué)到物質(zhì)壓力帶來(lái)的迷茫、疲憊和不安辆童，猶如生活在懸崖邊上宜咒；
? ? ? ? 大部分人到了37～38歲期間，會(huì)經(jīng)歷與基本人生意圖相關(guān)的重要的開(kāi)與合把鉴，人生可能會(huì)發(fā)生出人意料的轉(zhuǎn)變：或許會(huì)開(kāi)始新的工作或生活故黑、或許重要關(guān)系發(fā)生改變……我們正處在生命中非常世俗化的時(shí)期，然而庭砍，通往我們最深層精神世界的大門(mén)在此刻微微開(kāi)啟……
? ? ? ? 我注意到：王陽(yáng)明就是在37歲那年頓悟场晶，開(kāi)創(chuàng)出 超越 朱熹儒學(xué)的陽(yáng)明心學(xué)；另外一個(gè)著名的人物 歌德怠缸，也是在37歲的一次旅游中峰搪，首次醞釀了原型植物的想法，開(kāi)啟了著名的 歌德植物觀察法凯旭，為我們提供了一種“如何打破舊有思維概耻，用新的眼光看待事物”的方法。
? ? ? ? 大部分人在42歲左右罐呼，會(huì)開(kāi)始重視精神上的追求鞠柄，慢慢減少對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)，開(kāi)啟：能舍得嫉柴、會(huì)放下的工作生活觀厌杜；
? ? ? ? ? 大部分人到了55歲左右時(shí)，會(huì)發(fā)生一些強(qiáng)烈的、意外的事件：可能會(huì)生病夯尽、經(jīng)歷工作變動(dòng)瞧壮、遭受損失、發(fā)生事故匙握、或者被激起或者被引領(lǐng)著做出一個(gè)意想不到的決定……
? ? ? ? ? ……
? ? ? ? ? ……
? ? ? ? ? 中國(guó)人不信神咆槽、不信上帝，只信自己圈纺！ 當(dāng)我們了解這些“生命規(guī)律”的動(dòng)態(tài)后秦忿，我們應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，自強(qiáng)不息蛾娶！
? ? ? ? 下面灯谣，我們?cè)倩氐絺€(gè)體生命歷程上來(lái)。
? ? ? ? 仔細(xì)分析每個(gè)人的一生蛔琅，許多零星活動(dòng)都有相同的特質(zhì)胎许。那些看似偶發(fā)事件，難道不會(huì)是“必然的”嗎罗售？
? ? ? ? 這樣的 時(shí)間流 是不是一定要從出生算起直到死亡為止呢呐萨？難道不能說(shuō)它是從死亡開(kāi)始 倒推的嗎？
? ? ? ? 從小到大莽囤，我們身體的每次行動(dòng)都是先有目標(biāo) 而后才開(kāi)始行動(dòng)的谬擦。
? ? ? ? 比如：周末的早晨，有對(duì)父子倆一起出家門(mén)朽缎，一個(gè)往南惨远，另一個(gè)卻往西。為什么有不同的路線方向呢话肖？外人不知道北秽。 真實(shí)的原因是，兒子要去培訓(xùn)班輔導(dǎo)數(shù)學(xué)最筒，所以去了南面的培訓(xùn)學(xué)校贺氓。而父親呢，雖然是周末床蜘，但由于臨時(shí)加班辙培，所以去了西面的工作單位。 但相同的是邢锯，他們都是事先有了目標(biāo)扬蕊，才會(huì)依據(jù)目的地而選擇“行動(dòng)”路徑的。
? ? ? ? 可以簡(jiǎn)單的說(shuō)丹擎，我們?nèi)粘Ｃ看蔚摹靶袆?dòng)”尾抑，都是在目標(biāo)的導(dǎo)向下開(kāi)始的歇父。也就是說(shuō)，都是在知道了 行動(dòng)目的地 后再愈，我們才動(dòng)榜苫。
? ? ? ? 在我們的生活里，這樣的思維與做事順序翎冲，比比皆是垂睬。
? ? ? ? ? 就算是在充滿(mǎn)靈性的活動(dòng)～寫(xiě)作（偵探小說(shuō)）過(guò)程中，也是這樣的府适。 作者開(kāi)始寫(xiě)一本偵探小說(shuō)時(shí)，是否會(huì)從最后一頁(yè)寫(xiě)起呢肺樟？因?yàn)檫@是我們最后才會(huì)知道真相的地方檐春。很顯然，作者不會(huì)這樣寫(xiě)么伯，但是之前所有的事件疟暖，都會(huì)圍繞著最后的結(jié)果去行動(dòng)！
? ? ? ? 我們是否可以這樣說(shuō)：我們所經(jīng)歷的每一刻田柔、發(fā)生的每一個(gè)行動(dòng)俐巴，只是整個(gè)人生計(jì)劃的一小部分。在我們每個(gè)人的靈魂深處都有一本 生命歷程計(jì)劃書(shū)和目標(biāo)～它在我們出生時(shí)就同時(shí)出現(xiàn)了硬爆。
? ? ? ? 這 或許就是我們中國(guó)人常說(shuō)的“命運(yùn)”吧欣舵。
