書(shū)法是漢字的書(shū)寫(xiě)，漢字是書(shū)法的載體他炊。
漢字起源于物象争剿，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”痊末，象形會(huì)意形聲而成字蚕苇，日月山水，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)凿叠，莫不如此涩笤。漢字發(fā)展的獨(dú)特路徑，體現(xiàn)了中國(guó)人的思維特征盒件，深刻地影響了中國(guó)文化與中國(guó)歷史的面貌辆它。
書(shū)寫(xiě)，是漢字的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程履恩，是人的審美意識(shí)對(duì)象化到漢字之中锰茉、使?jié)h字結(jié)構(gòu)不斷完善的過(guò)程。漢字之所以是現(xiàn)在的形態(tài)切心，是前人千百年的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐而成飒筑，集中體現(xiàn)了漢字的結(jié)構(gòu)美學(xué)與書(shū)寫(xiě)規(guī)律：橫平豎直，點(diǎn)畫(huà)呼應(yīng)绽昏，上下包容协屡，左右禮讓，以形成中正平和之體全谤，就像人要端莊肤晓、樹(shù)要挺拔一樣，每個(gè)字都是獨(dú)立不倚的自我平衡體，堂堂正正补憾，大大方方漫萄，不亢不卑，亭亭玉立盈匾√谖瘢可見(jiàn)，諧調(diào)性削饵、整體性岩瘦、穩(wěn)定性，是漢字的美學(xué)原則窿撬。諧調(diào)性是核心启昧，只有諧調(diào)才能實(shí)現(xiàn)整體性與穩(wěn)定性。人們天天面對(duì)漢字劈伴，為什么百看不厭密末？就因?yàn)闈h字造型美觀，結(jié)體和諧宰啦，賞心悅目苏遥，散發(fā)著美的氣息饼拍。所謂書(shū)法赡模，就是書(shū)寫(xiě)漢字的法規(guī)與法度。書(shū)法成為藝術(shù)师抄，恰恰是在漢字的“書(shū)寫(xiě)”過(guò)程中逐漸自覺(jué)形成的漓柑。
書(shū)法，好像就是寫(xiě)字叨吮，但絕不僅僅是寫(xiě)字辆布。揚(yáng)雄說(shuō)，“言茶鉴，心聲也锋玲；書(shū)，心畫(huà)也涵叮〔氧澹”書(shū)法是心跡，也是時(shí)代精神氣象的載體割粮。如果說(shuō)書(shū)法是漢字的舞姿盾碗，那么，這舞姿搖曳的是書(shū)法家的心性舀瓢，也是時(shí)代的精神氣象廷雅。如今，中華民族正走在復(fù)興的歷史征程中，在新的時(shí)代精神的灌注下航缀，期待書(shū)法藝術(shù)締造新的輝煌商架。
