“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考”
? ? ? 這是這本書的結(jié)束語(yǔ)也是吸引我讀這本書的原因。初看書名以為是在講述一種人們的生活態(tài)度，然而其實(shí)是隨著科技的發(fā)展，媒介的改變信息傳遞方式的改變帶來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象及思考。這是美國(guó)媒體文化研究者南缓、批判家尼爾·波茲曼于1985年出版的關(guān)于電視聲像逐漸取代書寫語(yǔ)言過(guò)程的著作蛀骇⊙崦耄《娛樂(lè)至死》一書解析了美國(guó)社會(huì)由印刷統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)殡娨暯y(tǒng)治，得出了由此導(dǎo)致社會(huì)公共話語(yǔ)權(quán)的特征由曾經(jīng)的理性擅憔、秩序鸵闪、邏輯性，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊撾x語(yǔ)境暑诸、膚淺蚌讼、碎化，一切公共話語(yǔ)以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)的現(xiàn)象个榕，以此來(lái)告誡公眾要警惕技術(shù)的壟斷篡石。
? ? ? 我只看了該書的第一大部分，這一部分在反復(fù)告訴我們一件事：媒介很重要西采，它會(huì)對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生影響凰萨。媒介即信息，無(wú)時(shí)無(wú)刻在世界每個(gè)角落發(fā)生著械馆，而媒介決定著信息的傳播廣度與深度胖眷，所以隨著技術(shù)不斷發(fā)展的媒介決定了第一眼到達(dá)我們眼中的信息，如若媒介偏愛某些特殊的內(nèi)容霹崎，向大眾傳播該方面的內(nèi)容珊搀，那這些內(nèi)容所代表的文化就會(huì)逐漸滲透到受眾的大腦中，最終控制受眾的認(rèn)知尾菇。我們一直被各種媒介裹挾著境析，我們把自己完全包裹在語(yǔ)言形式、藝術(shù)形象派诬、神話象征或宗教儀式之中劳淆，以至于不借助人工媒介，就無(wú)法看見或了解任何東西千埃。媒介指導(dǎo)著我們看待和了解事物憔儿，但是我們卻對(duì)它毫無(wú)知覺忆植，例如書中提到的我們會(huì)認(rèn)為時(shí)間劃分成小時(shí)放可，分鐘和秒，我們也欣然接受這樣的劃分朝刊，對(duì)于為什么這樣劃分卻不了解耀里，所以我們不光要通過(guò)媒介去接收到信息，還要通過(guò)對(duì)接收到的信息進(jìn)行理解和消化拾氓。
? ? ? 作者在書中明確指出冯挎，他也喜歡娛樂(lè)，也承認(rèn)電視給很多人帶了安慰和快樂(lè)咙鞍。雖然電視削弱了人們的理性話語(yǔ)房官，但它的情感力量是不容忽視的趾徽。作者想通過(guò)這本書表達(dá)的是，我們的生活可以有娛樂(lè)翰守，但不能只有娛樂(lè)孵奶。在娛樂(lè)之外，我們要有一個(gè)可以思考的理性空間蜡峰。這個(gè)空間存在于了袁，政治、宗教湿颅、教育以及商業(yè)等载绿。作者所處的時(shí)代是由印刷時(shí)代向電視時(shí)代轉(zhuǎn)換的時(shí)期，而我們從小就處于電視時(shí)代或許會(huì)不太同意他的觀點(diǎn)或是不理解他的觀點(diǎn)油航，但是如果用短視頻時(shí)代來(lái)理解作者的觀點(diǎn)或許就會(huì)好理解很多崭庸。近些年網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，短視頻app的興起劝堪，電視已經(jīng)不能滿足大眾對(duì)娛樂(lè)的需求冀自。而短視頻搶占了我們大量的關(guān)注，對(duì)我們的工作和生活產(chǎn)生了巨大的改變秒啦。我們可以零碎的時(shí)間里閱讀新聞熬粗，讀讀書，及時(shí)迅速地了解最近正在發(fā)生的重要事件余境，可以利用網(wǎng)絡(luò)驻呐，利用短視頻將原本我們不曾知曉的普通人的事跡向大眾展示》祭矗可是在短暫的一分鐘時(shí)間內(nèi)含末，有趣的滑稽的搞笑的圖文視頻配著上頭的音樂(lè)，我們看著視頻里的內(nèi)容即舌，笑笑或哀傷佣盒，向上一滑馬上又有新的內(nèi)容滿足屏幕對(duì)面的我們。當(dāng)好不容易放下手機(jī)顽聂，已然忘卻剛剛看了什么肥惭，隨之而來(lái)的巨大的空洞無(wú)助感，接著又想用新的視頻來(lái)麻自己紊搪。工作和生活的間隙習(xí)慣性打開手機(jī)蜜葱，漫無(wú)目的的刷起來(lái)。占據(jù)了陪伴家人的時(shí)間耀石，鍛煉的時(shí)間牵囤，學(xué)習(xí)的時(shí)間，思考的時(shí)間，放棄了思考的習(xí)慣揭鳞。
? ? ? ? 我們常說(shuō)這是一個(gè)“信息爆炸”的時(shí)代炕贵，但仔細(xì)想想，這個(gè)時(shí)代爆炸的就真的都是信息嗎野崇？我認(rèn)為真正的信息應(yīng)該是讓我們受眾接收到之后有所反應(yīng)鲁驶，有所思考，有所改變舞骆，有所行動(dòng)的東西钥弯。而不是一些在我們看到之后沉溺其中的東西《角荩“娛樂(lè)至死”不是不要娛樂(lè)脆霎。而是要適度娛樂(lè)，人不可能一直繃著一根神經(jīng)狈惫，毫不放松毫不娛樂(lè)睛蛛，理性看待娛樂(lè)，保持清醒胧谈，不過(guò)分依賴忆肾，合理利用娛樂(lè)。
