蘇格拉底認(rèn)為子漩，鍛煉是寵愛肉體的最佳方式阿弃。他一向主張在生活上應(yīng)該與最低標(biāo)準(zhǔn)保持一致。于他而言埂材，簡單而樸素的生活就是幸福的塑顺。
我想蘇格拉底是斷舍離生活最徹底的踐行者。
柏拉圖將似是而非的快樂稱之為快樂的影像。他指出严拒，如果人們能在知識和理性的引導(dǎo)之下扬绪，純粹地追求智慧，那么他們最終會感受到最真實裤唠、最實在的快樂挤牛。
在亞里士多德看來，最好的生活應(yīng)該是合乎自然的种蘸。
靈魂始終高于肉體墓赴。對于人類這種理性的動物來說，最好的生活正是不斷的完善并提升人性航瞭、凈化靈魂诫硕，從而獲得一種德行。
斯賓諾莎所認(rèn)為的兩種不同的欲望:本性的欲望和理性的欲望刊侯。
在斯賓諾莎看來章办，欲望必須遵守一定的度，一旦超過了某個限度滨彻，就會淪為惡藕届，即貪吃、好色亭饵、貪婪等休偶。
斯諾莎遵:循正確的方式，過真正的生活辜羊。
一踏兜、對兩種不同的欲望加以區(qū)分；
二只冻、致力于完善理智
三庇麦、待人:友誼與團結(jié)，包容喜德，友愛與和諧
四、如何對待外部事務(wù):事物自身的功用是否能適應(yīng)我們的需求垮媒。
奧勒留《沉思錄》舍悯。他指出，理性是自然的本質(zhì)睡雇，人就應(yīng)該過一種合乎自然萌衬，合乎理性的生活。真正合乎理性的生活要遵循以下原則:第一它抱，要服從宇宙整體對自己命運做出的安排秕豫；第二，要樹立宇宙意識，以一種更寬廣的胸懷原諒那些犯錯的人混移；第三祠墅，要努力過真正高尚的生活，愛他人歌径，愛自己的敵人毁嗦，愛生命全體，愛宇宙整體回铛。
愛的真諦不是說狗准，而是做。只有將愛付諸行動的人茵肃，才是真正高尚的人腔长。這樣的人必定對蒼生心懷悲憫，對自然心懷敬畏验残，時刻準(zhǔn)備著為其他人捞附、其他事物獻上一份綿薄之力。
這是何等寬廣的胸懷啊胚膊，有時間一定要讀一讀這本書——《沉思錄》故俐。
