《世法哲言》（十三）
凡事應三思之弗覺财喳，體實而再行之，不可聞言而從斩狱，亦不可聽之否虛耳高，三思之下實施無道者，當進而窮根之研所踊，欲覓高天彩虹而遇烏云之布泌枪，則疑于霞輝之弗成也，是為過失秕岛。
古人有“三思而行碌燕，再思可矣”之說，實際上继薛，光“三思而行修壕，再思可矣” 是不夠的，在三思之后遏考，還要具體去實踐以觀察真實效果慈鸠，這也就是說，我們絕不可以聽說一件事情就立刻不加思索地去辦灌具，而必須要加以認真思考和實踐青团。但同時譬巫，又不能聽到以后，馬上就輕易地否定督笆，認為虛妄不實芦昔，不去予以處理。如果在三思以后覺得沒有道理胖腾，并且實際去做烟零，也還沒有行通，這時都不能馬上丟掉咸作，而要進一步去挖根究底锨阿。就正如我們想見到高空中的彩虹一樣，如果說走到半虛空中被烏云所遮障记罚，就認為是上面只有烏云墅诡，沒有彩虹，這就是錯誤桐智，如果繼續(xù)努力向上末早，進入更高一層空間，突破烏云说庭，彩虹就會出現(xiàn)然磷。所以，做世間上的一切事情都是如此刊驴。在任何因難之下姿搜，都要進而窮根究底，這樣捆憎，最后就不會犯過失舅柜，就會處理好一切事情，完成好一切事業(yè)躲惰。
