作者：水波楊山
圖片：來自網絡
1
真正的學者啥樣子呢？
是季羨林這樣子涵防！
這是我讀完季羨林《人生的境界》一書之后的強烈感受闹伪。
具體講，借用周國平先生一篇著名文章中的說法壮池，真正的學者偏瓤，就是心地善良、心靈豐富椰憋、靈魂高貴的樣子厅克！
2
季羨林是個心地善良的人。
關于這一點橙依，我從他的《兩個乞丐》一文中獲得了格外鮮明的感性認識已骇。
那兩個乞丐，是他上小學時見到的票编。
那是作者70多年前的記憶了褪储，而許多細節(jié)仍記得很清楚，可見留給他的印象之深刻慧域。
第一個乞丐是個老頭鲤竹，雙目失明，找不到施主的大門昔榴，只能在大街上高聲乞討——作者稱之為哀號辛藻，換來幾個小錢和半塊窩頭。
作者起初對他不太在意互订，但久而久之吱肌，忽然對他產生了同情，因為想到了自己從未見過面的祖父仰禽，在這個老乞丐身上他仿佛看到了祖父的影子氮墨。
于是纺蛆，他忽然很喜歡在路上碰到他，甚至把自己買早點的錢全給了他规揪。
作者想象著那老乞丐接過小制錢時的心情——他大概欣慰地感到了人世間的一點溫暖吧桥氏。
老吾老以及人之老。
這不是善良人的同情之心又是什么呢猛铅？字支！
另一個乞丐是個老太婆。
她也是雙目失明奸忽，但是竟能找到施主的家門堕伪。
她經常到作者的家門口來乞討，由于每次都不落空栗菜，所以產生了感情刃跛，隔一段時間就會來一趟，和作者成了熟人苛萎。
老太婆自稱住在一個亂墳洞里，而她竟然還有心情在洞口種扁豆检号！
她一個盲人腌歉，竟然種出了扁豆來，并且摘了扁豆給作者送到家里來齐苛！
作者說那是他一生中吃過的最好吃的扁豆翘盖！
時隔大半個世紀，作者在自己年齡比兩個乞丐當年更老的時候凹蜂，將當年的這些事情一一道來馍驯，行文中充滿了依依懷念的深厚感情。
這真是個心地善良的學者玛痊！
3
季羨林是個心靈豐富的人汰瘫。
他是個非常懂得感恩的人，特別是感激師恩擂煞。
他回憶在清華求學期間混弥，他讀過陳寅恪已發(fā)表的全部論文，并且旁聽過他的課程对省，從而受其影響蝗拿，有志于研究梵文和巴利文。
這是他作為學者蒿涎，最初在心靈中萌發(fā)的求學深造做研究的種子哀托。
由于天賜良機，他隨后留學德國十年劳秋。
在德國哥廷根大學仓手，他遇到另外兩位恩師：一位是瓦爾德施米特教授胖齐，他在自己開的梵文課上一絲不茍地指導著他這個唯一的外國學生！
另一位是西克教授俗或，他更是將自己平生絕學的吐火羅文研究心得毫無保留地悉心傳授給了他這個異國青年市怎！
1987年，作者曾重返德國辛慰，在小城哥廷根区匠，探望了依然健在的瓦爾德施米特教授！
作者自認為一生的成就主要不是靠勤奮與才能帅腌，而是靠機遇驰弄，而他之所以能夠獲得那么多、那么好的機遇速客，我認為與他懂得感恩這一點密不可分戚篙。
在德國，當他完成學業(yè)之際溺职，聽說陳寅恪在英國就醫(yī)岔擂，他感念師恩，就寫信向老師致敬浪耘，并將自己留學期間所發(fā)表的論文寄給對方乱灵，作為十年學習成績的匯報。
陳寅恪很快回信七冲，舉薦他到北大任教痛倚！
憑陳寅恪在學術界極高的聲望，北大三位領導立即接受澜躺，于是作者三十幾歲年紀蝉稳，成為北大東方語言文學系主任，而當時他的一位同事掘鄙，北大的西方語言文學系主任耘戚，是朱光潛教授，這是教過作者美學課程整整一年的另一位恩師操漠！
4
季羨林是個靈魂高貴的人毕莱。
季羨林相當純粹的學者本色，不僅體現在他碩果累累的學術研究中颅夺，也體現在他眼里只有真理不向強權低頭的執(zhí)拗脾性上面朋截。
在十年浩劫中，他不是被革命闖將們找上門來打倒的吧黄，而是他自己跳出來反對那位只手遮天部服、倒行逆施的“老佛爺”，才被打倒在地的拗慨。
季羨林的靈魂是高貴的廓八，他一度拒絕忍受人格被肆意凌辱踐踏的命運奉芦，他因此選擇了自殺的極端方式！
然而最終自殺未成剧蹂，他仍被拖去批斗声功。
當他被游街批斗完畢，被人一腳從汽車上踹下來宠叼，滿身都是批斗者唾液痰跡的他先巴，躺在11月的寒風中半天爬不起來時，他猛然頓悟：原來想象中的凌辱冒冬，所謂批斗伸蚯，不過如此，并非無法忍受简烤！
就這樣剂邮，他忍耐下來，在那樣極端艱苦的惡劣環(huán)境中横侦，念念不忘做學問挥萌，并最終以驚人毅力翻譯完成了二百多萬字的印度大史詩《羅摩衍那》！
在那樣極端艱苦的惡劣環(huán)境中枉侧，他高貴的靈魂不僅沒有屈服于命運引瀑，還迎來了一生寫作翻譯的第一個高潮！
而正是他高貴不屈靈魂的屹立不倒棵逊，更支撐著他在后來進入耄耋之年后，迎來另一個寫作翻譯的高峰期银酗！
