從中醫(yī)治未病的預(yù)防思想出發(fā)衍生而來的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)無疑已經(jīng)成為中醫(yī)學(xué)很有代表性的組成部分了畏腕。
生長壯老已是人類生命的自然規(guī)律公浪。健康長壽是人類永恒的追求收壕。養(yǎng)生是指根據(jù)生命發(fā)展規(guī)律歼捐，采取各種方法保養(yǎng)身體氓拼，增強體質(zhì)你画，預(yù)防和減輕疾病抵碟，預(yù)防衰老為目的的醫(yī)事活動。
一撬即。立磁。天年
天年，即天賦之年壽剥槐，也就是人的自然壽命唱歧。人的生命是有限度的，機體從出生到死亡所經(jīng)歷的時間粒竖，即為生命的年限颅崩，也稱壽命。人類自然生命的最高年限被稱為壽限蕊苗。中醫(yī)自上古時期便提出天年一詞“一曰壽沿后，百二十歲也⌒嗯椋”一般而言人類的自然壽命不超過120歲尖滚。但中國歷史上不乏超過自然壽命的長壽之人，最著名的當(dāng)屬彭祖瞧柔，據(jù)傳彭祖歷堯漆弄，舜，禹造锅，夏撼唾，商，5個朝代哥蔚；甘始?xì)v元倒谷，明，清糙箍，中華民國渤愁，共和國，5個朝代深夯，隱居718年以上猴伶；陳俊，歷經(jīng)唐塌西，宋他挎，元，享年444歲捡需；張三豐办桨，歷經(jīng)宋，元站辉，明呢撞，享年211歲损姜。如此多的范例告訴我們，壽命之說殊霞，因人而異摧阅，說不定開始養(yǎng)生后的你我他有可能會是下一個載入史冊的長壽之人呢！
我國依據(jù)不同年齡段的生理特征绷蹲，把生命過程劃分為：出生曰嬰棒卷，初語曰兒，初行曰孩祝钢，初學(xué)曰童比规，二十曰青年，三十曰壯年拦英，四十曰強年蜒什，五十曰中年，六十曰耆（音齊）疤估，七十曰老灾常，八十曰耋（音疊），九十曰耄（音茂）铃拇，九十以上曰壽考钞瀑。對老年期的劃分一般將60歲作為開始年齡，俗稱花甲之年锚贱。古人將這一時間段劃分的更加詳細(xì)，六十歲為初壽关串，八十歲為中壽拧廊，百歲為高壽，又稱七十七為喜壽（草書的喜子像七十七）晋修，八十八為米壽（草書的米字像八十八）吧碾，九十九為白壽（百字少一即為白），一百零八為茶壽（草字頭代表二十歲墓卦，下面有八和十倦春，一撇一捺是八想加正好108）。
二落剪。睁本。健康
世界衛(wèi)生組織對健康的定義：“健康不僅是沒有疾病與病痛，而是在軀體上忠怖，心理上和社會上都處于完好狀態(tài)呢堰。”從這個定義上而言凡泣，世界上很少存在真正的健康人了枉疼。皮假。因此亞健康狀態(tài)由此而來，在此對亞健康不與介紹骂维。由于人們的身體健康狀況各不相同惹资，因此不是所有人都能終其天年。中醫(yī)認(rèn)為航闺，“陰平陽秘”是健康的重要標(biāo)志褪测。中醫(yī)也認(rèn)為天人合一是養(yǎng)生乃至生活的最高境界，因此人體自身與其在外環(huán)境的和諧統(tǒng)一也是人體能否盡終天年的一個重要條件来颤。當(dāng)各種因素影響人體自身以及與外在環(huán)境的和諧關(guān)系汰扭，且超過了人體自身的適應(yīng)調(diào)節(jié)能力，陰陽動態(tài)平衡被破壞福铅，人體就會出現(xiàn)陰陽失調(diào)萝毛，發(fā)生疾病，影響壽命滑黔。因此要注意養(yǎng)生保健笆包，維持人體與外在環(huán)境的和諧統(tǒng)一，保持健康狀態(tài)略荡，才能延緩衰老庵佣，頤養(yǎng)天年。
《素問.上古天真論》云：昔在黃帝汛兜，生而神靈巴粪，弱而能言，幼而徇齊粥谬，長而敦敏肛根，成而登天。乃問于天師曰：余聞上古之人漏策，春秋皆度百歲派哲，而動作不衰；今時之人掺喻，年半百而動作皆衰者芭届，時世異耶，人將失之耶感耙。
岐伯對曰：上古之人褂乍，其知道者，法于陰陽即硼，和于術(shù)數(shù)树叽，食飲有節(jié)，起居有常谦絮，不妄作勞题诵，故能形與神俱洁仗，而盡終其天年，度百歲乃去性锭。今時之人不然也赠潦，以酒為漿，以妄為常草冈，醉以入房她奥，以欲竭其精，以耗散其真怎棱，不知持滿哩俭，不時御神，務(wù)快其心拳恋，逆于生樂凡资，起居無節(jié)，故半百而衰也谬运。
雖然不是每個人都能活到天年隙赁，但是每個人都能活到死，不管從出生到死亡你經(jīng)歷了幾度春秋梆暖，只要記得春華秋實就好伞访，做人嘛，最重要是開心啦轰驳，沒心沒肺也許不好厚掷，但也不壞，養(yǎng)生级解，情緒也是很重要的影響因素冒黑，不好不壞的歡樂的活著，其實本身就是一件美好的事情蠕趁。陽光正好薛闪，不要只顧埋頭讓良辰美景虛設(shè)辛馆。
