和這個(gè)人維持婚姻生活的理由是什么呢惋增？

近幾年來叠殷，我從事心理諮商工作，尤其是面對三十多歲的個(gè)案時(shí)诈皿，最頻繁被問到的一句話就是：「為什么我非得結(jié)婚不可眤林束？」

對生活在這個(gè)時(shí)代的我們來說，如果前面提到的「為什么我非得工作不可」的疑問代表「工作的意義」開始動(dòng)搖稽亏，那么「為什么我非得結(jié)婚不可」的疑問壶冒，或許也同樣代表了「結(jié)婚的意義」開始動(dòng)搖。

「工作的意義」與「結(jié)婚的意義」截歉，在過去被認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情胖腾，不曾被打上問號，但對于生活在這個(gè)時(shí)代的我們來說，其意義已經(jīng)不再是不言可喻咸作，而是值得認(rèn)真一問的問題锨阿。

二三十多歲時(shí)提出的「為什么我非得工作不可」這種對于「工作意義的」提問，到了四五十歲時(shí)觀點(diǎn)就會改變记罚，開始轉(zhuǎn)變成「為什么我必須一直從事這個(gè)工作」這種實(shí)質(zhì)上的問題墅诡。同樣地，三三十多歲時(shí)提出的「為什么我非得結(jié)婚不可」這種對于「結(jié)婚意義的」疑問桐智，到了四五十歲時(shí)觀點(diǎn)也一樣會改變末早，開始轉(zhuǎn)變成「為什么『我』非得一直和『這個(gè)人』一起生活？」「『我』非得維持和這個(gè)人的婚姻生活的理甶酵使，到底是什么荐吉？

今天將與各位一起思考，與工作相提并論的人生重大課題——「結(jié)婚的意義」口渔。

「求職憂郁」與「征婚憂郁」

前面已經(jīng)提過，以現(xiàn)在求職中的年輕人為首穿撮，生活在這個(gè)時(shí)代的許多人缺脉，心中都抱著這樣的問題：「為什么我非得工作不可呢？」「即使經(jīng)歷了這么痛苦的事情悦穿，我還是得工作嗎攻礼？」

如果長期下來不得不持續(xù)在過于惡劣的環(huán)境中工作，或是在求職過程中連續(xù)被刷下來好幾十次栗柒，自尊心也會變得傷痕累累礁扮。

在這樣的環(huán)境中，不免有愈來愈多人怨嘆：「為什么即使一個(gè)人的自尊心被糟蹋到這種程度瞬沦，還是得繼續(xù)工作呢太伊？」并且開始懷疑「工作的意義」。

在婚姻方面也發(fā)生了類似的現(xiàn)象逛钻。

「永無止盡的求職僚焦。」

「永無止盡的征婚曙痘》急」

你是否也聽過這樣的句子呢？

不管應(yīng)征過多少次边坤，依然找不到工作名扛，無法成為公司正規(guī)雇用的員工；或者即使找到工作了茧痒，這個(gè)工作也難以滿足自己肮韧、讓自己接受，或者得到安定感，結(jié)果不得不反覆換工作惹苗。

如果「永無止盡的求職」是這樣的意思殿较，那么「永無止盡的征婚」就如同字面上的意義所示，指的是不管參加多少次征婚活動(dòng)都不順利桩蓉，最后自尊心變得傷痕累累的狀態(tài)淋纲。

各位身旁是否就有這樣的人呢？

明明參加征婚活動(dòng)了院究，但過了五年洽瞬、七年，甚至十年业汰，都找不到滿意的對象伙窃，或者每次都是「就算一開始感覺不錯(cuò)，也馬上就吹了……」結(jié)果不管過了多久样漆，征婚活動(dòng)都無法結(jié)束……

這樣其實(shí)很痛苦为障。

如果無論找多少工作都一直無法被錄取，會讓人產(chǎn)生「自己這個(gè)人」完全遭到否定的感覺放祟，那么不管參加多少征婚活動(dòng)都不順利的人鳍怨，或者一直遭到拒絕的人，也一樣會產(chǎn)生這種感覺跪妥，使自尊心變得傷痕累累鞋喇。

前面也已經(jīng)提過這個(gè)驚人的數(shù)據(jù)資料：由于許多人不管應(yīng)征過多少次，都找不到任何工作眉撵，因此每七位有過求職經(jīng)驗(yàn)的人當(dāng)中侦香，就有一位陷入「求職憂郁」的狀態(tài)。而征婚活動(dòng)也一樣纽疟，因?yàn)槌掷m(xù)征婚好幾年都無法順利找到對象罐韩，使「自己這個(gè)人的尊嚴(yán)」受到傷害，而失去活下去的能量仰挣，最后得到憂郁癥的人急速增加伴逸。「征婚疲勞憂郁」的人愈來愈多膘壶。

不错蝴，「征婚疲勞」這幾個(gè)字太輕描淡寫了，應(yīng)該說「多次征婚活動(dòng)失敗颓芭，導(dǎo)致自尊心受到傷害而憂郁」的人愈來愈多顷锰。換句話說，多次征婚失敗亡问，導(dǎo)致自己這個(gè)人完全遭到否定而受傷官紫，產(chǎn)生「自己一點(diǎn)價(jià)值也沒有」的想法肛宋，最后罹患憂郁癥的人愈來愈多。

實(shí)際上束世，在日本酝陈，現(xiàn)在確實(shí)存在專為因「征婚疲勞」而罹患心理疾病的人開設(shè)的精神科診所。不限定治療類別的河本精神科診所(東京都墨田區(qū))毁涉，也開設(shè)了「征婚疲勞」門診窗口沉帮，由該醫(yī)院的顧問小野博行醫(yī)師負(fù)責(zé)看診。小野醫(yī)師原本是憂郁癥專家贫堰，他看到不少人因?yàn)檎骰槭《馐苄睦韯?chuàng)傷穆壕，罹患憂郁癥，認(rèn)為有必要打造一個(gè)能夠「接受」這些人的空間其屏，因此開始了征婚疲勞門診喇勋。

前來看診的人都有害怕遭到異性拒絕的不安與恐懼，并且伴隨著憂郁癥狀偎行，陷入「反正我不管試幾次都會失敗」「我沒有身為男人(女人)的價(jià)值」等的負(fù)面思考川背。患者當(dāng)中也有不少人因?yàn)槭艿皆谡骰榛顒?dòng)中遭到對方拒絕的影響蛤袒，結(jié)果不只對戀愛與結(jié)婚失去信心渗常，甚至陷入全盤否定人生的負(fù)面思考，覺得「反正我就是個(gè)沒有價(jià)值的人」汗盘。

「求職憂郁」與「征婚憂郁」就這樣急速增加。

這些現(xiàn)象顯示询一，工作隐孽、結(jié)婚等人們過去普遍認(rèn)為「平凡的人只要照著平凡的路走下去，自然就會水到渠成的事情」健蕊，已經(jīng)不再是如此菱阵。

「征婚活動(dòng)」現(xiàn)象的功過

話說回來，「征婚活動(dòng)」本身并非毫無意義缩功。

非常多的男女因?yàn)閰⒓印刚骰榛顒?dòng)」而開始交往晴及，我認(rèn)為即使只是這樣，「征婚」現(xiàn)象還是有意義的嫡锌。根據(jù)某項(xiàng)調(diào)查顯示虑稼，這幾年當(dāng)中，似乎約有四成剛開始交往的男女势木，是在「征婚活動(dòng)中認(rèn)識蛛倦，并且開始交往的」。若真是如此啦桌，「征婚熱」發(fā)揮的效果之大溯壶，不容忽視。

政府甚至可以頒發(fā)榮譽(yù)獎(jiǎng)給想出「征婚活動(dòng)」這個(gè)概念的人，感謝他對解決少子化問題帶來的貢獻(xiàn)且改。

那么验烧，我們是否能夠舉雙手雙腳贊成「征婚活動(dòng)」呢？當(dāng)然也非如此又跛。因?yàn)椤刚骰榛顒?dòng)」是會明確分出勝利組與失敗組的殘酷游戲碍拆。

如同「征婚市場」這四個(gè)字所示，人們一旦開始參加「征婚活動(dòng)」效扫，就會立刻將自己化為「商品」倔监，為自己在「征婚活動(dòng)」這個(gè)市場中標(biāo)上價(jià)格。

我的學(xué)生當(dāng)中菌仁，有些人主張「遇到好的物件一定要趕快下手」浩习，并且很快就結(jié)婚了，但也因?yàn)檫@樣济丘，現(xiàn)在未婚的人多半對「自己在征婚市場」中的價(jià)值非常敏感谱秽。

愈來愈多的男女，即使心里真正的想法是「如果不參加什么征婚活動(dòng)摹迷，而是等待自然的邂逅疟赊，說不定會遇見更棒的人，并且與他(她)結(jié)下很深的緣分」峡碉，也會因?yàn)椴幌Ｍ约旱摹甘袌鰞r(jià)值」降低近哟，在遇見差不多的人時(shí)就妥協(xié)成交，踏入婚姻鲫寄。

夫妻面臨的「中年危機(jī)」試煉

然而問題是吉执，因?yàn)樵谝狻甘袌鰞r(jià)值」而彼此妥協(xié)成交的男女，到底能不能以充實(shí)的心情度過持續(xù)數(shù)十年的婚姻生活呢地来？

舉例來說戳玫，假設(shè)某對男女在年近三十，或是三十多歲時(shí)結(jié)婚未斑。

當(dāng)然咕宿，這對夫妻在過了十年、二十年后蜡秽，就變成四五十歲了府阀。

此時(shí)，這對夫妻就不得不直接面對「中年危機(jī)」的試煉载城。

不只是在征婚活動(dòng)中認(rèn)識肌似、結(jié)合的夫妻，所有在二三十歲時(shí)诉瓦，因?yàn)椤笡_動(dòng)」而結(jié)婚的夫妻川队，都會遭遇「中年危機(jī)」力细。當(dāng)夫妻面臨「中年危機(jī)」時(shí)，就不得不面對「實(shí)質(zhì)問題」固额。

這個(gè)問題簡單來說眠蚂，就是「你們稱得上是真正的夫妻嗎？你們兩人之間斗躏，存在著從內(nèi)心深處培養(yǎng)出的能夠稱得上是真正夫妻的深層羈絆嗎逝慧？」

這個(gè)問題就是在探討這對夫妻是否僅止于形式上的夫妻，或是假面夫妻啄糙。

或者笛臣，這也是在問：

「獨(dú)一無二的你，必須與你獨(dú)一無二的妻子(或是丈夫)維持夫妻關(guān)系隧饼，這件事有必然的意義嗎沈堡？」

「為什么你唯一的人生伴侶不是其他人，非得是這個(gè)人不可昵燕雁？你能了解诞丽，或是感覺到其中代表的意義與理由嗎？」

深層心理學(xué)家卡爾?榮格也曾這么說拐格，四十五歲之前是「人生的上午」僧免。四十五歲以前，人們忙著達(dá)成工作上的成就捏浊、組織家庭懂衩、養(yǎng)兒育女，創(chuàng)造外在的價(jià)值金踪，處在人生的上坡階段勃痴。

然而多數(shù)的人，從四十五歲到五十多歲左右热康，就會開始視力減退、齒牙動(dòng)搖劣领，生物機(jī)能急速衰退姐军。

人生從這段時(shí)期開始進(jìn)入下午階段，走向下坡尖淘。

這時(shí)面對的課題奕锌，不再是「創(chuàng)造外在的什么」，而是開始探尋「人生內(nèi)在的意義」村生。青春期質(zhì)疑過的「活著的意義」惊暴，到了中晚年期再度以不同的方式被提出來。青春期與中年期的共通點(diǎn)是趁桃，先前的理想狀態(tài)突然不再適用辽话，「自己」的形態(tài)瓦解肄鸽，開始進(jìn)入渾沌狀態(tài)。因此油啤，不少人進(jìn)入中年期后典徘，再度提出「自己活著的意義是什么志笼？」這個(gè)青春期曾經(jīng)提出過的實(shí)質(zhì)疑問袋马，但這次采取的是不同的發(fā)問方式。

這也是中年期相對于「思春期(青春期)」吟温，又被稱為「思秋期」的緣故幽告。

因?yàn)檫@兩個(gè)時(shí)期梅鹦，都是不再能夠維持自己先前的樣貌，生活方式也不得不做出變動(dòng)冗锁。

「自己」的樣貌齐唆，到了中年期再度變得模糊不清。而這也為「夫妻關(guān)系」帶來不同于先前的意義蒿讥。

大部分的人直到將近四十歲蝶念，都會認(rèn)定「夫妻不就是這樣嗎」，或是覺得「哪對夫妻都一樣吧」芋绸，而并未深入思考夫妻關(guān)系的問題媒殉，但是到了四五十歲時(shí)，就會開始重新質(zhì)疑「這樣下去真的好嗎摔敛？」「這樣真的稱得上是夫妻嗎廷蓉？」「和這個(gè)人(而不是其他 人)一起度過余生，真的有意義或理由嗎马昙？」

問題在于桃犬，這個(gè)時(shí)候你如何看待身旁的伴侶(配偶)。

年薪行楞、外表攒暇、社會地位等征婚時(shí)代重視的「市場價(jià)值」等外在條件，到了四五十歲子房，生活大致穩(wěn)定后形用，逐漸變得沒那么重要。

到了四五十歲的時(shí)候证杭，金錢或外表的魅力等價(jià)值變低田度，取而代之的是，開始實(shí)際感受到「時(shí)間」的重要性解愤。

隨著精神镇饺、體力的衰退，也會開始感覺到「自己擁有的時(shí)間送讲，實(shí)際上也沒剩多少了吧奸笤？」

這些開始意識到「自己人生有限性」的中高年者惋啃，同時(shí)也會開始思考：

「和這個(gè)人(而不是其他人)一起共度有限的剩余時(shí)間真的好嗎？」

人到了四五十歲左右揭保，性方面的魅力肥橙、財(cái)產(chǎn)、社會地位等秸侣，本身「擁有」的外在附加價(jià)值存筏，不再具備太大的意義，取而代之的是味榛，這個(gè)人內(nèi)在的「樣貌」開始變得重要椭坚。因此我們會開始自問：「我與這個(gè)人在剩余的有限時(shí)間中，真的可以互相分享每一刻搏色，一起生活下去嗎善茎？」

人要到了這個(gè)時(shí)候，才能知道二三十歲左右在「征婚活動(dòng)」中選擇伴侶的結(jié)果是否正確频轿。

換句話說垂涯，「征婚活動(dòng)」是否成功，是必須等待二十年才會有答案的大問題航邢。

應(yīng)該和什么樣的人結(jié)婚耕赘？

很多中高年人，會一邊回顧過去一邊思考：

「那么膳殷，我其實(shí)應(yīng)該和什么樣的人結(jié)婚昵操骡？」

「話說回來，婚姻到底是什么赚窃，夫妻應(yīng)該是什么樣的關(guān)系昵册招？」

此外，有孩子的人勒极，也會開始產(chǎn)生這樣的想法：「我希望女兒(兒子)擁有這樣的婚姻」「我不希望女兒(兒子)擁有這樣的婚姻」是掰。

其實(shí)大部分的父母應(yīng)該都知道，過度把這種父母的期待加諸在孩子身上并非明智的做法辱匿。

但是冀惭，即使如此還是會忍不住叨念，這是因?yàn)楦改付紩@么想：「要過二十年以上才會知道婚姻到底是什么掀鹅。」「自己年輕的時(shí)候也不知道什么才是最重要的媒楼±肿穑」「正因?yàn)槿绱耍乙朕k法把自己學(xué)到的事情告訴孩子划址∪忧叮」

那么限府，應(yīng)該選擇什么樣的結(jié)婚對象才好呢？

重點(diǎn)之一痢缎，就是自己必須知道對自己來說胁勺，一起共度婚姻生活的對象「最重要的特質(zhì)是什么」。

人類是任性的生物独旷。

外表很重要署穗，造型很重要，年薪也很重要嵌洼，還必須要有共同的興趣……我們會希望一個(gè)對象就能滿足所有自己追求的條件案疲，但這是不可能的。

「如果要一起度過漫長的人生麻养，只有『這個(gè)』是不可或缺的」「如果想要兩個(gè)人一起變老褐啡，我想只有『這個(gè)』是無論如何都需要的」——自己心里必須要知道，「這個(gè)」到底是什么鳖昌。

只有「真正的夫妻」才能培養(yǎng)出來的感覺

一起生活十幾二十年的夫妻當(dāng)中备畦，只有「真正的夫妻」之間才能存在某種感覺。

這種感覺很難用言語表現(xiàn)许昨，但一定要說的話懂盐，就是存在于兩人之間的「靈魂結(jié)合的必然性」。

這是一種在回顧至今為止的人生時(shí)车要，所產(chǎn)生的「我的人生在必要的時(shí)候帶領(lǐng)我遇到必須遇到的人允粤，并且將兩人結(jié)合在一起」的感覺，而我也認(rèn)為翼岁，真正的夫妻能夠確實(shí)感受到與伴侶之間的「必然的結(jié)合」类垫，覺得「我開始和這個(gè)人一起編織人生了±牌拢」「如果沒有這個(gè)人悉患，我的人生就無法走到這一步∮馨常」

或許有些人會覺得售躁，這種感覺，應(yīng)該要經(jīng)過十幾二十年的婚姻生活才能感受得到吧茴晋？

這種感覺確實(shí)也有這樣的一面陪捷。

然而，如同尤金?詹德林所言诺擅，人類擁有「冥冥之中對未來的預(yù)感」市袖，這種感覺雖然無法明確地用言語表示，但卻可以清楚地感受到其確實(shí)存在于自己內(nèi)在烁涌。

在我們遇到那個(gè)人的時(shí)候苍碟，「命運(yùn)的紅線」還沒系上酒觅。但人在自己心中對于即將發(fā)生的事情往往有著「冥冥之中的預(yù)感」，隱約感覺到紅線或許將要系上微峰，并且在這個(gè)預(yù)感的引導(dǎo)舷丹、帶領(lǐng)之下行動(dòng)，讓紅線從「冥冥之中的次元」開始生效蜓肆。而引導(dǎo)颜凯、帶領(lǐng)我們的「冥冥之中的指引」，也透過事情實(shí)際發(fā)生而開始轉(zhuǎn)變症杏。

這種感覺装获，每個(gè)人都能夠體會吧！

如果一定要用言語來表達(dá)厉颤，這種感覺就是「如果對象不是這個(gè)人穴豫，靈魂就不會產(chǎn)生共鳴”朴眩」或是「只有和這個(gè)人在一起時(shí)才能感受到的精肃，靈魂互相呼應(yīng)的感覺≈钠颍」

真正的夫妻能夠互相尊重司抱，甚至包含彼此的差異，而且能夠覺得：「欸黎烈，果然习柠，除了這個(gè)人，沒有其他人能了解我的內(nèi)心最深處照棋，并且與我產(chǎn)生共鳴资溃。」我想烈炭，真正的夫妻就在這種「必然相系的感覺」引導(dǎo)溶锭、帶領(lǐng)之下，培養(yǎng)出關(guān)系符隙。換言之趴捅，我們或許也能這樣形容這種關(guān)系：「如果沒能與這個(gè)人結(jié)合，自己就不會是現(xiàn)在的自己了霹疫」鞍螅」

人生一定會有變化。

即使這個(gè)人現(xiàn)在擁有姣好的容貌丽蝎，過了二十年后容貌也可能完全改變猎拨。

即使這個(gè)人現(xiàn)在擁有高收入，其工作的公司也可能在社會的變化中破產(chǎn)。

即便想要選擇「能夠幫我生孩子的人」迟几，也有可能不管經(jīng)過多少努力，還是沒辦法懷孕栏笆。漫長的夫妻生活中类腮，或許會遇到無數(shù)讓你覺得「不應(yīng)該是這樣」的事情吧！不過蛉加，即使遇到各式各樣出乎意料的事情蚜枢，只要能有「果然，如果不是這個(gè)人针饥，就不會擁有這種只要在一起就能心意相通厂抽、互相共鳴的感覺《⊙郏」這種「必然的感覺」應(yīng)該能夠讓你不管發(fā)生什么事情都不會后悔與這個(gè)人結(jié)婚筷凤。

這或許是「理想婚姻」的形式之一吧！

法國哲學(xué)家兼作家西蒙波娃苞七，將存在主義的旗手沙特當(dāng)成一生的伴侶藐守，但是兩人并沒有登記，并且以婚后必須「允許對方偶發(fā)性的戀愛」為條件蹂风，締結(jié)「契約婚姻」卢厂。當(dāng)然，即使理性上可以接受這樣的條件惠啄，還是會因?yàn)榧刀实雀鞣N情緒所苦慎恒。然而，這兩人始終并未因此而解除「契約」撵渡，這或許就是因?yàn)樗麄儍扇酥g融柬，存在著超越了單純只是以「性」來結(jié)合的某種「關(guān)系的必然性」吧！

「不結(jié)婚」可以規(guī)避人生最大的風(fēng)險(xiǎn)姥闭？

普林斯頓大學(xué)的丹尼爾?康納曼教授(Daniel Kahneman)是正向心理學(xué)專家丹鸿，他于二〇〇六年在相當(dāng)具有權(quán)威性的期刊「科學(xué)」(Science)當(dāng)中，發(fā)表了一篇名為<富裕能讓人更幸福嗎棚品？——焦點(diǎn)帶來的錯(cuò)覺〉的論文靠欢。

我們很容易以為「家庭收入高的人比其他人更幸福」铜跑，但這篇論文證明了這其實(shí)是「錯(cuò)覺」门怪，而文章刊出之后也掀起了一番討論。

該論文調(diào)查了四十歲以上「已婚者」與「單身者」的不幸率锅纺，并且進(jìn)行比較掷空。他在調(diào)查之前預(yù)測，「已婚者」中的「不幸者」占百分之二十八，「單身者」中的「不幸者」則占百分之四十一坦弟。但調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)护锤，實(shí)際上「已婚者」當(dāng)中「覺得自己不幸的人」占了百分之二十三，相較之下酿傍，「單身者」當(dāng)中「覺得自己不幸的人」竟然只占了百分之二十一烙懦。換句話說，覺得「自己不幸」的「已婚者」比「單身者」還多赤炒！

這個(gè)結(jié)果清楚顯示氯析，結(jié)婚不管對誰來說都不是件容易的事。

單身的人往往會以為「只要結(jié)婚就能獲得幸篙喊」掩缓，但事實(shí)絕非如此。

一旦「結(jié)婚」遵岩，人生就會產(chǎn)生劇烈的改變你辣。結(jié)婚后必須養(yǎng)兒育女、操持家務(wù)旷余，所有事情都不再能夠光靠自己一個(gè)人決定……自己可以自由運(yùn)用的時(shí)間「下子減少了許多绢记，明明是自己賺的錢，有時(shí)候也不能自己決定使用方式正卧。

當(dāng)然蠢熄，結(jié)婚可以得到許多東西。然而炉旷，失去的東西也不比得到的少签孔。

這么一想，就會覺得不一定要勉強(qiáng)自己結(jié)婚窘行。甚至反而可以說饥追，選擇「不結(jié)婚的人生」，就是「選擇規(guī)避人生最大風(fēng)險(xiǎn)的生存方式」罐盔。

當(dāng)自己「并不真的想要結(jié)婚」的時(shí)候但绕，或是處在「不確定是否想要結(jié)婚」的狀態(tài)時(shí)，完全沒有必要因?yàn)樵谝庵車难酃舛敝饺牖橐觥?/p>

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代惶看，五十多歲的未婚女性占了一成捏顺，未婚男性也有兩成，「未婚」已經(jīng)不再是暫時(shí)性的人生階段纬黎，而是一種「生活型態(tài)」(不結(jié)婚的生活方式)幅骄。

如果你因?yàn)椤赶胍Y(jié)婚」而做了許多努力，卻依然找不到好的對象本今，或許可以試著這么想：「我的守護(hù)靈知道我如果結(jié)婚會變得更加不幸拆座，因此祂為了保護(hù)我主巍，才故意讓我在征婚活動(dòng)中失敗∨泊眨」

人生的練習(xí)三

回過頭看為什么這一生中會與這個(gè)人持續(xù)婚姻生活呢孕索？

*「我的婚姻生活中(或是在從事征婚活動(dòng)時(shí))所經(jīng)歷過最痛苦的事情是__________。然而躏碳，現(xiàn)在回過頭看檬果，這件事情有__________的意義√贫希」

*「我的婚姻生活(或是征婚活動(dòng))，在不知不覺中引導(dǎo)杭抠、帶領(lǐng)我走向__________脸甘。在這段生活中發(fā)生過最重要的事件是__________∑樱」

*「我從婚姻生活(或是征婚活動(dòng))中學(xué)到最重要的事情是_________丹诀。」

*「我因?yàn)開_________而開始與這個(gè)人共度婚姻生活翁垂。我們兩人之間有稱為__________的必然連結(jié)铆遭。」

*「我如果不與這個(gè)人共度婚姻生活沿猜，就不會有__________枚荣。所以我開始與這個(gè)人共度人生√浼纾」

*「這樣的人生橄妆，帶給我__________的課題∑碜梗」

*「上天賦予我的人生__________的使命害碾。」

*「我誕生到這個(gè)世界上的意義是__________赦拘』潘妫」

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