? ? ? ? 夢從出現(xiàn)以來我們就對它充滿了好奇算芯，并且賦予了它不同的含義柒昏。有些人相信先定論，認(rèn)為夢里包含著很多未來的信息熙揍；有些人常常覺得是一些掌控夢境的精靈职祷、神靈或者祖先在控制著他們夢中的思想；還有些人在遇到困境時將夢作為解決困難的指南。
? ? ? ? 希臘人和埃及人跑到神廟祭祀有梆，祈求做個好夢是尖，以促進(jìn)他們未來生活美滿，他們將夢看做先兆或者預(yù)示泥耀。美洲印第安人通過凈化饺汹、齋戒和汗浴等承受巨大痛苦儀式來引誘夢的產(chǎn)生，他們將夢視作一種良藥痰催，幫助他們擺脫心理上和生理上的痛苦兜辞。從科學(xué)的角度，來看這樣的觀點根本無稽之談夸溶。但是這種傳統(tǒng)的存在必然要有一定的理由逸吵，也許從中我們可以發(fā)現(xiàn)某些真理。如果我們將其放在合適的情景蜘醋，用心理分析法看待胁塞，也許會給我們提供一些新的線索。
? ? ? ? 據(jù)我所知压语，有兩種解析夢境的理論既容易理解啸罢，又比較科學(xué)，這便是弗洛伊德的心理分析學(xué)派和個體心理學(xué)派所提出的理論胎食。
? ? ? 弗洛伊德認(rèn)為扰才，夢境所包含的意義能夠得到科學(xué)的解釋。但是他的有些觀點卻超出了科學(xué)的范疇厕怜，他假設(shè)意識的白天運作方式與晚上的運作方式不同衩匣，“有意識”和“無意識”被置于一種相互對立的狀態(tài)。這種觀點有失偏頗粥航，人們時常認(rèn)為琅捏，左右是對立的，認(rèn)為男人和女人递雀、熱和冷柄延、輕和重、強(qiáng)和弱都是對立的缀程。其實他們并非對立搜吧，而是同一種事物的不同變異。它們都是比例尺上的點杨凑，依照某種虛擬的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)其近似值進(jìn)行排列滤奈。善與惡、正常與異常撩满，也都不是真正的相互對立蜒程。因此睡覺與清醒绅你、夢態(tài)思想和白日思想也不該視為對立的理論。
? ? ? ? 與最初的弗洛伊德理論相關(guān)的另一個問題是搞糕，夢的設(shè)定源自性勇吊。這樣的理論將夢與人類的正常生活分離出來。它不能反映人類的全部性格而只能反映人類的部分性格窍仰。弗洛伊德學(xué)派自己也發(fā)現(xiàn)汉规，單純通過性來解析夢并不充分，而弗洛伊德又認(rèn)為驹吮，在夢中可以表現(xiàn)個體對于死亡無意識的渴望针史，也許我們能夠發(fā)現(xiàn)這種理論有一定的道理。正如我們所見個體因為對現(xiàn)實缺乏勇氣碟狞，通過夢境來尋求解決辦法啄枕。弗洛伊德學(xué)派的術(shù)語隱喻性過高，使得我們無法理解個體的性格是如何反映在夢中的族沃。這里我們要著重介紹個體心理學(xué)派的理論频祝，以便大家可以更好的理解自己。
? ? ? ? 那么我們做夢的目的是什么脆淹？我們?yōu)槭裁磿鰤舫？眨课覀兊膲魹槭裁磿贿z忘？做夢其實是加固我們的生活方式盖溺。我們會做夢漓糙，但是清早起來我們可能會忘記自己做過什么樣的夢，甚至忘記自己做過夢烘嘱。我們并沒有什么都忘了昆禽，我們還保留了做夢所激起的一些情感––沒有畫面存留，沒有我們對夢的理解蝇庭，只是一些縈繞不去的感受醉鳖。做夢的目的就隱藏在這些感受中。夢只是夢哮内，做夢的目的就是留下這種情感辐棒。
? ? ? ? 個體所創(chuàng)造出的情感通常與他們的生活方式一致。夢中的思想和白日的思想的不同并非決定性的牍蜂，兩者之間沒有嚴(yán)格的界限，如果白天我們遇到了某個問題泰涂，夢中我們將會也此煩惱鲫竞。在夢中我們能夠阻止自己跌下床，這個事實證明我們與現(xiàn)實之間存在著聯(lián)系逼蒙。夢看起來似乎與我們清醒的生活相背離从绘，并非如此。在清醒的時候我們也會喚起與夢中完全相同的情感。如果個體遭遇了困難僵井，而且不喜歡使用常識來解決陕截，而更想運作舊有的生活方式辯護(hù)，并使其看起來令人滿意批什。比如农曲，一個人的目標(biāo)是想不勞而獲，不想為別人服務(wù)驻债，那對他們來說賭博便更容易接受乳规。他們會想象自己通過投機(jī)倒把賺錢，然后買一輛小車合呐，生活奢侈暮的，讓每個人都知道他很有錢。通過這些畫面淌实，他們會激發(fā)一種推動自己行動的情感冻辩。最后他們會拋開常識，開始賭博拆祈。
? ? ? ? 如果做夢過后除了感情什么都沒留下恨闪，我們可以發(fā)現(xiàn)，那些不喜歡被自己情感欺騙的人缘屹，那些凡事都要追求科學(xué)依據(jù)的人凛剥，都不常做夢。其他人是想通過夢進(jìn)行自我陶醉轻姿，自我催眠犁珠。夢的全部目的都是為了創(chuàng)造出一種情緒，讓我們以最好的姿態(tài)面對特定的局面互亮。
? ? ? ? 假設(shè)一個學(xué)生面臨一場考試犁享。問題很簡單，他只要鼓起勇氣運用常識就能通過豹休。但是如果他的生活方式的一部分是想要逃跑炊昆，他也許會夢見自己在打仗。他將這個簡單的問題在夢中進(jìn)行象征性的構(gòu)想威根，這樣一來變得更加害怕凤巨。或者夢見自己現(xiàn)在懸崖邊洛搀，底下萬丈深淵敢茁，他肯定會往回跑以躲避危險，這是逃跑的一種形式留美。這中間彰檬，他將考試定為萬丈深淵伸刃，以此來欺騙自己。
? ? ? ? 再比如逢倍，另一個擁有更多勇氣捧颅、對生命較有遠(yuǎn)見的學(xué)生，她希望完成自己的使命––通過考試较雕。然而碉哑，她也需要支持，我想要肯定自己––她的生活方式提出了這樣的要求郎笆。在考前一晚谭梗，她夢見自己站在山頂上。這幅畫面很容易理解宛蚓〖つ螅考試問題對她來說是個大問題，她將對成功的預(yù)期放在了首位凄吏，這樣便會激發(fā)出很多幫助自己的情感远舅。第二天一早，她起床的時候覺得自己與以往相比痕钢，心情大好图柏，神清氣爽，而且勇氣十足任连。她成功地將自己所面臨的問題最小化蚤吹。盡管她已經(jīng)對自我進(jìn)行了肯定，但其實是在欺騙自己随抠。
? ? ? ? 夢境的材料是從記憶中精心挑選出來的裁着，可以運用符號和象征表現(xiàn)出來。正如一位心理學(xué)家所說: “我們都在夢中寫詩拱她《郏”為什么夢的語言是詩歌和象征符號？其一秉沼，如果直白地敘述桶雀，不用符號或者象征，我們就無法躲避常識唬复，常識和夢是一對勁敵矗积。其二，象征和符號可以激發(fā)情感敞咧。
? ? ? ? 很多人都會夢見飛行漠魏。與所有夢境一樣，解析這些夢的關(guān)鍵在于其引發(fā)的情感的解讀妄均。通常柱锹，這些夢會激發(fā)一種樂觀和勇敢的情緒。它們會將做夢人從低處帶往高處丰包。它們所講述的是戰(zhàn)勝困難和追求優(yōu)越感都變得簡單而且不費吹灰之力禁熏。它們讓我們將自己想象成勇敢、有前瞻力和雄心壯志之人邑彪。這樣的夢所涉及的問題是:“我該繼續(xù)還是停下瞧毙？”它給出的答案是:“前方已無任何障礙〖闹ⅲ”
? ? ? ? 很多人夢見過墮落宙彪。這樣的夢很具代表性，它表示人類更喜歡自我防衛(wèi)有巧，害怕失敗释漆，不喜歡迎難而上。
? ? ? ? 當(dāng)人們夢見自己癱瘓或者錯過火車這通常表示: “這個問題在不需要我干涉的情況下得到解決篮迎，我將非常高興男图。我必須得繞個遠(yuǎn)路，去得晚一點甜橱，這樣就可以不用面對那些問題逊笆。”
? ? ? ? 很多人夢見考試岂傲。有時他們會驚訝地發(fā)現(xiàn)难裆，自己年紀(jì)很大了還在參加考試，或者必須得通過一門很久以前已經(jīng)及格了的考試镊掖。對于某些人乃戈，夢的含義是:“你還沒有準(zhǔn)備好眼前的困難⊙咔牵”對于另一些人偏化，其含義是:“你以前已經(jīng)通過了這門考試，你將要通過眼下這次考試镐侯≌焯郑”
? ? ? ? 每個人的夢中符號都不一樣，夢中主要需要我們考慮的是隱藏在夢境中的情感以及這些夢將如何與整個生活方式契合苟翻。
