理論意義群扶。作為一個大省特別是人物儒家文化最具代表性哥遮。其豐富的文化底蘊滋養(yǎng)著每一個人，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生的德育引領(lǐng)作用美澳，并將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行整合和篩選是成為德育的資源有非常重要的意義销部，首先在德語中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。是對中華民族優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展人柿。發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代多元化的引領(lǐng)作用柴墩，促進當(dāng)代文化的大發(fā)展大繁榮，從而形成屬于我們民族獨特的文化自信凫岖。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。其次逢净，在新時代背景下哥放，為中為實現(xiàn)人民對美好生活的追求歼指，滿足人們的精神生活，要發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值甥雕，使之成為支撐現(xiàn)代人們的精神踩身，根據(jù)小學(xué)是學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展。道德情感培養(yǎng)道德意志以及道德習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段社露，優(yōu)質(zhì)的道德教育資源是學(xué)生接受德育提供前提挟阻，特別是我們延續(xù)了5000多年優(yōu)秀文化。
實踐意義峭弟。本研究采用調(diào)查問卷和實地訪談的形式附鸽，開展對當(dāng)?shù)刂腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育的現(xiàn)狀，探索出更有效的途徑瞒瘸，并結(jié)合當(dāng)下的時代特點實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)坷备，塑造濃厚的優(yōu)秀文化校園環(huán)境，根據(jù)小學(xué)的認(rèn)知規(guī)律情臭，對傳統(tǒng)文化經(jīng)篩選和整合實質(zhì)適合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和身心發(fā)展規(guī)律省撑，這樣并將顯性文化和隱性文化結(jié)合我正式教學(xué)與非正。是教學(xué)相協(xié)調(diào)俯在，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)課堂竟秫，提高學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，樹立文化自信跷乐，增強對國家和對社會主義核心價值觀的認(rèn)同鸿摇，凝聚中國力量。
