【課文】

答司馬諫議書(shū)

王安石

某啟：昨日蒙教辫愉，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合将硝，所操之術(shù)多異故也恭朗。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察依疼，故略上報(bào)痰腮，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚律罢，于反復(fù)不宜鹵莽膀值，故今具道所以棍丐，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)沧踏，尤在于名實(shí)歌逢。名實(shí)已明，而天下之理得矣翘狱。今君實(shí)所以見(jiàn)教者秘案，以為侵官、生事潦匈、征利阱高、拒諫，以致天下怨謗也茬缩。某則以謂受命于人主赤惊，議法度而修之于朝廷。以授之于有司凰锡，不為侵官荐捻；舉先王之政，以興利除弊寡夹，不為生事处面；為天下理財(cái)，不為征利菩掏；辟邪說(shuō)魂角，難壬人，不為拒諫智绸。至于怨誹之多野揪，則固前知其如此也。

人習(xí)于茍且非一日瞧栗，士大夫多以不恤國(guó)事斯稳，同俗自媚于眾為善。上乃欲變此迹恐，而某不量敵之眾寡挣惰，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然殴边？盤(pán)庚之遷憎茂，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已锤岸。盤(pán)庚不為怨者故改其度竖幔，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也是偷。如君實(shí)責(zé)我以在位久拳氢，未能助上大有為募逞，以膏澤斯民，則某知罪矣馋评。如曰今日當(dāng)一切不事事凡辱，守前所為而已，則非某之所敢知栗恩。

無(wú)由會(huì)晤透乾，不任區(qū)區(qū)向往之至。

【字詞】

介甫磕秤；殷高宗乳乌；

啟乃心，沃朕心市咆。

武逗翰佟；傅說(shuō)蒙兰；說(shuō)命上

自接侍以來(lái)十有余年磷瘤，屢嘗同僚。

重仲搜变；佞人

至誠(chéng)之道采缚，可以前知。

沖齡踐祚

【課程文稿】

同學(xué)們好挠他！

上次課我們把司馬光的兩封信給過(guò)了一遍扳抽，那么這篇課文就是王安石的回信。

王安石殖侵，字介甫贸呢，安石的“安”，是他們家這一輩的排的字拢军，那么單給他起的名就是“石”楞陷，那么“甫”的意思大家知道，就是男人茉唉，或者老男人固蛾，完全等同于夸父追日的“父”，就是父親的“父”赌渣，古人經(jīng)常把這個(gè)字用在表字的后面魏铅，比如說(shuō)問(wèn)您的臺(tái)甫，就是問(wèn)您表字是什么坚芜？

所以說(shuō)，王安石的表字斜姥，其實(shí)只有一個(gè)字鸿竖，就是“介”沧竟。

那么“介”是怎么表示“石”的呢？

就是《易經(jīng)》里面說(shuō)的“介于石”缚忧。

同學(xué)們知不知道悟泵，中藥里面有一類藥就叫金石、介類藥闪水。

金石糕非，就是礦物藥：金子舞痰、銀子舆瘪、琥珀、瑪瑙尽楔、玉持钉、龍骨衡招、雌黃、白礬每强，像朱砂始腾、水銀、硫磺空执、芒硝浪箭、砒霜。叫什么石辨绊、什么土的都是山林，比如說(shuō)，滑石邢羔、磁石驼抹、石膏、代赭石拜鹤、紫石英框冀、赤石脂、禹余糧敏簿，還有灶心土明也，金石藥有很多。

介類藥一般就是動(dòng)物的殼惯裕，多數(shù)都是水里面的温数，比如說(shuō)牡蠣殼、鮑魚(yú)殼蜻势、珍珠撑刺、龜板、鱉甲握玛。動(dòng)物的甲殼就叫介够傍。也可以寫(xiě)成左邊一個(gè)石頭的石甫菠，右邊一個(gè)介（砎）。

把介類藥和金石藥放在一起冕屯，因?yàn)樗鼈兌嗍菆?jiān)硬沉重的寂诱，很多都是重鎮(zhèn)安神的藥，所以介跟石是近義詞安聘，介的引申義就是堅(jiān)硬痰洒。

《易經(jīng)》里面的“介于石”，像石頭一樣硬浴韭，蔣介石就是這么來(lái)的丘喻。

同時(shí)介也有安的意思，介于什么上囱桨，安在什么上仓犬，所以安于石也和介于石的意思相近。

王安石給自己的回信起了個(gè)名字舍肠，叫《答司馬諫議書(shū)》搀继，諫議是一個(gè)官職，是諫官的一種翠语，諫官也就是言官叽躯，就是不停地跟皇上叨叨叨，提出他的看法肌括，你應(yīng)該這么著点骑，什么事是不好的，就起到了建議和監(jiān)督的作用谍夭，很厲害黑滴。

司馬諫議指的就是司馬光，這就是用姓加上職務(wù)來(lái)稱呼一個(gè)人紧索，就相當(dāng)于王局袁辈、張?zhí)帯⑺沃飨槠⒘衷洪L(zhǎng)晚缩、劉主任，溫老師媳危，孫大夫荞彼，諸葛軍師。

好待笑，那我們就看課文：

某啟：

這篇課文里唯一要重點(diǎn)講的就是這個(gè)某啟：

現(xiàn)在我們寫(xiě)信鸣皂，其實(shí)寫(xiě)紙質(zhì)信也都是20多年前的事了，紙質(zhì)信的封皮大家一般是怎么寫(xiě)的？有的人寫(xiě)的是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)收签夭，對(duì)吧齐邦？但是也有的人寫(xiě)的是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)敬啟椎侠，或者是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)謹(jǐn)啟第租，所以就有一些所謂的文化學(xué)者，偽文化工作者我纪，他們認(rèn)為慎宾，你怎么能這么寫(xiě)呢？因?yàn)閱⑹情_(kāi)的意思浅悉，你給人家寫(xiě)信趟据，你還讓人家很尊敬的打開(kāi)你的信，荒誕之極术健。

同學(xué)們覺(jué)得這么寫(xiě)可以不汹碱？

其實(shí)啟在這里不能理解為開(kāi)，雖然啟的本意的確是開(kāi)荞估，但是在這里的意思咳促，劉勰（xié）在《文心雕龍》里面解釋過(guò)，用的是殷高宗的話勘伺，啟乃心跪腹，放開(kāi)你的心靈；沃朕心飞醉，來(lái)澆灌我的心靈冲茸。

高宗叫武丁，他任用的宰相叫傅說(shuō)(yuè)缅帘，啟乃心轴术，沃朕心，就是武丁對(duì)傅說(shuō)(yuè)說(shuō)的钦无，出自《商書(shū)·說(shuō)命上》逗栽，所以啟就成了臣子對(duì)帝王打開(kāi)心靈的意思，也可以是下屬對(duì)上級(jí)铃诬，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩祭陷，子女對(duì)父母等等∪は總之兵志，就是對(duì)比你更加尊貴的人，地位更高的人用的說(shuō)法宣肚，他用的已經(jīng)不是他的本意了想罕，而是用的典故了，所以說(shuō)，不懂典故按价，就會(huì)有問(wèn)題惭适。

徐老師一般是不上電視節(jié)目的，我唯一見(jiàn)過(guò)兩次在電視節(jié)目上露面楼镐，都是早期的癞志。

一個(gè)就是張紹剛主持的一期節(jié)目，可能是什么《中華文明大講堂》框产，老師上去講了一段凄杯，然后跟張紹剛，還有觀眾有一個(gè)互動(dòng)秉宿，據(jù)說(shuō)咱們?cè)\所有一位h大夫戒突，當(dāng)年就是坐在底下觀眾席上的一個(gè)大學(xué)生。

另一個(gè)節(jié)目就是北京財(cái)經(jīng)頻道的新春特別節(jié)目——柴米油鹽醬醋茶描睦，是老師跟梁冬膊存，還有一個(gè)女主持人叫陳晨，三個(gè)人坐在一塊聊天忱叭。

有意思的是什么呢隔崎？這個(gè)張紹剛后來(lái)在一檔節(jié)目里面折了，從那以后幾乎就再也沒(méi)露臉了窑多，幾乎就等于退圈了仍稀，因?yàn)楸涣R的太厲害了，一直到后來(lái)上了《吐槽大會(huì)》埂息，才開(kāi)始翻身的技潘。那么這個(gè)讓他身敗名裂的節(jié)目，天津衛(wèi)視的《非你莫屬》千康，就是那個(gè)找工作的節(jié)目享幽，他在上面難為了一個(gè)女孩，所以被罵拾弃。

有意思的是值桩，《非你莫屬》的節(jié)目組里面有一位工作人員，或者是一位策劃豪椿，或者編導(dǎo)也好奔坟，叫徐睿，是一個(gè)精神小伙搭盾，挺聰明的咳秉，說(shuō)話什么的，口條相當(dāng)可以鸯隅，他也曾經(jīng)在這個(gè)節(jié)目里擔(dān)任過(guò)觀察員澜建，那么徐睿是誰(shuí)？就是陳晨的丈夫，他們兩個(gè)人現(xiàn)在也不干電視了炕舵，每天在泰國(guó)的清邁過(guò)神仙日子去了何之。

扯遠(yuǎn)了，我要說(shuō)什么呢咽筋？我要說(shuō)的是是因?yàn)楫?dāng)時(shí)看了老師在《中華文明大講堂》上的節(jié)目溶推，因?yàn)檫€有一種說(shuō)法，說(shuō)老師長(zhǎng)得就像張紹剛晤硕，所以就注意到了張紹剛悼潭，然后看他好像出了事兒庇忌，人人都罵他舞箍，于是就去看了一眼《非你莫屬》。然后我就發(fā)現(xiàn)《非你莫屬》上有一個(gè)什么問(wèn)題皆疹，就是每一位求職者最后都要自己走到老板所坐的高臺(tái)上疏橄，他去跟人家老板挨個(gè)的握手，固然他發(fā)心起愿是好的略就，他是要去感謝人家捎迫，他也沒(méi)有要凌駕人家的意思，但是在禮節(jié)上是不對(duì)的表牢，為什么窄绒？因?yàn)槎际撬叩饺思腋叭ィ缓笏斐鍪謥?lái)要跟人家握手崔兴，這個(gè)是嚴(yán)重不講禮儀的彰导，應(yīng)該是地位更高的人，更加尊崇敲茄、尊貴的人先伸手位谋，地位低的人看人家對(duì)方伸過(guò)手來(lái)，你再伸手跟人家握手堰燎，沒(méi)有地位相對(duì)低的人先伸手的掏父，為什么？因?yàn)槟愕匚坏偷娜讼壬焓指鸭簦思业匚桓叩娜松奘纭⒆鹳F的人家是伸、還是不伸仅讽？人家不想跟你握手陶缺，但人家要是不伸手，給你晾在那了何什，雙方都很尷尬组哩。

所以，你在一個(gè)比你地位更高的人的面前，你是不能自己先伸出手來(lái)的伶贰，你就規(guī)規(guī)矩矩地待著蛛砰，如果人家伸手，你再跟人家握手黍衙，這是禮節(jié)泥畅。

如果雙方地位均等，完全一樣的話琅翻，那就是女的先伸手位仁，男的不能先伸手，我知道你是誰(shuí)方椎，我就跟你碰手聂抢，沒(méi)有這樣的，一定是上級(jí)先于下屬棠众，長(zhǎng)輩先于晚輩琳疏，女子先于男子，父母先于子女闸拿，尊貴的空盼、地位高的人先伸手。

扯遠(yuǎn)了新荤，我們這個(gè)啟字就是反過(guò)來(lái)的揽趾，就是地位低的對(duì)地位高的人說(shuō)的。

咱們以前曾經(jīng)講過(guò)表和啟兩種文體苛骨，同學(xué)們還記得什么意思嗎篱瞎？別時(shí)間一長(zhǎng)都還給我了。

表智袭，是請(qǐng)求對(duì)方做一件事奔缠；

啟，是表示感謝吼野。

這種文章就稱為表啟類校哎。

這個(gè)啟，跟前面講的某啟的啟瞳步，包括咱們從小學(xué)寫(xiě)信就學(xué)的父母大人敬啟者的啟闷哆，還有啟奏陛下的啟，都屬于同一個(gè)來(lái)源单起，就是這種以下對(duì)上抱怔，以卑對(duì)尊的用語(yǔ)。

你說(shuō)老師嘀倒，您這段關(guān)于啟的意思我倒是聽(tīng)懂了屈留，但是還是不明白到底信皮上寫(xiě)誰(shuí)敬啟是對(duì)的局冰，還是錯(cuò)的？

我們先看課文第一句某啟這兩個(gè)字灌危，同學(xué)們明白什么是某啟吧康二？就是我向你，比我尊貴勇蝙，比我地位更高的人敞開(kāi)我的心扉沫勿，就這意思。某就是誰(shuí)呢味混？就是我产雹，就是作者的自稱，或者說(shuō)是第一人稱翁锡。你說(shuō)為什么管我叫某奥凇？就古人寫(xiě)信盗誊，經(jīng)常就以某自稱时甚，因?yàn)楣湃擞幸粋€(gè)習(xí)慣，叫知名不具哈踱，就是你知道我是誰(shuí)，我就不明說(shuō)了梨熙，我不愿意老說(shuō)我的名字开镣，我不愿意別人看見(jiàn)我的名字，所以我們經(jīng)逞噬龋看到現(xiàn)在落款是怎么寫(xiě)的邪财？不宣。就是你都知道我是誰(shuí)质欲，所以某树埠，既可以是第一人稱，也可以是第三人稱嘶伟，就說(shuō)別人怎憋，但是絕對(duì)不可以是第二人稱，那就相當(dāng)于你指著對(duì)方鼻子九昧，李某绊袋、王某、張某铸鹰，這就是罵街了癌别。

咱們說(shuō)回啟字，所以說(shuō)啟的正確用法是它的主語(yǔ)必須是寫(xiě)信人蹋笼，如果啟的前面是寫(xiě)信人就對(duì)了展姐，換句話說(shuō)躁垛，如果啟的主語(yǔ)是收信人就錯(cuò)了。

那么圾笨，當(dāng)我們?cè)谛欧馍蠈?xiě)誰(shuí)敬啟缤苫，主語(yǔ)是寫(xiě)信人，還是收信人呢墅拭？就看你是怎么認(rèn)為且怎么寫(xiě)的了活玲。如果你把這幾個(gè)字都寫(xiě)得一邊大，而且都連在一起谍婉，那主語(yǔ)就更像是收信人舒憾，那就錯(cuò)了。如果你寫(xiě)完誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)穗熬，空一格或者空兩格镀迂，再用小一號(hào)的字體寫(xiě)敬啟，或者就寫(xiě)個(gè)啟唤蔗，主語(yǔ)就更像是寫(xiě)信人探遵，只不過(guò)是什么呢？省略了妓柜，知名不具箱季，沒(méi)有必要寫(xiě)是誰(shuí)，所以啟只是為了表達(dá)一種恭敬的態(tài)度棍掐，就是一種謙辭或者叫敬語(yǔ)藏雏。如果是這種形式，就是對(duì)的作煌。只不過(guò)古人的確不把啟這個(gè)敬語(yǔ)寫(xiě)在信皮上掘殴，而是怎么樣？寫(xiě)在信的開(kāi)頭粟誓。比如說(shuō)這篇課文的第一句奏寨。

那么這個(gè)問(wèn)題我們就徹底搞清楚了。接著往下看鹰服，

昨日蒙教病瞳，

昨：是一個(gè)入聲字。

昨天收到你的信获诈∪栽矗看來(lái)他是第二天回的信，是吧舔涎？

司馬光來(lái)信的內(nèi)容笼踩，咱們之前以極其密集的語(yǔ)速，講了30好幾分鐘亡嫌，幾乎就相當(dāng)于兩節(jié)課了嚎于，講的我嗓子都啞了掘而，不白講，同學(xué)們必須要清楚于购。

竊以為與君實(shí)游處相好之日久袍睡，

竊：入聲字。之前講過(guò)肋僧。

實(shí)：入聲斑胜。這個(gè)講好多次了。

游：就是交游嫌吠，交往止潘。

處：是相處。

這句回應(yīng)的是司馬光來(lái)信里面說(shuō)的辫诅，“自接侍以來(lái)凭戴，十有余年，屢嘗同僚”炕矮。

而議事每不合么夫，

觀點(diǎn)不一樣，為什么肤视？

所操之術(shù)多異故也档痪。

術(shù)：入聲。

這句的話外音是什么钢颂？哪位同學(xué)能答上來(lái)钞它？

他認(rèn)為我們的道是一樣的，我們只是術(shù)不一樣殊鞭。當(dāng)然他指的是儒家之道，這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)尼桶，我們一直都是好朋友操灿，我們只是對(duì)問(wèn)題的看法不一樣，而這當(dāng)中我們的根本理念是一樣的泵督，我們只是具體措施的操作上有所不同趾盐。

雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察小腊，

欲：入聲救鲤。

聒：入聲。聒秩冈，咱們是第一次學(xué)本缠，第一次作為一個(gè)入聲字學(xué)。

必：入聲入问。

為什么我上封信沒(méi)跟你辯論呢丹锹？因?yàn)榧词刮颐銖?qiáng)的在你耳邊聒噪稀颁。聒噪就是叨逼叨，叨逼叨楣黍。

見(jiàn)：就是“被”的意思匾灶，見(jiàn)諒就是被原諒，但是終究肯定不能被你所理解租漂。

故略上報(bào)阶女，不復(fù)一一自辨。

略：入聲哩治。所以我就簡(jiǎn)單的回了個(gè)信秃踩。

上報(bào)：是一個(gè)賓語(yǔ)前置，就是報(bào)上锚扎，倒裝是為了強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣吞瞪，表示對(duì)對(duì)方的尊重。

重念蒙君實(shí)視遇厚驾孔，

我們看重字芍秆，同學(xué)們還記得剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，我在給大家講到平仄與入聲的時(shí)候翠勉，提到過(guò)一個(gè)概念妖啥，叫粵語(yǔ)正字，就是說(shuō)对碌，很多現(xiàn)在用的粵語(yǔ)詞匯已經(jīng)是用一個(gè)別字來(lái)代替了荆虱，一個(gè)同音字來(lái)代替了。實(shí)際上這些字都有一個(gè)古代的一個(gè)它的正字朽们，就是它本身是哪個(gè)字怀读，這就叫粵語(yǔ)正字。那么這個(gè)重就是一個(gè)粵語(yǔ)正字骑脱。他現(xiàn)在在粵語(yǔ)里的寫(xiě)法是用的哪個(gè)字呢菜枷？就是伯仲叔季的仲，這個(gè)重也就是這個(gè)仲叁丧。仲啤誊，在粵語(yǔ)里面就是又、還拥娄、第二次蚊锹、重復(fù)的這種意思。我就記得看香港電影《鹿鼎記》里邊稚瘾，周星馳演的韋小寶牡昆，我忘了是干嘛了，就給李嘉欣演的阿珂孟抗，給他又來(lái)了一下迁杨，然后這個(gè)阿珂就瞪圓了眼睛說(shuō)钻心，仲有，還來(lái)铅协，這個(gè)就是仲的意思捷沸。比如說(shuō)如果你走到街上碰見(jiàn)熟人問(wèn)你，食咗未狐史，就是吃了沒(méi)有痒给，然后你就會(huì)怎么說(shuō)啊骏全？仲未苍柏，還沒(méi)，尚未姜贡，還沒(méi)有试吁，仲就是還的意思。那么這個(gè)仲楼咳，它實(shí)際上就是這個(gè)重熄捍，就是重，就是重母怜、還余耽、又、第二次的意思苹熏，就是我又想到你把我看得很重碟贾，很眷愛(ài)我。

于反復(fù)不宜鹵莽轨域，

覆：是一個(gè)入聲字袱耽。覆是回復(fù)。

反：是返還干发。

給你的回信扛邑、答復(fù)不宜魯莽，就不能太草率了铐然，應(yīng)該是謹(jǐn)慎認(rèn)真的。

故今具道所以恶座，

具：是詳細(xì)搀暑。

所以：以，是憑借跨琳。所以自点，就是所憑借的，就是指所操之術(shù)脉让。

詳細(xì)地講給你聽(tīng)桂敛。

冀君實(shí)或見(jiàn)恕也功炮。

或：是入聲，同學(xué)們必須要掌握术唬，因?yàn)樗且粋€(gè)常用字薪伏。或是什么意思按植帧嫁怀？就是有的，或什么借浊，或什么塘淑，就是有的什么，它可以指有的人蚂斤，也可以指有的時(shí)候存捺，有的時(shí)候見(jiàn)恕，就是倘若曙蒸、假使見(jiàn)恕捌治。那么見(jiàn)又是被的意思，就是被您寬恕逸爵。

蓋儒者所爭(zhēng)具滴，尤在于名實(shí)。

名和實(shí)：就是有名無(wú)實(shí)师倔，或者有實(shí)無(wú)名的名實(shí)构韵。

它的本質(zhì)是什么？名頭又是什么趋艘？因?yàn)榭鬃又v疲恢，名不正則言不順，所以名頭也是很重要的瓷胧，也不比實(shí)差显拳。咱們以前講過(guò)，儒家就被稱為名教搓萧。

名實(shí)已明杂数，而天下之理得矣。

已：既然瘸洛。

名實(shí)以明揍移，我們就能明白天下的普遍規(guī)律是什么。

今君實(shí)所以見(jiàn)教者反肋，以為侵官那伐、生事、征利、拒諫罕邀，

以：還是憑借的意思畅形，憑借什么來(lái)教導(dǎo)我呢？就是這么四條诉探，咱們之前都詳細(xì)地解釋過(guò)日熬。

以致天下怨謗也。

怨：是一種反對(duì)的態(tài)度阵具。

謗：就是實(shí)打?qū)嵉卣f(shuō)壞話了碍遍。

某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷阳液。

我要說(shuō)的是怕敬，是神宗給我下的命令，授權(quán)我的帘皿，然后這些規(guī)定是在朝廷上討論修正過(guò)的东跪。

以授之于有司，不為侵官鹰溜；

然后才交給各個(gè)部門(mén)去執(zhí)行虽填，這不算侵官，不算是侵犯了其他部門(mén)的職責(zé)曹动，我在程序上是正義的斋日。

舉先王之政，以興利除弊墓陈，不為生事恶守；

我們拿出往圣先賢他們的政治，把其中的好的給他發(fā)揚(yáng)贡必，壞的就加以修正兔港，這不能算沒(méi)事找事。

為天下理財(cái)仔拟，不為征利衫樊；

我是為了天下，我沒(méi)有把錢裝我自己兜里利花，所以這不叫征利科侈。

辟邪說(shuō)，難壬人炒事，不為拒諫兑徘。

辟：是一個(gè)入聲字。這是我們第一次學(xué)羡洛。

壬人：本意就是肢體器官不長(zhǎng)在該長(zhǎng)的位置。

我本人就夢(mèng)見(jiàn)過(guò)這樣的人，就是壬人欲侮，那么它的引申義就是佞人崭闲，就是那種奸人、壞人威蕉、說(shuō)壞話的人刁俭。

至于怨誹之多，則固前知其如此也韧涨。

這一句是出自《禮記》牍戚，叫“至誠(chéng)之道，可以前知虑粥∪缧ⅲ”前知，就是事先就知道了娩贷。埋怨和誹謗多第晰，我一開(kāi)始就知道了，我早就想到了彬祖，可是我不在乎茁瘦。

作為一個(gè)改革家，我要做的是前無(wú)古人的事業(yè)储笑，我不在乎甜熔。

人習(xí)于茍且非一日，

習(xí)：入聲字突倍。生活不止眼前的茍且腔稀，還有遠(yuǎn)方的茍且。

士大夫多以不恤國(guó)事赘方，同俗自媚于眾為善烧颖。

恤：入聲，咱們學(xué)過(guò)窄陡，在《隆中對(duì)》里面有炕淮，然后俗（入聲），咱們也學(xué)過(guò)跳夭。

就是士大夫大家都認(rèn)為什么是好的呢涂圆？是什么呢？就是中間這兩句“不恤國(guó)事币叹，同俗自媚于眾润歉。”恤颈抚，咱們學(xué)過(guò)踩衩，就是顧惜。

同俗自媚于眾，就是把自己與庸俗的人泯然混同驱富，去討好他們锚赤，附和世俗，諂媚大眾褐鸥。

言外之意线脚，就是我不是這樣的人，我是違背世俗的叫榕，違背世人的浑侥，我做的事情是這些庸人不能接受的，而這些事情才是真正有利于大眾的晰绎，可是眾人沒(méi)有判斷哪些是符合自己利益的這種能力寓落。

他這個(gè)說(shuō)的也太過(guò)分了，因?yàn)閺慕?jīng)濟(jì)的角度講寒匙，有一個(gè)人的假設(shè)豆村，就是每一個(gè)人都是知道什么是對(duì)我有利的窜骄，且每一個(gè)人都是愿意去做對(duì)我有利的事情，每一個(gè)人都是利益最大化。

所以钓简，你看王安石是一個(gè)多么又臭又硬的人虐急，他居然認(rèn)為別的人不知道什么事情是對(duì)自己有利的赏参。

上乃欲變此元践，

皇上覺(jué)得這樣不行，王安石說(shuō)士大夫都不恤國(guó)事掸鹅，都不干活塞帐。

而某不量敵之眾寡，

看到了吧巍沙，他管反對(duì)他的人叫敵葵姥。

欲出力助上以抗之，

我跟皇上是一隊(duì)的句携。

則眾何為而不洶洶然榔幸？

這幫人怎么可能不嗷嗷的仇恨我呢？!

下面他講了個(gè)故事矮嫉，

盤(pán)庚之遷削咆，

盤(pán)庚是商代的一位中興之君，他想把首都從曲阜遷到河南安陽(yáng)蠢笋，于是就遭到了全國(guó)上下拨齐，包括朝中大臣們的強(qiáng)烈反對(duì)。最后盤(pán)庚寫(xiě)了三篇文告昨寞，盤(pán)庚上瞻惋、盤(pán)庚中厦滤、盤(pán)庚下，也叫盤(pán)庚三告熟史，最終是完成了遷都的計(jì)劃馁害。

?胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已蹂匹。

特：學(xué)過(guò)，入聲凹蜈。同學(xué)們看到了吧限寞，送氣音和不送氣音是一個(gè)音。

胥：就是都仰坦，全部履植，就是all的意思。

胥怨者民也：這些抱怨的人全都是老百姓悄晃，不是光是士大夫玫霎。

盤(pán)庚不為怨者故改其度，

就是沒(méi)有因?yàn)橛腥朔磳?duì)妈橄，他就改變他的做法庶近。

度義而后動(dòng)，

度（duó）：這是一個(gè)多音字眷蚓，它當(dāng)度（dù）講的時(shí)候鼻种，它就是一個(gè)去聲字；它當(dāng)度（duó）講的時(shí)候沙热，它就是一個(gè)入聲字叉钥，念dou6。

我們?cè)倏戳x這個(gè)字篙贸，義是什么意思投队？

義者，宜也爵川。就是兒童不宜的宜敷鸦。

義的本意就是合適的，就是說(shuō)遷都是對(duì)的雁芙。

是而不見(jiàn)可悔故也轧膘。

這是本文中最難理解的一句，這里面相當(dāng)于省略了三個(gè)“之”兔甘，一個(gè)是在“是”后面谎碍，兩個(gè)是在“悔”后面，是之而不見(jiàn)可悔之之故也洞焙。

是蟆淀，是一個(gè)動(dòng)詞拯啦。是之，就是認(rèn)為是正確的熔任。

不見(jiàn)可悔之褒链，就是不會(huì)后悔。

之故也疑苔，因?yàn)檫@樣甫匹，才這么做的，是因?yàn)槲艺J(rèn)為這是正確的惦费，我不會(huì)后悔兵迅，所以我才這么做的。

如君實(shí)責(zé)我以在位久薪贫，

責(zé)：是入聲字恍箭，咱們好像是第一次學(xué)。

就是你以在位久這件事來(lái)指責(zé)我瞧省。

未能助上大有為扯夭，以膏澤斯民，則某知罪矣鞍匾。

澤：入聲交洗。

膏澤：是名詞作動(dòng)詞，就是說(shuō)候学，如果你批評(píng)我的不是前面那些問(wèn)題藕筋，而是我做的還不夠，手伸的還不長(zhǎng)梳码，權(quán)力干預(yù)的還不夠隐圾，那我認(rèn)可。這什么態(tài)度掰茶？

如曰今日當(dāng)一切不事事暇藏，守前所為而已，則非某之所敢知濒蒋。

你不就是說(shuō)想讓現(xiàn)在一切改革都不進(jìn)行了盐碱，都停下來(lái)不做了，還保守從前的舊法度嗎沪伙？這是我不敢領(lǐng)教的瓮顽。

第一個(gè)事是動(dòng)詞，

第二個(gè)事是名詞围橡。

無(wú)由會(huì)晤暖混，不任區(qū)區(qū)向往之至。

沒(méi)辦法跟你會(huì)面翁授。

不任：就是不勝拣播，不能承受晾咪。

區(qū)區(qū)：就是我，我對(duì)你的向往贮配。雖然不能見(jiàn)面谍倦，但是我還是對(duì)您仰慕之至。就是個(gè)客氣話泪勒，作為書(shū)信的結(jié)尾昼蛀。

司馬光的那兩封信，同學(xué)們印象很深吧圆存，引經(jīng)據(jù)典曹洽，論證有力，寫(xiě)的是語(yǔ)重心長(zhǎng)辽剧，情真意切。王安石這封信跟人家那一對(duì)比税产，淡然無(wú)味怕轿，論證空泛，唯一就是個(gè)客氣辟拷，啥內(nèi)容也沒(méi)有撞羽，你說(shuō)這個(gè)那個(gè)，這個(gè)那個(gè)衫冻，我回你诀紊，不是，不是隅俘，不是邻奠，我懶得搭理你，客氣客氣就完了为居。

司馬光傾盡自己的肺腑之言給王安石寫(xiě)的那三封信碌宴，得到的就是這樣不咸不淡的回復(fù)，神宗又力挺王安石蒙畴，所以司馬光非常的失意贰镣，怎么看王安石怎么不順眼，眼見(jiàn)翻盤(pán)無(wú)望膳凝，大勢(shì)去矣碑隆，司馬光就借著膝蓋長(zhǎng)瘡這件事，堅(jiān)決辭去了朝中的一切職務(wù)蹬音，到洛陽(yáng)一心一意的去編《資治通鑒》了上煤，終神宗一朝，司馬光都再也沒(méi)有入朝為官祟绊。

一直到十幾年之后楼入，哲宗繼位哥捕，高太后垂簾聽(tīng)政，司馬光才又重新入京為相嘉熊。王安石這邊當(dāng)然是繼續(xù)推行他的新法遥赚，但是幾年下來(lái)，我們前面詳細(xì)講過(guò)阐肤，民怨沸騰凫佛，各種上報(bào)對(duì)王安石十分不利，所以王安石曾經(jīng)兩度罷相孕惜，神宗也漸漸失去了對(duì)他的信任愧薛。心灰意冷的王安石帶著變法未成的遺憾，辭職離京衫画，前后持續(xù)近10年的熙寧變法毫炉，最終虎頭蛇尾地收?qǐng)隽恕?/p>

王安石新法的措施雖然都被廢了，但是黨爭(zhēng)還在削罩，變法派和保守派斗了這么多年瞄勾，不可能因?yàn)橥醢彩易吡耍兎ńY(jié)束了弥激，就停止了进陡，因?yàn)榕上颠€在，利益之爭(zhēng)還在微服，而且越來(lái)越嚴(yán)重趾疚，雙方互相傾軋，冤獄以蕴、酷刑糙麦、文字獄，你方唱罷我登場(chǎng)舒裤。

神宗去世以后喳资，哲宗沖齡踐祚（祚zuò，本意是指福腾供，賜福仆邓，也指帝位，還指保佑伴鳖。年幼登基的意思）节值，就還是一個(gè)小孩呢，所以高太后垂簾聽(tīng)政榜聂，重新啟用舊黨搞疗，但是朝廷上大部分大臣還都是新的，這么一來(lái)须肆，新舊兩黨的爭(zhēng)斗匿乃，尤其是在司馬光去世以后桩皿，進(jìn)入到了白熱化的狀態(tài)，大宋朝廷的朋黨之爭(zhēng)是愈演愈烈幢炸，那么哲宗經(jīng)過(guò)多年的隱忍泄隔，終于掌權(quán)了，叛逆大爆發(fā)宛徊，我不管你們誰(shuí)是對(duì)的佛嬉，誰(shuí)是錯(cuò)的，什么政治理念不理念的闸天，我就知道太后掌權(quán)的時(shí)候暖呕，你們這幫人都是壞人，我就要整死你們苞氮，于是又重新啟用了新黨湾揽，一直到后來(lái)，一會(huì)兒保守派把變法派給壓下去笼吟，一會(huì)兒新黨把舊黨給整屁了钝腺，烏煙瘴氣，此起彼伏赞厕，各領(lǐng)風(fēng)騷大幾年，在某一黨春風(fēng)得意定硝、一時(shí)無(wú)兩的時(shí)候皿桑，黨內(nèi)就又分為若干個(gè)小派別互相掐，這就已經(jīng)不是利益之爭(zhēng)了蔬啡，這是純粹的義氣之爭(zhēng)诲侮。就是我不是為了升官發(fā)財(cái)，我就是看你不順眼箱蟆，因?yàn)檎味窢?zhēng)這個(gè)東西它也有慣性沟绪，他上癮，一旦敵人倒下了空猜，沒(méi)人跟我們掐了绽慈，咱們內(nèi)部分成幾個(gè)小派掐，根還是在王安石變法帶來(lái)的黨爭(zhēng)辈毯，這種多年的朋黨之爭(zhēng)坝疼，就使得北宋內(nèi)耗嚴(yán)重，政治愈發(fā)的黑暗谆沃，國(guó)力是越來(lái)越弱钝凶。直到哲宗的下一任徽宗繼位，上天給安排了一個(gè)不適合做皇帝的人來(lái)做皇帝唁影。

所以耕陷，后來(lái)發(fā)生了什么大家都知道掂名，靖康之難，連皇上都讓金國(guó)人給抓去了哟沫，所以說(shuō)饺蔑，是王安石變法造成的北宋的滅亡，這種說(shuō)法也不無(wú)道理南用，你說(shuō)老師膀钠，你不是說(shuō)宋代是冗官、冗費(fèi)裹虫、重文抑武肿嘲、積貧積弱嗎？我們常年打不過(guò)他國(guó)筑公，每年要給人家那么多錢財(cái)雳窟，換來(lái)人家不打我們，我們?yōu)槭裁床荒芨阕兎▉?lái)富國(guó)強(qiáng)兵呢匣屡？其實(shí)這就是司馬光在跟王安石爭(zhēng)辯時(shí)候說(shuō)的那個(gè)話封救，就是你一個(gè)國(guó)家的錢，到底是有錢還是沒(méi)錢捣作，得看錢在哪兒誉结，在朝廷政府那兒，還是在皇上那兒券躁，還是在民眾的手里惩坑。

如果說(shuō)所有的財(cái)富都集中在國(guó)家那，民眾一文不名也拜，你可能打仗是能打贏以舒，還可以搞很多面子工程，但是百姓的日子就很困苦慢哈，民不聊生蔓钟。那你的目的是什么？這不叫國(guó)富卵贱，這才是真正的積貧滥沫。

宋朝大概是所有朝代里面最窮的政府，宋朝皇上家的陵墓键俱，好像是在鞏義佣谐，簡(jiǎn)陋，破破爛爛方妖，歷朝歷代都沒(méi)有那樣的狭魂，但是宋朝卻是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、最富有的朝代，這叫藏富于民雌澄，這才是真正的有錢斋泄。

你說(shuō)那打不過(guò)外國(guó)怎么辦？很簡(jiǎn)單镐牺，拿錢買呀炫掐，宋朝本來(lái)就重文抑武，就對(duì)文人好睬涧，你說(shuō)一個(gè)文官貪污了募胃，該怎么辦？殺頭畦浓？太祖說(shuō)了痹束，不許殺士大夫。坐牢?太祖說(shuō)了,不允許虐待士大夫讶请，士可殺祷嘶，不可辱。怎么辦夺溢？無(wú)罪釋放论巍。

但是宋朝對(duì)武將，對(duì)軍人就不一樣了风响，不許他們得勢(shì)嘉汰，怕他們?cè)旆础Ｒ驗(yàn)樘婢褪且驗(yàn)槭治罩乇辞冢圆耪兂晒Φ摹?/p>

宋朝本來(lái)武力就弱郑现，而且本來(lái)漢人也打不過(guò)胡人，你都徽宗那范兒荧降，寫(xiě)出來(lái)的字都像柳條一樣，那么纖細(xì)攒读，那么孱弱朵诫，你能跟人家騎著大馬，拿著大刀的人打嗎薄扁？你不找死嗎剪返？怎么辦？我們有錢邓梅，你知道宋朝多有錢脱盲，寇準(zhǔn)說(shuō)，他在一個(gè)地方上當(dāng)?shù)胤焦俚臅r(shí)候日缨，僅他這一個(gè)地方的一個(gè)月的財(cái)政收入钱反，如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，就夠這一年給遼國(guó)了。你那么有錢面哥，別人那么窮哎壳，別人肯定要搶你的，你從手指頭縫里分一點(diǎn)點(diǎn)給別人尚卫，讓他過(guò)得去归榕，這樣就買個(gè)天下太平，理應(yīng)如此吱涉，可是王安石非不這樣刹泄，非要搞大政府、大軍事怎爵，結(jié)果反而是真正的實(shí)力是越來(lái)越差特石，你是一個(gè)虛的，所以說(shuō)這是一個(gè)什么呀疙咸？這是一個(gè)理想化的觀點(diǎn)县匠，一個(gè)美好的愿望，一種空想撒轮，不能說(shuō)他的心是邪惡的乞旦，因?yàn)樗切└静幌嘈抛兎ǎ皇抢米兎ㄉ侔l(fā)財(cái)?shù)娜诉€是不一樣的题山。他是一個(gè)變法原教旨主義者兰粉，但是他天真了，他不失為一個(gè)君子顶瞳，但是是個(gè)很二的君子玖姑，他確實(shí)是一個(gè)傻叉，但是是個(gè)真誠(chéng)的傻叉慨菱。

正是因?yàn)橥醢彩倪@種像介石一樣硬的性格焰络，這種偏執(zhí)的、一根筋的性情符喝，使他在政治觀點(diǎn)上很傻叉闪彼，但是也恰恰讓他成為了一位不世出的文學(xué)家，他是一位文學(xué)天才协饲。

我小時(shí)候背的第一首絕句就是王安石的畏腕，我們說(shuō)什么決定了一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人，就是他的性格茉稠，他的這種性格就和一個(gè)成熟的政治家的性格是截然相反的描馅，他們是性格這條正負(fù)直線上的兩極，一個(gè)好的詩(shī)人而线，必然是執(zhí)著的铭污、天真的恋日、絕不妥協(xié)的、是不懂得隱藏自己的况凉、率性而為的谚鄙，就是很任性。

陳獨(dú)秀就是最典型的例子刁绒，你什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)一個(gè)世事洞明闷营，八面玲瓏，喜怒不形于色的人知市，是個(gè)大詩(shī)人傻盟？！

相反嫂丙，一個(gè)成熟的政治家必然是懂得妥協(xié)的娘赴，懂得變通。對(duì)于各個(gè)階層跟啤、各個(gè)團(tuán)體诽表、各個(gè)人群，他們的利益點(diǎn)隅肥，他都是洞若觀火的竿奏，就是我們說(shuō)的拎得清，他絕對(duì)不可能是幼稚的腥放，他一定是成熟的泛啸，他的一切所作所為都是什么呀？有城府的秃症，不能是任性的候址。你什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)一個(gè)像孩子一樣天真的人，是一個(gè)政治家种柑，比如說(shuō)像顧城那樣的人岗仑。

所以說(shuō)，王安石是一個(gè)天生的詩(shī)人聚请，我學(xué)的這一派的觀點(diǎn)就認(rèn)為王安石的詩(shī)文乃宋朝第一荠雕，尤其是他的絕句，王安石傾盡一生良漱，就是為了實(shí)現(xiàn)他變法的理想，其實(shí)他是把自己放錯(cuò)了位置欢际。

那你說(shuō)既然王安石的這封信寫(xiě)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如司馬光母市，為什么語(yǔ)文課本選了他的而不是司馬光的呢？

第一损趋，王安石是唐宋八大家患久，選他的散文說(shuō)得過(guò)去。

第二，這封信就是為了客氣一下蒋失，所以寫(xiě)得很對(duì)付返帕，但是也不差。

第三篙挽，是最重要的一點(diǎn)荆萤，也就是根本原因。如果是你選文铣卡，你會(huì)選什么樣的呢链韭？一定是你所認(rèn)同的價(jià)值觀。

《答司馬諫議書(shū)》咱們就全部講完了煮落。

?今晚的輔導(dǎo)課敞峭，我們就說(shuō)一點(diǎn)司馬光在十幾年后重新入京為相的精彩故事，如果再有時(shí)間蝉仇，就講一講王安石的兩次罷相旋讹，咱們就傍晚見(jiàn)。

---來(lái)自ZY筑基課之文課