答司馬諫議書
作者:【宋】王安石
某啟:昨日蒙教,竊以為與君實(shí)游處相好之日久匀谣,而議事每不合照棋,所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒武翎,終必不蒙見察烈炭,故略上報(bào),不復(fù)一一自辨宝恶。重念蒙君實(shí)視遇厚符隙,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以垫毙,冀君實(shí)或見恕也霹疫。
蓋儒者所爭,尤在于名實(shí)综芥;名實(shí)已明丽蝎,而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者,以為侵官[1]屠阻、生事红省、征利、拒諫国觉,以致天下怨謗也吧恃。某則以謂受命于人主,議法度而修之于朝廷麻诀,以授之于有司痕寓,不為侵官;舉先王之政蝇闭,以興利除弊呻率,不為生事;為天下理財(cái)丁眼,不為征利筷凤;辟邪說,難壬人苞七,不為拒諫。至于怨誹之多挪丢,則固前知其如此也蹂风。人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事乾蓬、同俗自媚于眾為善惠啄。上乃欲變此,而某不量敵之眾寡任内,欲出力助上以抗之撵渡,則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷[2]死嗦,胥[3]怨者民也趋距,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度[4]越除,度義而后動(dòng)[5]节腐,是[6]而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久摘盆,未能助上大有為翼雀,以膏澤斯民,則某知罪矣孩擂;如曰今日當(dāng)一切不事事[7]狼渊,守前所為而已,則非某之所敢知类垦。
無由會(huì)晤狈邑,不任區(qū)區(qū)[8]向往之至坦弟!
注釋:
[1]侵官:王安石設(shè)“制置三司(鹽鐵、戶部官地、度支)條例司”酿傍,主持變法,司馬光認(rèn)為這是侵奪了原來機(jī)構(gòu)的職權(quán)驱入〕喑矗 [2]盤庚之遷:盤庚,商代國君亏较。他因舊都奄地多水患莺褒,決定遷都于殷。百姓不欲遷雪情,既遷后又不習(xí)慣新地方遵岩,有怨言;諸貴戚大臣也耽于舊日安逸巡通,把盤庚對百姓的好意隱匿不宣尘执,反以浮言煽起百姓的不滿。盤庚分別加以勸諭警告宴凉,然后“百姓由寧誊锭,殷道復(fù)興”。見《尚書·盤庚》及《史記·殷本紀(jì)》弥锄∩ッ遥 [3]胥:皆∽严荆 [4]度:計(jì)劃温治。 [5]度(duó奪)義而后動(dòng):慎重考慮是否合理戒悠,然后付諸行動(dòng)熬荆。 [6]是:認(rèn)為正確救崔』炭矗 [7]事事:做事。前一“事”字為動(dòng)詞六孵∥忱瑁 [8]區(qū)區(qū):衷心。
賞析:
宋神宗熙寧二年(1069)劫窒,王安石任參知政事本今,實(shí)行新法。保守派的代表人物、當(dāng)時(shí)任右諫議大夫的司馬光(字君實(shí))冠息,多次寫信給王安石挪凑,要他停止變法。王安石這封信逛艰,是針對司馬光熙寧三年二月一封長達(dá)三千余字躏碳、全面攻擊新法的來信的回復(fù)。安石先是簡短地復(fù)了一信散怖,對來信所責(zé)難的諸點(diǎn)不一一置辯菇绵,隨后想到彼此交往多年,友誼深厚镇眷,信札來往不宜草率簡慢咬最,就又寫了這封答書。
新舊兩派之間的這場政治斗爭欠动,在當(dāng)時(shí)朝廷上下本就非常引人注目永乌,司馬光與王安石的這類信件,更帶有半公開的性質(zhì)具伍,雙方在論戰(zhàn)辯難時(shí)都是全力以赴的翅雏。因此,這封回信雖然簡短沿猜,卻是精心結(jié)撰之作枚荣。
開頭一小段文字,表面上是向?qū)Ψ浇忉屔洗螢槭裁春喍袒貜?fù)而此次“具道所以”的原因啼肩。但實(shí)際上,作者著意強(qiáng)調(diào)的倒是“所操之術(shù)多異”這句話衙伶。細(xì)讀信的全文祈坠,便可發(fā)現(xiàn)作者的辯駁和批評都貫穿了這一中心思想線索∈妇ⅲ“立片言以居要”赦拘,作者一開始就把問題的實(shí)質(zhì)點(diǎn)出來了。
接下來一段芬沉,是針對司馬光來信中提出的責(zé)難進(jìn)行辯駁躺同。在辯駁之前,先高屋建瓴地提出一個(gè)最重要的原則問題——名實(shí)問題丸逸。名正則言順而事行蹋艺。但站在不同立場,對同樣一件事(即“實(shí)”)是否合理(即“名”是否“正”)就會(huì)有不同的甚至完全相反的看法黄刚。司馬光在來信中指責(zé)王安石實(shí)行變法是“侵官捎谨、生事、征利、拒諫涛救,以致天下怨謗”畏邢。這些責(zé)難,如果就事論事地一一加以辯解检吆,那就很可能會(huì)因?yàn)閷Ψ阶プ×艘恍┍砻娆F(xiàn)象或具體事實(shí)而陷于被動(dòng)招架舒萎,越辯解越顯得理虧;必須站在高處蹭沛,深刻揭示出事情的本質(zhì)臂寝,才能從根本上駁倒對方的責(zé)難,為變法正名致板。先駁“侵官”交煞。作者不去牽涉實(shí)行新法是否侵奪了政府有關(guān)機(jī)構(gòu)的某些權(quán)力這些具體現(xiàn)象,而是大處著眼斟或,指出決定進(jìn)行變法是“受命于人主”素征,出于皇帝的意旨;新法的制定是“議法度而修之于朝廷”萝挤,經(jīng)過朝廷的認(rèn)真討論而訂立御毅;然后再“授之于有司”,交付具體主管部門去執(zhí)行怜珍。這一“受”端蛆、一“議”、一“授”酥泛,將新法從決策今豆、制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法的基礎(chǔ)上柔袁,“侵官”之說便不攻自破呆躲。次駁“生事”〈匪鳎“舉先王之政”是理論根據(jù)插掂,“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”腥例,上合先王之道辅甥,下利國家百姓,自然不是“生事擾民”燎竖。再駁“征利”璃弄。只用“為天下理財(cái)”一句已足。因?yàn)閱栴}不在于是否征利底瓣,而在于為誰征利谢揪。根本出發(fā)點(diǎn)正確蕉陋,“征利”的責(zé)難也就站不住腳。然后駁“拒諫”拨扶。只有拒絕正確的批評凳鬓,文過飾非才叫拒諫,因此患民,“辟邪說缩举,難壬(佞)人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。最后講到“怨誹之多”匹颤,卻不再從正面反駁仅孩,僅用“固前知其如此”一語帶過,大有對此不屑一顧的輕蔑意味印蓖,并由此引出下面一段議論辽慕。
這一段,從回答對方的責(zé)難這個(gè)角度說赦肃,是辯解溅蛉,是“守”;但由于作者抓住問題的實(shí)質(zhì)他宛,從大處高處著眼船侧,這種辯解就絕非單純的招架防守,而是守中有攻厅各。例如在駁斥司馬光所列舉的罪責(zé)的同時(shí)镜撩,也就反過來間接指責(zé)了對方違忤“人主”旨意、“先王”之政队塘,不為天下興利除弊的錯(cuò)誤袁梗。特別是“辟邪說,難壬人”的說法憔古,更毫不客氣地將對方置于壬人邪說代言人的難堪境地围段。當(dāng)然,對司馬光的揭露和進(jìn)攻投放,主要還在下面一段。
緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無畏聲言适贸,作者對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析灸芳。先指出:人們習(xí)慣于茍且偷安已非一日,朝廷士大夫多以不憂國事拜姿、附和流俗烙样、討好眾人為處世的良方。在王安石的詩文中蕊肥,“茍且”是因循保守的同義語谒获;而“俗”與“眾”則是為保守思想所浸染的一股強(qiáng)大的社會(huì)政治勢力蛤肌。這里揭示出他們的精神面貌和思想實(shí)質(zhì),正為下文皇帝的“欲變此”和自己的“助上抗之”提供了合理的依據(jù)批狱。因此接著講到“眾何為而不洶洶然”裸准,只是說明保守勢力的反對勢在必然,卻絲毫不意味著他們的有理和有力赔硫。接下來炒俱,作者舉了盤庚遷都的歷史事例,說明反對者之多并不表明措施有錯(cuò)誤爪膊,只要“度義而后動(dòng)”权悟,確認(rèn)自己做得是對的,就沒有任何退縮后悔的必要推盛。盤庚之遷峦阁,連百姓都反對,尚且未能使他改變計(jì)劃耘成,那么當(dāng)前實(shí)行變法只遭到朝廷士大夫中保守勢力的反對榔昔,就更無退縮之理了。這是用歷史上改革的事例說明當(dāng)前所進(jìn)行的變法的合理與正義性凿跳,表明自己不為怨誹之多而改變決心的堅(jiān)定態(tài)度件豌。“度義而后動(dòng)控嗜,是而不見可悔”茧彤,可以說是王安石的行事準(zhǔn)則,也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括疆栏。
答書寫到這里曾掂,似乎話已說盡。作者卻欲擒故縱壁顶,先讓開一步珠洗,說如果對方是責(zé)備自己在位日久,沒有能幫助皇帝干出一番大事若专,施惠于民许蓖,那么自己是知罪的。這雖非本篇正意调衰,卻是由衷之言膊爪。緊接著又反轉(zhuǎn)過去,正面表明態(tài)度:“如曰今日當(dāng)一切不事事嚎莉,守前所為而已米酬,則非某之所敢知∏髀幔”委婉的口吻中蘊(yùn)含著銳利的鋒芒赃额,一語點(diǎn)破以司馬光為代表的保守派的思想實(shí)質(zhì)加派,直刺對方要害,使其原形畢露跳芳,無言以對芍锦。
這是一篇書信體的政論。一般地說筛严,政論以邏輯思維為手段醉旦,不易見作者個(gè)性;但這篇文章卻充分顯現(xiàn)出作者剛毅果決的政治改革家的鮮明個(gè)性桨啃。這既表現(xiàn)在作者對自己的政治主張高度自信车胡,對保守派的思想實(shí)質(zhì)看得深透,面對司馬光連篇累牘照瘾、氣勢洶洶的攻擊匈棘,從容鎮(zhèn)定,顯示出一種居高臨下的氣概析命;更表現(xiàn)在對事理的分析論辯主卫,要言不煩,一兩句話便能揭示問題的實(shí)質(zhì)鹃愤,而且態(tài)度堅(jiān)決簇搅,斬釘截鐵,不留馀地软吐。文中有不少地方還流露出對于保守言論不屑置辯的輕蔑瘩将。像“辟邪說,難壬人凹耙,不為拒諫”姿现,實(shí)際上已經(jīng)認(rèn)定對方是鼓吹邪說的佞人,不準(zhǔn)備申述如此判斷的理由肖抱,也絲毫不容辯駁备典。這種由高度的自信、深刻的認(rèn)識意述、簡練的語言等因素構(gòu)成的峭刻勁厲的文章風(fēng)格提佣,充分顯示了作者的個(gè)性。清吳汝綸評本篇說:“固由兀傲性成荤崇,究亦理足氣盛镐依,故勁悍廉厲無枝葉如此√焓裕”是抓到了癢處的。
當(dāng)然然低,這畢竟是一封朋友間的通信喜每。信的首尾措辭委婉务唐,雖屬書信格式的需要,也注入了朋友的情意带兜。再如中心部分的駁論枫笛,也是開誠相見,直抒胸臆的刚照,細(xì)察可以看得出來刑巧。政見不同,并不妨礙原來的友誼无畔。如歐陽修啊楚、蘇軾也曾不贊成新法的某些措施,而王安石與他們之間的私人感情仍然是很好的浑彰。不以私廢公恭理,也不以公廢私,這是一個(gè)政治家應(yīng)有的胸懷郭变。