? ?把導(dǎo)圖丟了册踩，當(dāng)時(shí)感到有點(diǎn)著急，對(duì)于情緒的覺察笔时，使得自己問自己棍好，是什么認(rèn)知引起自己著急呢？是因?yàn)榕聦懖怀鰱|西嗎？擔(dān)心看不懂嗎借笙？當(dāng)意識(shí)到自己這些偏見時(shí)扒怖，我可以問自己一個(gè)問題了，那現(xiàn)在要做些什么呢业稼？可以先借閱其他伙伴的文章盗痒，可以在前兩次的基礎(chǔ)上，用老大教的方法低散，進(jìn)行自我輸出俯邓。也可以先回憶，然后留白熔号，去文章里探問稽鞭。到這里，情緒已經(jīng)轉(zhuǎn)化為動(dòng)力引镊。這是不是也是書中講到的認(rèn)識(shí)直覺偏見朦蕴，認(rèn)識(shí)心智模式，然后做出理性的判斷和決策的一個(gè)小小實(shí)踐弟头。
作者主要講了什么
? ?序言第一部分作者主要講了直覺的偏見吩抓。直覺的偏見，有時(shí)很無聲無息赴恨，在無意識(shí)情況下疹娶，心智模式就開始運(yùn)行。那為什么一定要研究偏見呢伦连？因?yàn)閷?shí)際情況反映雨饺，我們大部分的直覺和偏好做的選擇是對(duì)的，但是也存在錯(cuò)誤的可能惑淳。所以為了減少錯(cuò)誤判斷和選擇帶來的傷害沛膳，我們需要正視了解我們的直覺偏見，提高洞察力汛聚，了解自己和他人判斷和選擇時(shí)出現(xiàn)了什么錯(cuò)誤，錯(cuò)在哪里短荐？
作者是如何展開講的
? ?源起：作者和特維斯基設(shè)計(jì)了好幾個(gè)實(shí)驗(yàn)方法倚舀，旨在說明人缺少統(tǒng)計(jì)直覺，也就是原文說的忍宋，人還未發(fā)展出對(duì)小樣本群統(tǒng)計(jì)結(jié)果是否具可靠性的直覺痕貌。在幾個(gè)實(shí)驗(yàn)中，作者指出了糠排，我們存在的常見的幾種因認(rèn)知機(jī)制設(shè)計(jì)而產(chǎn)生偏差的思考捷徑舵稠。如相似性簡單捷徑（經(jīng)驗(yàn)法則）----預(yù)測偏差。可用性捷徑----依賴記憶搜尋的容易度----預(yù)測偏差。情意捷徑----喜惡的感覺直接操弄（面對(duì)困難的問題哺徊，會(huì)選一個(gè)比較容易回答的問題無意識(shí)替代真正的問題）----預(yù)測偏差室琢。另，文章特別指出落追，專家的直覺判斷并非來自捷徑盈滴，他的發(fā)展背景，源自長期的經(jīng)驗(yàn)積累轿钠，情景提供了線索巢钓，線索使得專家從記憶庫中調(diào)取信息，信息提供答案疗垛。而非來自捷徑式思考模式症汹。而以上的思考模式都成為快的思考（專家和捷徑）。這種思考方式有別于慢思考贷腕，慢思考比較特意背镇，比較慢，需要費(fèi)力氣花履。
作者的邏輯
? ?作者指出芽世，本書的目的，是想用認(rèn)知和社會(huì)科學(xué)最新發(fā)展出來的新知識(shí)诡壁，來解釋人的心智運(yùn)轉(zhuǎn)模式济瓢。即系統(tǒng)一和系統(tǒng)二。序言采取了問卷調(diào)查的方法妹卿，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)采集研究旺矾。
跟自己的聯(lián)系
? ?老大在領(lǐng)讀中，發(fā)問話術(shù)：這件事你怎么看夺克？你下一步會(huì)怎么做箕宙？可參考文中給出的回答路徑予以相對(duì)理性的回答，包括事件的不同的機(jī)率铺纽，預(yù)測未來柬帕，評(píng)估假設(shè)，估計(jì)頻率狡门。盡量不依賴捷徑陷寝，做出理性判斷和決策。
問題
如果我想逃避其馏，我做出逃避判斷的這個(gè)原因是什么凤跑？
這件事太難了，不知道該怎么做叛复，以前沒有做過仔引，面對(duì)困難會(huì)很痛苦恐慌恐懼扔仓。可能會(huì)失敗咖耘，面對(duì)失敗會(huì)沒有面子翘簇，會(huì)被想象出來的人說叨。
如果我選擇逃避鲤看，我做出決策的原因是什么缘揪？
逃避會(huì)讓自己舒服點(diǎn)，可以暫時(shí)掉入舒適區(qū)义桂，會(huì)得到暫時(shí)的自我麻痹找筝。不去面對(duì)似乎困難就不存在了。
