[我的閱讀]《源頭的盲點》
《U型變革》的作者奧托問南懷瑾老師，“您是否認為工業(yè)時代產(chǎn)生的環(huán)境問題會使人類自我毀滅涩盾？我們是否必須找到方法去弄清這些問題并改變工業(yè)化體制？”
南師答：“世界上唯一存在的問題春霍，就是物質(zhì)與心智的重新整合≈啡澹”
這個案例記載在《U型變革》一書中。這是典型的禪宗回答方式莲趣，但至少我們理清了一個問題：在禪宗看來，目前所有的問題都不是問題喧伞，所有的問題都歸結(jié)到一個問題，就是“物質(zhì)與心智的重新整合絮识。”
20世紀的盲點在于我們沒有能力看到社會現(xiàn)實逐漸形成的過程次舌，或者換句話說，沒有能力看到我們的行為到底發(fā)源于何處彼念。
問：“社會現(xiàn)實創(chuàng)造流到底源自哪里？”
答：“心智和思維逐沙。”
問：“心智和思維源自哪里呢吩案？”
答，意識和自我的不同層次。
問：“自我和大我源自哪里呢丧肴？”
答：“自我和大我源自同一個地方。同源同宗芋浮。整個宇宙就是一個大我。宗教人士稱之為‘神’纸巷，……人們都知道有終極的大我存在×鲋迹”
“摒棄自我。達到無我的境界（放下自我）裆站，進入大我的境界。”
克服物質(zhì)與心智的分裂就在于大我的源頭羽嫡。
（《U型變革》）
