時(shí)間是向前奔流的河流根穷,絲毫不會(huì)停歇,過(guò)去未來(lái)导坟,都只是不斷前進(jìn)屿良,即便會(huì)被幾塊礁石或是幾片綠洲所阻擋,仍然無(wú)非是多出幾點(diǎn)浪花惫周,幾個(gè)斡旋尘惧,然后仍舊一路沿著歸宿而去。時(shí)間是這個(gè)世界上最平常也最神秘的事物递递,大千世界喷橙,蕓蕓眾生原在,誰(shuí)都脫離不了它的主宰填具,在它的力量面前咨堤,人類(lèi)仿佛也唯剩下“服從”兩字寄雀。時(shí)間的意義是無(wú)窮大的梭域,宇宙萬(wàn)物誰(shuí)失去了時(shí)間就意味著死亡缅疟,意味著飛灰湮滅捍靠,煙消云散墓臭,還有什么比它更有意義的呢稽煤?時(shí)間同時(shí)是一個(gè)聚寶盆核芽,能夠把樹(shù)木的尸體化作煤和石油,能夠讓原始的生命得以通過(guò)化石的形式保存至今酵熙,能夠讓人類(lèi)用文字記錄下文明的軌跡轧简,而這些對(duì)于人類(lèi)來(lái)講都是珍寶。
對(duì)時(shí)間的感慨可以說(shuō)是從恒古以來(lái)就伴隨著人類(lèi)匾二,生老病死哮独,花謝花開(kāi),春去秋來(lái)察藐,光陰似箭皮璧。誰(shuí)都會(huì)在不經(jīng)意間感嘆幾句時(shí)光的短暫。在這樣的過(guò)程中分飞,人們學(xué)會(huì)了一種極其寶貴的精神力量悴务,那就是超脫。就像李鴻章所說(shuō)的一樣,一代人只能做一代人的事讯檐,由于時(shí)間的局限羡疗,人們學(xué)會(huì)了如何正確利用有限的時(shí)間,如何從無(wú)限的事務(wù)中抽身出來(lái)别洪,充分享受生命叨恨。即使天大的事擺在面前,又有什么關(guān)系呢挖垛?人生天地間痒钝,除死無(wú)大事。當(dāng)我們一旦了悟了時(shí)間的本質(zhì)晕换,也就了悟了死亡午乓,也就了悟了什么是生命,也就懂得了超脫闸准。所以,超脫是人們?cè)诮?jīng)歷了無(wú)限多的俗務(wù)后對(duì)時(shí)間對(duì)生命的審視梢灭,繼而從中獲得的一種精神力量夷家,當(dāng)你真正獲得它的時(shí)候,或許你已長(zhǎng)發(fā)垂髫敏释、垂垂老矣库快,或許你還是一翩翩少年、婷婷少女钥顽,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的人間哀樂(lè)都突然間消失得無(wú)影無(wú)蹤了义屏,虛榮、悲苦蜂大、惱怒等等都隨之消失了闽铐,你就會(huì)達(dá)到一種心中異常寧?kù)o的狀態(tài)。
說(shuō)了這么多奶浦,意思其實(shí)很簡(jiǎn)單兄墅,在兩千多年前,佛教就宣示了這種精神力量的基本原理和修煉之道澳叉,所謂須彌芥子隙咸,剎那永恒。時(shí)間在佛家的眼中是多么的微妙和玄幻成洗,這就是為什么佛能夠不墮輪回五督,脫出六道的原因所在啊,因?yàn)樗麄兂摿似垦辏糯罅藭r(shí)間的概念充包,涅槃了,這是古往今來(lái)所有的修行者最偉大的夢(mèng)想碌燕!
說(shuō)了這么多误证,重點(diǎn)就是時(shí)間继薛。或許有人早已做到從時(shí)間的軌道中跳出愈捅,然后指著時(shí)間本體大笑著言到:“哈哈遏考,原來(lái)這就是時(shí)間,永不停止的磨盤(pán)和圍繞著他原地打轉(zhuǎn)的不知所謂者們蓝谨!”灌具。他或她或許就真正做到了超脫,究竟涅槃譬巫。