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每周一賞：老子/孔子/莊子/菜根譚

《菜根譚》

第一則

棲守道德者嚼蚀，寂寞一時(shí)禁灼；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬古轿曙。

達(dá)人觀物外之物弄捕，思身后之身僻孝，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼守谓。

《莊子》

一

北冥有魚〔1〕穿铆，其名為鯤〔2〕。鯤之大斋荞，不知其幾千里也荞雏。化而為鳥平酿，其名為鵬凤优。鵬之背，不知其幾千里也蜈彼。怒而飛筑辨，其翼若垂天之云〔3〕。是鳥也幸逆，海運(yùn)則將徙于南冥〔4〕棍辕。南冥者，天池也还绘〕眩〔1〕北冥（mínɡ）：北海。冥蚕甥，通“溟”哪替，浩瀚無邊」交常〔2〕鯤（kūn）：大魚名凭舶。〔3〕垂：通“陲”爱沟，邊陲帅霜，邊際『羯欤〔4〕海運(yùn)：海動(dòng)身冀，海風(fēng)刮起。

【譯文】北海有一條魚括享，它的名字叫做鯤搂根。鯤的體形巨大，不知道有幾千里長铃辖。變化成為鳥剩愧，它的名字叫做鵬。鵬的背部廣闊娇斩，不知道有幾千里寬仁卷。奮起而飛穴翩，它的翅膀就像天邊的云。這只鳥啊锦积，當(dāng)海水激蕩芒帕、颶風(fēng)刮起的時(shí)候，就要遷往南海丰介。那南海背蟆，就是一個(gè)天然的大池。

《論語》

學(xué)而第一

1.1　子曰〖1〗：“學(xué)而時(shí)習(xí)之基矮，不亦說乎〖2〗淆储？有朋自遠(yuǎn)方來〖3〗，不亦樂乎家浇？人不知而不慍〖4〗，不亦君子乎〖5〗碴裙？”

【注釋】〖1〗子：古代對(duì)有學(xué)問钢悲、有道德男子的尊稱，在本書中是指孔子舔株。時(shí)：用以修飾“習(xí)”的副詞莺琳，指一定或適當(dāng)?shù)臅r(shí)候。習(xí)： 練習(xí)载慈、溫習(xí)惭等。〖2〗說(yuè月)：通“悅”办铡，高興辞做，快樂」丫撸〖3〗朋：具有共同見解的人秤茅。有人認(rèn)為，這里的“朋”是指弟子童叠。自遠(yuǎn)方來：朱熹《論語集注》(以下簡稱《集注》)說：“自遠(yuǎn)方來框喳，則近者可知∠锰常”形容自己學(xué)說的影響廣泛五垮。〖4〗慍(yùn韻)：怨恨杜秸，發(fā)怒放仗。〖5〗君子：此指有道德亩歹、有修養(yǎng)的人匙监。

【譯文】

孔子說：“學(xué)了能按時(shí)溫習(xí)凡橱，不也很快樂嗎？有共同見解的人從遠(yuǎn)方來亭姥，不也很快樂嗎稼钩？不為他人所理解而不怨恨，不也是君子嗎达罗？”

【段意】

此章從學(xué)習(xí)的角度闡述了君子的要求坝撑。這一章的三句話，由于缺失語境粮揉，很不容易確切解釋巡李，前人對(duì)此另有一解，謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是指其學(xué)為時(shí)人所習(xí)扶认，故而快樂侨拦；因而有人從遠(yuǎn)方來談道就非常高興，反之辐宾，不為人所知亦不怨恨狱从。可備一說叠纹。

《道德經(jīng)》

第一章天地之始季研，萬物之母

道[1]可道[2]，非常道[3]誉察；

名可名与涡，非常名。

無[4]持偏，名天地之始驼卖；

有[5]，名萬物之母综液。

故常無款慨，欲以觀其妙[6]；

常有谬莹，欲以觀其徼[7]檩奠。

此兩者，同出而異名附帽，同謂之玄[8]埠戳。

玄之又玄，眾妙之門蕉扮。注釋

[1]道：名詞整胃，指的是宇宙的本原和實(shí)質(zhì)，引申為事物發(fā)展變化的規(guī)律喳钟。變化所遵循的秩序屁使、方法和規(guī)則在岂。

[2]道：動(dòng)詞，說出蛮寂。

[3]道：名詞蔽午，萬物遵循的規(guī)律，即老子所說的“道”酬蹋。

[4]無：天地萬物沒形成時(shí)的混沌狀態(tài)及老。

[5]有：天地萬物形成并產(chǎn)生名物之狀態(tài)。

[6]妙：微妙范抓、奧妙骄恶。

[7]徼（jiào）：邊際、邊界匕垫，這里引申為端倪僧鲁。

[8]玄：深?yuàn)W的、不可預(yù)知的年缎。譯文

能用言語說出來的“道”悔捶，都不是永恒的、終極的“道”单芜；

能形容出來的“名”，都不是永恒的犁柜、終極的“名”洲鸠。

無影無形的混沌狀態(tài)，乃天地萬物之始馋缅。

天地萬物形成時(shí)的本原狀態(tài)扒腕，乃孕育萬物之源。

所以要常從“無”中領(lǐng)悟“道”的玄妙萤悴；

要常從“有”中領(lǐng)悟萬物產(chǎn)生的端倪瘾腰。

“無”和“有”本原相同名稱相異，但都體現(xiàn)了“道”的深遠(yuǎn)玄妙覆履。

這不是一般的深遠(yuǎn)玄妙蹋盆，而是深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn)，玄妙又玄妙硝全，這就是宇宙天地萬物之一切奧妙的總門栖雾。

注意力，生命的貨幣伟众；不用費(fèi)勁就可以長時(shí)間不起念的人析藕，專注力更高。

讓意識(shí)引領(lǐng)身體凳厢，形成高效的運(yùn)行機(jī)制

松弛、從容

人的一生不過是賺錢审残、生活胰锌、學(xué)習(xí)三件事而已

娛樂項(xiàng)目：為勞碌的生活帶來充分的抵消與平衡

融入度、參與度筹煮、貢獻(xiàn)度都剛剛好，免得人們問我們太多的問題车摄，

都希格的核心觀點(diǎn)是寺谤，分三步走的“習(xí)慣回路”能起到重要作用。

第一步是信號(hào)吮播，用都希格的話說变屁，“用信號(hào)來告訴你的大腦進(jìn)入自動(dòng)運(yùn)行模式，以及使用哪種習(xí)慣”意狠。

第二步是形成常規(guī)粟关，“可以是肢體性、心理性或情感性的常規(guī)”环戈。

第三步是獎(jiǎng)勵(lì)闷板，這能幫助你的大腦發(fā)現(xiàn)這個(gè)特定的回路是不是“值得記下來以備后用”。反復(fù)練習(xí)可以加強(qiáng)這個(gè)回路院塞，直到逐漸變成自動(dòng)反應(yīng)遮晚。