每年的陰歷正月十五是中國人很重視的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)盖腿。元宵節(jié)也叫“上元節(jié)”,春燈節(jié)爽待，是很多家庭團(tuán)圓的節(jié)日。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜翩腐，加上吃元宵的習(xí)俗鸟款，這個(gè)節(jié)日就和團(tuán)圓兩個(gè)字牢牢的聯(lián)系起來。元宵節(jié)是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日茂卦，不管是南方北方都對(duì)這個(gè)節(jié)日比較重視何什，舉行很多的活動(dòng)來慶祝這個(gè)節(jié)日。大家一定很好奇元宵節(jié)的來歷和習(xí)俗等龙，現(xiàn)在就告訴你元宵節(jié)是怎么來的处渣，都有哪些習(xí)俗。
有關(guān)元宵節(jié)來歷的說法多種多樣蛛砰，有3種說法流傳較廣罐栈。
元宵節(jié)來歷傳說一
宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落泥畅，密謀叛亂悠瞬，宗室齊王劉囊聯(lián)合開國老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后涯捻，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基浅妆，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易障癌，便把平息“諸呂之亂”的正月十五凌外，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩涛浙，以示慶祝康辑。從此摄欲，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日--“鬧元宵”。
元宵節(jié)來歷傳說二
元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜疮薇。據(jù)道教的“三元說”,正月十五日為上元節(jié)胸墙，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)按咒。主管上迟隅、中、下三元的分別為天励七、地智袭、人三官，天官喜樂掠抬，故上元節(jié)要燃燈吼野。元宵燃燈放煙火的習(xí)俗就是從這個(gè)說法來的。
元宵節(jié)來歷傳說三
元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸两波，希望減輕蟲害瞳步，祈禱獲得好收成。直到今天腰奋，中國西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把谚攒，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。隋氛堕、唐馏臭、宋以來，更是盛極一時(shí)讼稚。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬括儒，從昏達(dá)旦，至晦而罷锐想。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷帮寻，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日赠摇，火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟?br>
自唐朝中期以來固逗，元宵節(jié)發(fā)展成為了我國全民性的狂歡節(jié)，因此元宵節(jié)是把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日藕帜。
大部分地方元宵節(jié)習(xí)俗有吃元宵烫罩、觀花燈、猜燈謎洽故，還有擂鼓贝攒、舞龍、舞獅等活動(dòng)时甚，但南北各地風(fēng)俗也有獨(dú)特之處隘弊。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗哈踱。湯圓，又名“湯團(tuán)”梨熙、“元宵”.吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代开镣，當(dāng)時(shí)的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”咽扇、“湯丸”邪财、“湯團(tuán)”,生意人則美其名日：“元寶”.宋元元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品肌割，所以人們又稱它為“元宵”.
如今，北方叫元宵帐要，南方稱湯圓把敞。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種榨惠，有餡元宵又有咸奋早、甜、葷赠橙、素之分耽装；按制作方法分，有手中搓制期揪、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種掉奄；按粉制區(qū)別，則有糯米面凤薛、高梁米面等姓建。
猜燈謎
玩燈是元宵節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來的一種文字游戲缤苫，也叫燈虎速兔。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義活玲，并有謎格24種涣狗，常用的有卷簾、秋千舒憾、求鳳等格镀钓，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。中國最大的一次燈謎盛會(huì)是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會(huì)猜”,設(shè)有燈謎上萬條镀迂，3天里參加的人次達(dá)兩萬多人掸宛。
賞花燈
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法招拙，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來唧瘾，稱印度摩喝陀國每逢正月十五措译，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰饰序。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法领虹，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈刨摩，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌厕宗。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市陷嘴，當(dāng)時(shí)的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下努酸，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后杜恰，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)获诈。唐玄宗（公元685--762）時(shí)的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大心褐，燃燈五萬盞舔涎，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓逗爹，廣達(dá)20間亡嫌，高150尺，金光璀璨掘而，極為壯觀昼伴。
宋代，元宵燈會(huì)無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代镣屹，而且活動(dòng)更為民間化圃郊，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展女蜈，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長持舆。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天伪窖。
到了清代逸寓，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)覆山，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀竹伸。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義勋篓，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意吧享，且臺(tái)語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走譬嚣，希望“鉆燈腳生卵葩”（就是鉆到燈下游走钢颂，好生男孩）。
踩高蹺
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演拜银。高蹺本屬我國古代百戲之一種殊鞭，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者尼桶，以技干宋元操灿。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身泵督，屬其脛趾盐，并趨并馳，弄七劍迭而躍之幌蚊，五劍常在空中谤碳，元君大驚溃卡，立賜金帛溢豆。”從文中可知瘸羡，早在公元前五百多年漩仙，高蹺就已流行。
表演者不但以長木縛于足行走犹赖，還能跳躍和舞劍队他，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種峻村，最高者一丈多麸折。據(jù)古籍中記載，古代的高蹺皆屬木制粘昨，在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn)垢啼，以便放腳，然后再用繩索縛于腿部张肾。
表演者腳踩高蹺芭析，可以作舞劍、劈叉吞瞪、跳凳馁启、過桌子、扭秧歌等動(dòng)作芍秆。北方的高蹺秧歌中惯疙，扮演的人物有漁翁翠勉、媒婆、傻公子螟碎、小二哥眉菱、道姑、和尚等掉分。
表演者扮相滑稽俭缓，能喚起觀眾的極大興趣。南方的高蹺酥郭，扮演的多是戲曲中的角色华坦，關(guān)公、張飛不从、呂洞賓惜姐、何仙姑、張生椿息、紅娘歹袁、濟(jì)公、神仙寝优、小丑皆有条舔。他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑乏矾，逗笑取樂孟抗，如履平地。
據(jù)說踩高蹺這種形式钻心，原來是古代人為了采集樹上的野果為食凄硼，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動(dòng)。
舞獅子
舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)捷沸，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典摊沉，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時(shí)期痒给，南北朝時(shí)開始流行说墨，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說侈玄，它最早是從西域傳入的婉刀，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國序仙，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國突颊。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”,也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于軍隊(duì)律秃，后來傳入民間的爬橡。兩種說法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非棒动。
古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征糙申，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安船惨。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗柜裸，以祈望生活吉祥如意，事事平安粱锐。
最后祝大家元宵節(jié)快樂疙挺！不過今年情況特殊，切記不要出門哦怜浅，不然病毒該笑話我們铐然，說我們“躲得過初一，躲不過十五”啦恶座！加油搀暑，武漢！加油跨琳，中國自点！
