來自微信讀書茫经。15.4萬字，克里斯廷萎津。內(nèi)夫? 劉聰慧譯

7頁：自我關(guān)懷卸伞，就是像對待最好的朋友那樣對待自己，心懷善意锉屈，給自己需要的陪伴荤傲、理解和支持。

這種種的痛苦折磨颈渊，都有一個(gè)共性遂黍，就是求而不得。我們總是期待別人給我們理解俊嗽、包容雾家、安慰、支持绍豁、允許芯咧、信心或希望，如果沒有得到竹揍，就進(jìn)入對抗敬飒、逃避或陷入痛苦的境地。大多數(shù)人不知道芬位，其實(shí)我們內(nèi)心一直住著一個(gè)可以隨時(shí)翔我們无拗、深刻理解我們并且永遠(yuǎn)陪伴我們、為我們好的人昧碉，像媽媽英染，像朋友，也像智者被饿。當(dāng)你找到了她四康，就能從“求而不得”轉(zhuǎn)換為“自給自足”。

11頁：人只能給出自己擁有的東西锹漱。只有你把自己愛夠了箭养，才能真正愛別人慕嚷。只有你給自己的關(guān)懷足夠了哥牍，才能真正關(guān)懷他人毕泌。所以，無論你想更好地愛別人嗅辣，想改善關(guān)系撼泛，還是想幫助他人，我都建議你來讀讀這本書澡谭。愿你學(xué)會(huì)自我關(guān)懷愿题，成為真正可能二十四小時(shí)在線陪伴自己、關(guān)懷自己的親密愛人和朋友蛙奖。

13頁：自我關(guān)懷包括三個(gè)部分：善待自己潘酗、共通人性和靜觀當(dāng)下。

28頁：不管我們是否情愿雁仲，不能總把問題歸咎于他人仔夺。我們不能總是感覺非同一般、出類拔萃≡茏現(xiàn)實(shí)是殘酷的缸兔。我們照了鏡子，卻不喜歡鏡中的自己吹艇，于是羞愧開始萌生惰蜜。當(dāng)我們最終承認(rèn)自身的瑕疵和缺點(diǎn)時(shí)，大多數(shù)人都會(huì)苛求和為難自己受神∨撞“我還不夠好，我簡直一無是處路克≌两幔”如果“誠實(shí)”要遭受如此嚴(yán)厲的指責(zé)，也難怪我們要對自己隱藏實(shí)情了精算。

129頁：善待自己的溫暖擁抱可以讓我們承受起生命中的痛苦瓢宦，它似乎提供了一種軟化痛苦堅(jiān)硬棱角的撫慰劑。當(dāng)我們像好友一樣對待自己的時(shí)候灰羽，就不會(huì)再屈服于在痛苦中掙扎的自己了驮履。

與其只圖泄憤，還不如感受愛與理解廉嚼，如實(shí)地看待自己玫镐，這才是治愈痛苦的良方。一旦我改變了自己的應(yīng)對方法怠噪，瞬間就感到心情舒暢恐似。

132頁：只有這樣才能對人類的基本需要抱以關(guān)懷之心。羅森伯格提出了具體方法傍念，包括四個(gè)簡單的問題矫夷。

·我觀察到了什么葛闷？

·我感受到了什么？

·此刻我需要什么双藕？

·我對自己有要求還是對其他人有要求淑趾？

這四個(gè)問題可以讓我們諦聽此刻最迫切的需要。

135頁：練習(xí)二

改變批評式的自我交談

這項(xiàng)練習(xí)應(yīng)該堅(jiān)持?jǐn)?shù)周忧陪，最終形成一幅有關(guān)你怎樣理解自己的藍(lán)圖扣泊。有些人發(fā)現(xiàn)寫出來是應(yīng)對內(nèi)心批評者的有效方式，而另一些人更愿意采用心里對話的形式嘶摊。如果你喜歡寫寫文字延蟹，然后再改正，寫日記將是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換的好工具叶堆。如果你從來也無法做到筆記上所記的條目（就像我）等孵，那就隨便找一樣適合自己的方式。你可以大聲自言自語蹂空，或者默默思忖俯萌。

1.改變對待自己方式的第一步是注意到你在何時(shí)會(huì)自我批評。有可能像許多人一樣上枕，自我批評的聲音不絕于耳咐熙，你甚至都沒有注意到它的存在。不管任何時(shí)候辨萍，只要你對某事感到很糟糕棋恼，就想想剛才你對自己說了什么，請盡量準(zhǔn)確地記下你言語的每個(gè)字锈玉。在你自我批評的時(shí)候使用了哪些詞爪飘？是那些一再出現(xiàn)的關(guān)鍵短語嗎？你使用了何種語氣——嚴(yán)厲拉背、冷酷還是憤怒师崎？這個(gè)聲音是否讓你想起了那些曾批評過你的人？你肯定想深入了解內(nèi)心自我批評者椅棺，也想知道它何時(shí)變得活躍犁罩。譬如，你已經(jīng)吃了半盒的奧利奧曲奇餅两疚，你的內(nèi)心是否說了“你真讓我惡心”床估，“你都讓我想吐了”等諸如此類的話。切切實(shí)實(shí)地試著了解你是怎樣和自己交談的诱渤。

2.以關(guān)懷的方式而不是自我評判的方式丐巫，努力柔化自我批評式的聲音。即不要對內(nèi)心的批評者說“你真是個(gè)孬種”，而是說“我知道你只是想讓我覺得安全而已递胧，給我指出提高的方向鸦做，但是你嚴(yán)厲的批評與批判卻無濟(jì)于事。請不要再這樣批評了谓着，會(huì)徒增許多痛苦”。

3.把內(nèi)心批評者的話語以親切坛掠、友好赊锚、積極的方式重新編排。如果你不知道該用哪些詞屉栓，你可以想象一下此時(shí)你的好朋友會(huì)對你說些什么舷蒲。示好的措辭有助于增強(qiáng)所表達(dá)的溫暖和關(guān)切之情，你應(yīng)該覺得這一切都是自然而然的友多，切勿悲悲戚戚牲平。譬如，你可以說：“親愛的域滥，我知道你吃了那袋曲奇餅纵柿，這是因?yàn)槟悻F(xiàn)在很傷心，你原以為吃零食可以讓你振作的启绰。不過現(xiàn)在似乎變得更糟昂儒，你的身體會(huì)因此不舒服。我想你快樂起來委可，為什么不去跑跑步渊跋，讓自己舒活下筋骨呢岔帽？”在你投入到這種支持性的自我交談中時(shí)侨舆，試著輕輕拍打自己的雙臂，或者雙手掩面（只要沒旁人在就好）男窟。即使最初你無法喚起自己的友善之情卡者，溫暖的身體姿勢也可以啟動(dòng)關(guān)愛系統(tǒng)蒿囤，從而釋放催產(chǎn)素，改變原有的生物化學(xué)成分崇决。重要的是如果你開始善待自己了蟋软，誠心誠意的溫暖與關(guān)切之情還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

139頁：當(dāng)我們直面人類的美中不足時(shí)嗽桩，可以投以親切和友愛之情岳守，或者也可以大加撻伐。但是問題在于我們究竟想要助長自己怎樣的心靈碌冶。雖然我們無法停止指責(zé)性的想法湿痢，但卻可以不去慫恿或相信這些想法。如果我們能以溫柔和理解之情束縛住自我評判，自我輕視的力量因少了養(yǎng)分和供給譬重，最終也會(huì)凋敗拒逮。對自身的痛苦抱以友善的態(tài)度，我們就能過上其樂融融的生活臀规。