前段時(shí)間熱播的《人民的名義》姊妹篇《巡回檢察組》，是我今年忍不住追完的第一部劇砌庄。
故事中羹唠，看似戲份不多和沉默寡言的米振東成為最后的大BOSS。
米振東和沈廣順的妻子宋麗敏都是孤兒娄昆，他們在白小蓮母親李美娟所開的孤兒院長大佩微，李美娟的丈夫名叫白繼發(fā)，是一位司機(jī)萌焰。
在“930案件發(fā)生”之前哺眯，運(yùn)輸公司經(jīng)理徐大發(fā)和保險(xiǎn)調(diào)查員沈廣軍，白繼發(fā)一起謀劃了一場騙局扒俯，他們想要從保險(xiǎn)公司中騙保奶卓，也正是因?yàn)檫@件事，最后導(dǎo)致了白繼發(fā)的死亡撼玄。
白繼發(fā)的死亡成為了米振東和宋麗敏復(fù)仇的源頭夺姑，后續(xù)“930事件”一連串的發(fā)展其實(shí)全部都在米振東的謀劃之中。
所以當(dāng)初在監(jiān)獄中黃四海威脅米振東的時(shí)候他才會(huì)說掌猛，“我有辦法讓你合理的死在監(jiān)獄里”盏浙。
米振東這個(gè)人心思極其縝密，他在謀劃完“930案件”留潦，達(dá)成自己的目的之后就立即讓自己由于盜竊而被抓入獄只盹，這樣一來他也就相當(dāng)于是給自己制造了一個(gè)完美的不在場證明。
《巡回檢察組》看完了兔院，最后一集中殖卑，檢察官馮森與罪犯米振東之間的那一段舌劍唇槍，使我久久不能平息坊萝。
米振東以豫讓自持孵稽，臉上布滿微笑，滿意于自己的“義”十偶；馮森步步緊逼菩鲜，說米振東一知半解，豫讓為智伯復(fù)仇而接近趙襄子惦积，卻因?yàn)榈玫搅粟w襄子的賞識而不愿意靠這樣的機(jī)會(huì)行刺接校，因?yàn)樵谠プ屝闹羞@是欺騙，不是豫讓內(nèi)心能接受的。
他寧肯自毀其聲自漆其體蛛勉，讓趙襄子認(rèn)不出來鹿寻，到荒郊野外行刺。
他不負(fù)智伯之恩诽凌，也不負(fù)趙襄子之知遇毡熏，豫讓不做卑鄙小人。
這個(gè)典故的揭示侣诵，加上后面對于米振東傷害無辜的罪證抨擊痢法，米振東臉上那種自負(fù)自豪的微笑消失了。這是我心中的好戲杜顺，是迎著最難的題目财搁，知難而上毫不退讓的硬核破解方式。
米振東在用自己的道德標(biāo)準(zhǔn)來掌控社會(huì)躬络，看似無比崇拜關(guān)公妇拯，實(shí)則極端又兇狠。
道德是要求自己的洗鸵，而不是要求別人的。
看《十三邀》里說:
在我的詞匯中仗嗦，勇敢是一個(gè)最高級的詞匯膘滨。
因?yàn)槲易约翰粔蛴赂遥谌祟愃械拿赖轮邢」眨赂沂亲钕∪钡摹?/p>
當(dāng)我看到世界變得越來越封閉的時(shí)候火邓，變得突然充滿了防備心，我們是孤獨(dú)的狂歡德撬，所以創(chuàng)造親密是非常重要的一件事情铲咨。
蘇格拉底說:
對于你懂的東西，你才會(huì)真正的認(rèn)同蜓洪。
對于你不懂的東西纤勒，你不可能真正認(rèn)同。
什么叫懂的東西呢隆檀？
就是康德所說的摇天，人類的原初設(shè)計(jì)，就是在你出生的時(shí)候這些出廠設(shè)置恐仑，就是當(dāng)你所說的迎合了老百姓的出廠設(shè)置泉坐，他們會(huì)覺得說，你說出了我心里想的裳仆。
道德是自律腕让，而不是他律。
法律和道德是一體的歧斟，而不是截然分開的纯丸。
我個(gè)人所擁抱的事所謂消極道德主義偏形，而不是積極道德主義。
積極道德主義:
就是作為懲罰正當(dāng)化的一種依據(jù)液南，只要一種行為違背了道德壳猜，那我們就要千方百計(jì)地對他進(jìn)行懲罰。這就是傳統(tǒng)中國的一個(gè)特點(diǎn)滑凉，就是我們都要把人塑造成圣人统扳，塑造成英雄。但是這種道德治理方式畅姊，反而會(huì)導(dǎo)致很多人無道德咒钟。
消極道德主義:
就是把道德作為一種出罪的依據(jù)，作為一種正當(dāng)化的依據(jù)若未，一種行為如果在道德上是值得譴責(zé)的朱嘴，那它不一定是犯罪，但如果一種行為在道德生活上粗合，是被鼓勵(lì)的一種行為萍嬉，那他就不應(yīng)該受到懲罰。
法律就是對人最低的道德要求隙疚。
