教育蛋褥，是一場漫長的等待，是用一顆心守護(hù)著一棵樹浴捆，我們給予它陽光雨露蒜田，也期待它的枝干能夠承受風(fēng)霜雨雪的侵襲，在這個陪伴與成長的過程中选泻，身為教師的我們冲粤，究竟該如何去呵護(hù)這一棵棵小樹，我想可以從以下三個方面來進(jìn)行闡釋页眯。
一梯捕、愛是根源，讓每一個生命都精彩
? 作為教師窝撵，我們首先要愛孩子傀顾，愛學(xué)生，愛學(xué)校碌奉，愛自己的教育事業(yè)短曾，當(dāng)然也要愛自己。如果我們做一個調(diào)查赐劣，我想幾乎沒有老師會說自己“不愛”嫉拐，但我們也不得不承認(rèn)，很多時候我們用了錯誤的方式魁兼，給了錯誤的愛婉徘，而只有接受方感受到的愛，才是真正的愛。
教師的一言一行盖呼，一舉一動儒鹿，都會對價值觀、人生觀塌计、世界觀正在形成的兒童少年產(chǎn)生不可忽視的作用挺身，而這種作用是推動還是打擊侯谁，就在于教師個人的人格修養(yǎng)锌仅。而教師人格修養(yǎng)的根基，就是愛墙贱。教師只有熱愛自己的學(xué)生热芹，熱愛自己的工作，才能激發(fā)出無限的教育潛能惨撇，才能真正做到以人為本伊脓，尊重孩子，尊重不同的生命個體魁衙。
在教育工作中报腔，教學(xué)其實(shí)是最簡單的，育人才是最難的剖淀，它是一個長期堅持的過程纯蛾，需要我們投入足夠多的愛心、耐心和智慧纵隔，去喚醒學(xué)生心靈深處最動人的真翻诉、善、美捌刮。我所任教的班級有一個特殊的孩子碰煌，他識字特別困難，三年級識字量卻不足100字绅作，經(jīng)過與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和心理教師的溝通芦圾，我們建議他去醫(yī)院做認(rèn)知能力測量，最終他被認(rèn)定為“感覺統(tǒng)合能力”重度失調(diào)俄认。但即便如此堕扶，我們也沒有放棄他，鼓勵他在各個學(xué)科進(jìn)行探索梭依，尋找自己的興趣所在稍算，能力所在。我們發(fā)現(xiàn)他雖然識字困難役拴，但在機(jī)器人課上卻有著驚人的表現(xiàn)糊探，老師和同學(xué)們的一致贊賞讓他重新拾起了自信。
記得這個孩子剛來時，非常敏感脆弱自卑科平，不敢說話褥紫，不敢正視別人，而現(xiàn)在的他瞪慧，雖然在識字上依然有困難髓考，但由于發(fā)展了其他方面的能力，我們也不斷地肯定他善良弃酌、勤勞氨菇、拾金不昧等美好的品質(zhì)，他變得越來越開朗妓湘，越來越快樂查蓉，也在集體中找到了存在感，感受到了自己的精彩榜贴。
二豌研、關(guān)注課堂，以學(xué)科素養(yǎng)育人
無論是宏觀的教育生態(tài)唬党，還是微觀的對個人生命的尊重鹃共，教育的最終落腳點(diǎn)還是課堂，教師與學(xué)生的教學(xué)行為也主要以課堂為主驶拱，而語文學(xué)科因其自身人文性的特點(diǎn)霜浴，有著顯著的育人功能。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文應(yīng)該通過教學(xué)提高學(xué)生的品德修養(yǎng)屯烦，提高其審美情趣坷随，使他們逐步養(yǎng)成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展驻龟∥旅迹”將德育與語文教學(xué)相關(guān)聯(lián)，用詩意而有思想的課堂長久地感染和影響學(xué)生翁狐，從而實(shí)現(xiàn)德育的學(xué)科化和詩意化类溢，這是語文教師參與德育的一個重要途徑。
語文教材就是最好的德育教材露懒，時時處處滲透著立德樹人的思想精髓闯冷。在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語文三年級上冊《科里亞的木匣》時，剛好是南京大屠殺紀(jì)念日懈词，課文里提到了“戰(zhàn)爭”和“法西斯”蛇耀，我趁機(jī)向孩子們滲透愛國主義教育，講述了抗日戰(zhàn)爭坎弯、南京大屠殺纺涤，還有和平年代的中東戰(zhàn)火译暂，讓孩子們知道我們現(xiàn)在和平美好的幸福生活是來之不易的，我們惟有珍惜撩炊，感恩外永，熱愛我們偉大的祖國，用努力學(xué)習(xí)來回報我們偉大的祖國拧咳。那一刻伯顶，孩子們不約而同地唱起了《國歌》，稚嫩的童聲飽含真情骆膝，那一刻祭衩，我想所有說教的語言都是蒼白的，當(dāng)孩子們沉浸在愛國的氛圍中谭网，這就是最好的德育汪厨。
將語文教學(xué)與德育相結(jié)合赃春，營造一種由始至終的詩意氛圍愉择，并將這種詩意融入學(xué)生的內(nèi)心，以詩育人织中，以文化人锥涕，讓學(xué)生從內(nèi)在發(fā)生質(zhì)變，以生命感悟生命狭吼，打破以往德育工作僅囿于學(xué)校和德育教師的局限性层坠，從而實(shí)現(xiàn)德育的終身化教育。
三刁笙、共生教育破花，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的共同成長
“共生”，即共同生長疲吸，在教育生態(tài)系統(tǒng)中座每，教師與學(xué)生是同根生長的并蒂蓮花，只有實(shí)現(xiàn)二者的共同發(fā)展摘悴，立德樹人才有了可能峭梳。
所謂“言傳不如身教”，想要“樹人”蹂喻，教師自己先要“立德”葱椭，教師本人即是教師德育思想的外在表現(xiàn)。特級語文教師肖培東老師曾說：“你怎么樣口四，你的課堂便怎么樣孵运。你，是你的課堂蔓彩≈伪浚”“你是挺拔的踱侣，你的課堂就是正直的；你是端莊的大磺，你的課堂就是高雅的抡句；你深刻而有涵養(yǎng)，你的課堂就雋永悠遠(yuǎn)杠愧；你樸素又不失文藝待榔，你的課堂就芬芳卻不妖嬈×骷茫”肖老師用詩一般的語言告訴我們锐锣，教師本身就是一門不斷發(fā)展的德育課程，教師要不斷地豐富绳瘟、發(fā)展和超越自己雕憔，實(shí)現(xiàn)知行合一，人課合一糖声。
“學(xué)高為師斤彼，身正為范”，這是每一位教師都應(yīng)該銘記于心的教育箴言蘸泻。我們要堅持學(xué)習(xí)琉苇，不斷進(jìn)步，有所追求悦施，也有所拒絕并扇，才能在大浪淘沙的時代洪流中，守住我們的心靈凈土抡诞、精神高地穷蛹，為孩子們開辟出一片教育的生態(tài)綠洲。
花開無聲昼汗，育人有道肴熏，四季的輪回，就是教育的輪回乔遮。我們在春天種下正直扮超、善良、勤學(xué)蹋肮、懂禮的種子出刷，用愛灌溉，用心陪伴坯辩，靜待這一株株茁壯的小樹苗馁龟，最終長成經(jīng)風(fēng)沐雨的參天大樹，再開出一樹一樹的繁花漆魔，在陽光中不失絢爛坷檩，在風(fēng)雨中仍有堅守却音。
