有一位地方官常去聽王陽明的心學(xué)講座拇厢，每次都聽得津津有味，偶爾會(huì)呈恍然大悟之態(tài)晒喷，眉飛色舞孝偎。月余后，他卻深表起遺憾來：“您講得真精彩凉敲，可是我不能每天都來聽衣盾，身為官員，好多政事纏繞荡陷，不能抽出太多時(shí)間來修行啊雨效。”

王陽明接口道：“我什么時(shí)候讓你放棄工作來修行废赞？”

該官員吃了一小驚：“難道在工作中也可以修行徽龟？”

“工作即修行！”王陽明斬釘截鐵地回道唉地。

“我愚昧得很据悔，”該官員既迷惑又驚奇，“難道您讓我一邊工作一邊溫習(xí)您的學(xué)說耘沼？”

王陽明說：“心學(xué)不是懸空的极颓，只有把它和實(shí)踐相結(jié)合，才是它最好的歸宿群嗤。我常說去事上磨練就是因此菠隆。你要斷案，就從斷案這件事上學(xué)習(xí)心學(xué)狂秘。例如骇径，當(dāng)你判案時(shí)，要有一顆無善無惡的心者春，不能因?yàn)閷Ψ降臒o禮而惱怒破衔；不能因?yàn)閷Ψ窖哉Z婉轉(zhuǎn)而高興；不能因?yàn)閰拹簩Ψ降恼埻卸嫘恼嗡蹋徊荒芤驗(yàn)橥閷Ψ降陌蠖鈱捜菟福徊荒芤驗(yàn)樽约旱氖聞?wù)煩冗而隨意草率結(jié)案嫡丙；如果拋開事物去修行，反而處處落空读第，得不到心學(xué)的真諦曙博。”

該官員恍然大悟卦方，心靈滿載而歸羊瘩。

凡人眼中，工作是工作盼砍，修行是修行尘吗。工作是為了糊口，與其有關(guān)的詞匯是“乏味”“機(jī)械”“勞累”等浇坐，充滿了俗世氣味睬捶；而修行是“高大上”的，與其有關(guān)的詞匯是“心靈”“修道”“正果”等近刘，“修行”兩個(gè)字本身就給人遠(yuǎn)離塵世的超脫之感擒贸。

俗人眼中，修行應(yīng)是找個(gè)深山老林觉渴，最好是有古廟靜寺的深山老林介劫，靜坐，練練瑜伽案淋，讀讀佛經(jīng)座韵，深呼吸，或是朝拜宗教圣地踢京，比如去海拔5000多米的西藏佛教神山岡仁波齊誉碴，冒著生命危險(xiǎn)轉(zhuǎn)上幾圈。

這種修行方式在王陽明看來就是“著相”了瓣距，矯揉造作黔帕，為修行而修行。他認(rèn)為蹈丸，工作就是修行成黄，工作情境則是標(biāo)榜進(jìn)取精神的儒家最好的修行之地。

1509年逻杖，王陽明被任命為廬陵縣令慨默。幾個(gè)月后，他給弟子們寫信談心學(xué)弧腥，最后說道：

政事雖劇，亦是學(xué)問之地潮太。

工作即修行管搪，在王陽明看來就是在工作中致良知虾攻，盡量進(jìn)入“四和”境界。所謂“四和”就是與天和更鲁、與地和霎箍、與人和、與己和澡为。

與天地和漂坏，就是萬物一體之仁，做官時(shí)媒至，要把百姓當(dāng)作自己的一部分顶别；與人和，則是處理好自己與上級(jí)拒啰、下級(jí)的關(guān)系驯绎；與己和，就是聽從良知的命令來行事谋旦。

豈止是官場剩失，但凡是工作場所，都是修行之地册着，工作越繁重拴孤，修行的時(shí)機(jī)越好。號(hào)稱吃透陽明心學(xué)的日本經(jīng)營大師稻盛和夫說甲捏，在工作中修行演熟，就是努力工作，心無旁騖地投入眼前的工作摊鸡。

王陽明對“工作中修行”的解釋是：在工作中自然而然地按照良知要求去行事绽媒，除了良知的指示外，心無旁騖免猾。

你在工作中的表現(xiàn)如何是辕，良知輕而易舉就能知道。不欺良知猎提，才是真修行获三。

有個(gè)叫南大吉的官員對王陽明說：“我為政總有過失，先生為何沒有說法锨苏？”

王陽明反問：“你有什么過失疙教？”

南大吉就把自己為政的過失一一說給王陽明聽。

王陽明聽完后伞租，意味深長地道：“你這些過失贞谓，我都指點(diǎn)過你】”

南大吉一愣：“您好像沒說過裸弦∷钔”

王陽明見他上套，嘿嘿一笑：“如果我沒有說過理疙，你是如何知道這些過失的晕城？”

南大吉福至心靈，驚叫：“良知窖贤！”

王陽明點(diǎn)頭砖顷，南大吉興奮地大笑。

幾天后赃梧，南大吉又來見王陽明滤蝠，嘆息說：“如果身邊有個(gè)能人經(jīng)常提醒我，我在工作上犯的過失可能會(huì)少點(diǎn)槽奕〖妇Γ”

王陽明說：“你身邊就是有個(gè)無所不能的人在時(shí)刻提醒你啊≡猎埽”

南大吉略家思索所森，尖叫道：“良知！”

又幾天后夯接，南大吉又來問王陽明：“行為上有了過失可以改變焕济，心上有了過失可如何是好？”

王陽明看了他一眼盔几，說：“你現(xiàn)在良知已現(xiàn)晴弃，心上不可能有過失。心上沒有過失逊拍，行為上也就不可能有過失上鞠。我從未見過心上有過失的人會(huì)用心工作，也從未見過用心工作的人心上還會(huì)有什么過失芯丧∩盅郑”

在王陽明看來，工作和修行是一體的缨恒，正如知行合一一樣谴咸，也正如事上磨練的心學(xué)基礎(chǔ)一樣，修行無體骗露，以工作為體岭佳，以生活為體。離了工作和生活萧锉，修行就變得毫無意義珊随。

有個(gè)叫朱廷立的官員向王陽明請教在工作中致良知的問題，王陽明答非所問地和他談起了修身柿隙。

朱廷立上班后玫恳，按照王陽明的教導(dǎo)進(jìn)行一系列的修身之術(shù)辨赐，從中知道了自己心中厭惡的事情，而百姓厭惡的事情也知道了京办；知道了自己的欲望，也就知道百姓喜歡什么了帆焕；舍棄自己的私利惭婿，也就知道百姓的利益是什么了；提醒自己要遵守道德規(guī)范叶雹，也就知道了百姓應(yīng)該遵守什么了财饥；祛除了心中的魔鬼，也就知道百姓心中每天都想什么了折晦。

明白了這一切钥星，而主動(dòng)去做，就是致良知了满着。

三個(gè)月后谦炒，他發(fā)現(xiàn)，他不但了解了百姓的好惡风喇，還得到了百姓的真心宁改，百姓紛紛在背后說他是好父母官。

朱廷立感嘆說：“我今天才知道魂莫，原來修身不但可以養(yǎng)性还蹲，還能提高工作質(zhì)量“铱迹”但他突然懊悔谜喊，“工作質(zhì)量是有了，可我的心學(xué)造詣沒有提高啊倦始《范簦”于是，他又去問王陽明如何學(xué)習(xí)心學(xué)的問題楣号。

讓他莫名其妙的是最易，王陽明這次沒有跟他談一句學(xué)習(xí)心學(xué)，卻跟他談上了工作炫狱。朱廷立回到工作崗位上藻懒，認(rèn)真工作。三個(gè)月后视译，他恍然大悟嬉荆，原來，百姓所以親近他酷含，就是因?yàn)樗鞍凑胀蹶柮鞯男奚硪笾鲃?dòng)在修身啊鄙早。

比如汪茧，把百姓厭惡的事情祛除，我有就有了懲惡的快感限番；讓百姓得到了很多好處舱污，我也就有了能遏制欲望的能力；順應(yīng)了百姓的心聲弥虐，我也就舍棄了自己的私利扩灯；經(jīng)常告誡他們要遵守法律，我也就有了時(shí)常警惕自己的心霜瘪；解救了他們的苦難珠插，我心情很好，也就祛除了心病颖对∧沓牛看到百姓人人都圣人了，我其實(shí)也就是圣人了缤底。

于是顾患，朱廷立二度感嘆說：“我今天才知道，原來提高工作質(zhì)量的訣竅就是先修身啊训堆∶柩椋”

后來，他又去見王陽明坑鱼，問王陽明膘流，工作和修行的關(guān)系。王陽明說：“修身和工作鲁沥，其實(shí)是一回事呼股。修身是為了工作質(zhì)量提高，提高工作質(zhì)量來自于修身画恰。修身是體彭谁，工作是用，致良知就是其中訣竅允扇〔郑”

朱同志最后得出結(jié)論：“修身和工作是一回事，用良知去修身考润，就是工作狭园。用良知去工作，就是修身糊治！”

這也正如稻盛和夫所說的唱矛，工作中修行是幫助我們提升心性和培養(yǎng)人格的最重要、也是最有效的方法。我們?nèi)ビ眯墓ぷ饕锴褪怯霉ぷ鱽砟ゾ毼覀兊男墓苊疲嵘宋覀兊撵`魂層次，光明了我們的良知窃肠。

工作中修行包个，就如同走路，應(yīng)邊走邊認(rèn)冤留，邊問邊走嘁扼，在路上體認(rèn)良知嫉父，最后必能抵達(dá)目的地——良知的光明。一個(gè)人最大的無良就是不能履職旦签，因?yàn)樗菍δ懔贾谋撑哑仆校瑯右矔?huì)把你的人生帶入深淵肪跋。