01.

如何界定一名優(yōu)秀的大學(xué)生聋伦？

乖巧懂事夫偶？尊重師長？績點名列前茅觉增？

美國“批判性思維國家高層理事會”主席兵拢，國際公認的批判性思維權(quán)威大師理查德.保羅說：“事實上，決定一個學(xué)生是否優(yōu)秀最重要的因素就是他的思維方式逾礁。從事學(xué)術(shù)研究時思維質(zhì)量高说铃，研究成果就會相應(yīng)的提高。閱讀的時候思維方式活躍嘹履，讀書就會卓有成效腻扇。寫作的時候思維方式質(zhì)量高，寫出來的文字自然耐人尋味砾嫉∮卓粒”

總的來說，如果一個學(xué)生研究成果焕刮，讀書和寫作質(zhì)量優(yōu)秀舶沿，那么這個學(xué)生就不差墙杯。當然，這里說的是最重要的因素括荡。

為什么思維方式這么重要高镐？

想想看，如果思維方式不現(xiàn)實一汽，那么就會經(jīng)常陷于沮喪和痛苦之中避消。如果思維方式過于悲觀，那么就會錯失生活中很多快樂的瞬間召夹。如果思維方式過于極端固執(zhí)岩喷，那么可能會引發(fā)一些觸及法律底線的事情。

我們可以認真思考一下那些引發(fā)我們強烈情感的事情:

某前拳擊冠軍輸給了日本人监憎，你詆毀纱意，你喋喋不休，大喊滾下拳臺鲸阔。

某星離婚了偷霉，你質(zhì)疑，你嘲諷褐筛，你直言不相信愛情了类少。

某明星公開戀情了，你憤怒渔扎，你破口大罵硫狞，揚言取關(guān)，甚至喊著要跳樓晃痴。

在這些事情過程中残吩，你是否考慮過是什么思維方式引發(fā)了你強烈的情感？你是否人云亦云倘核，成為媒體人員思想的附庸泣侮？

然而，大多數(shù)人的思維方式都是潛意識的紧唱，就像大多數(shù)悲觀的人都不會承認自己悲觀一樣活尊，他們絕不會承認自己以悲觀的方式看待自我和生活，他們潛意識里千方百計地讓自己不高興漏益。

在我們的一生中酬凳，我們很少對自己的思維方式進行研究和思考。我們的學(xué)校教育從來沒有教我們?nèi)绾芜M行思維訓(xùn)練遭庶，家庭教育更是沒有涉及這方面的知識。

但是稠屠，我們靜下心來仔細想想思維方式在我們生活中產(chǎn)生的影響峦睡，我們會發(fā)現(xiàn)我們做過的翎苫，想做的和任何相關(guān)的事情都受到了思維方式的影響。

02.

近多年來榨了，是否具備“批判性思維”似乎成為了國內(nèi)外教育者衡量一個學(xué)生的標準煎谍。

外國媒體經(jīng)常詬病我國的教育體系:以考試為目的填鴨式學(xué)習(xí)。并不斷質(zhì)疑我國學(xué)生是否擁有批判性思考能力龙屉。

盡管這個問題不斷成為公眾輿論的焦點呐粘，卻很少讓人清晰地意識到批判性思維到底是什么。那么转捕，何為批判性思維呢作岖？

咱們先來看個故事:

有一天蘇格拉底來到教室，他手里舉著一個蘋果五芝，他在教室里走了一圈問痘儡，“同學(xué)們，你們有沒有聞到這個蘋果的香味呢枢步？”第一次走過去沉删，只有一個人舉手說，“是醉途，我聞到蘋果的香味了矾瑰，非常甜美”。

他第二次問隘擎，“同學(xué)們殴穴，你們再仔細地聞一聞，有沒有聞到這個蘋果的香味呢嵌屎？”這一次推正，差不多一半的人都舉手了，“是宝惰，我們都能聞到香味”植榕。

第三次他問這個問題的時候，只有一個人沒有舉手了尼夺。

蘇格拉底就問這位學(xué)生尊残，“你為什么沒有舉手呢？”他說“我是真的沒有聞到蘋果的香味”淤堵。

蘇格拉底就表揚了他寝衫，說“這是一只假蘋果，它是沒有香味的拐邪，當大家的意見都傾向于蘋果有香味的時候慰毅，只有你一個人毅然決然遵從自己本身的感知，覺得蘋果是沒有香味的”扎阶。

這個故事反應(yīng)了一種現(xiàn)象——羊群效應(yīng)汹胃，即人云亦云的自我思維模式婶芭。

在我們?nèi)粘Ｉ钪校@種思維方式經(jīng)常出現(xiàn)着饥，并潛移默化地影響著我們的行為犀农。而這種思維模式卻是與批判性思維本質(zhì)背道而馳的一種思維方式。那么不人云亦云就擁有批判性思維了嗎宰掉？

接下來呵哨，就讓我們一起來探究批判性思維的本質(zhì)。

1.批判性思維的概念

《批判性思維工具》里說：“批判性思維是一種對思維方式進行思考的藝術(shù)轨奄，該藝術(shù)能夠優(yōu)化我們的思維方式孟害。而它包括三個緊密聯(lián)系，互相影響的階段:分析思維方式階段戚绕，評估思維方式階段纹坐，提高思維方式階段∥璐裕”

換一種說法耘子，批判性思維是為了提高我們的思維水平而對我們的思維過程進行的系統(tǒng)性監(jiān)視。

它包括三個維度:分析球切，評估谷誓，提高。作為批判性思考者吨凑，我們分析思考以評估我們的思維捍歪，而又在評估思考中提高我們的思維質(zhì)量。

當我們能夠清晰的注意到我們的思維鸵钝，認識到我們的思維方式的優(yōu)缺點糙臼，能夠像看屏幕視頻一樣監(jiān)視自己的思維過程，我們就成為了一名批判性思考者恩商。

也就是变逃，之前我們僅僅只是思考，而批判性思考者要做到思考我們的思考怠堪。

2.批判性思維發(fā)展階段

我們大多數(shù)人都完全沒有表現(xiàn)出自己思維發(fā)展的潛能揽乱，我們的思維潛力絕大多數(shù)仍處于休眠和未開發(fā)狀態(tài)。

思維技能的進步就像打籃球粟矿，學(xué)舞蹈凰棉，練鋼琴一樣，沒有意識投入和學(xué)習(xí)是不可能做到的陌粹，如果我們還認為我們當下的思維水平是理所當然的撒犀，我們就不會進行提高思維的練習(xí)。

如果想要成為一名優(yōu)秀的思考者，需要經(jīng)歷的階段分別為:

（1）魯莽的思考者:我們不能意識到自己思維中的重要錯誤或舞。

（2）質(zhì)疑的思考者:開始意識到自己思維中存在的錯誤隧膏。

（3）初始的思考者:嘗試改善自己的思維，但還沒常規(guī)的練習(xí)

（4）練習(xí)中的思考者:我們認識到常規(guī)訓(xùn)練的重要性

（5）高級的思考者:我們隨著自己的練習(xí)不斷的進步嚷那。

發(fā)展階段

想想你在哪一個階段？

03.

據(jù)悉杆煞，批判性思維是耶魯魏宽，牛津，斯坦福等國際名校最重視的人才培養(yǎng)目標决乎。

具備批判性思維能力會對學(xué)習(xí)和生活帶來的巨大幫助队询，這樣的人更善于思考總結(jié)，更懂得如何與團隊合作构诚，對生活和工作中的事有更深入的思考蚌斩，對一個問題能夠給出更多可選擇的的解決方案，這樣的人無疑在未來將具有卓越的核心競爭力范嘱。

然而送膳，我們很大一部分人都不是一個合格的思考者。

我們從小養(yǎng)成了海綿式思維丑蛤。何為海綿式思維叠聋？

海綿大家都知道，只要有水它就吸收受裹。擁有這種思維的人潛意識地認為碌补，吸收知識越多越好，吸收的越多棉饶，越能了解事物的本質(zhì)和復(fù)雜性厦章。

如此一來，我們成為了被動的學(xué)習(xí)者照藻，我們在吸收知識的過程中缺乏了相應(yīng)的思考袜啃，甚至我們有了知識豐盈的錯覺。用叔本華的話說岩梳，我們的頭腦成為了別人思想的跑馬場囊骤。

海綿式思維會讓我們不斷積累關(guān)于對與錯的判斷，這一思維模式對我們生活的影響就是:我們總希望找出一個正確的標準答案冀值，我們總是刻意要去辨別青紅皂白也物。

事實成為了非黑即白。

我們便不會從不同的角度去檢驗和理解知識和信息列疗。在一些不確定的信息面前滑蚯，在一些經(jīng)過別人加工再加工面前，在一些媒體的輿論面前，我們變得茫然失措告材，束手無策坤次，任人擺布。

我們成為了這種思維模式的奴隸斥赋。

記得高二時期缰猴，那時候在追《火影忍者》，當看完了佐助舍棄村子和伙伴疤剑，投靠當時的暗黑大BOSS滑绒，大蛇丸。接著又看了評論隘膘，內(nèi)心一片嘩然疑故。

吃飯時，我問好友:“佐助到底是好的壞的巴渚铡纵势？”

他說:“沒有什么好和壞，每個人都有自己的追求管钳。佐助內(nèi)心有著仇恨和一個他要打倒的人钦铁，鳴人心里更多的是羈絆和對同伴的牽掛√Ｇ叮”

當時聽完育瓜，我菊花一緊，目瞪口呆:“我去栽烂，說人話躏仇。”

現(xiàn)在腺办，我懂了焰手。

end.

每篇一句:

人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長怀喉。 ——列夫.托爾斯泰

下篇見书妻。