這是贊我的第一篇文章盯蝴，希望以真善美開頭毅哗，但是起了一個(gè)不怎么討好的標(biāo)題……因?yàn)楝F(xiàn)在盛行的道德標(biāo)準(zhǔn)是不幫助別人就是自私行為听怕，那么按照這個(gè)邏輯，善良就不是一種選擇虑绵，而是一種能力尿瞭。
善良其實(shí)沒(méi)有那么容易做到，比如自己每個(gè)月都是月光族翅睛，如何在慈善大會(huì)上慷慨解囊声搁？比如今天下班在公交上看到有扒手正在作案，你是立即大叫制止捕发，還是環(huán)顧四周看看他有沒(méi)同黨疏旨，看看他的身材是否強(qiáng)壯，看看周圍的好人有什么反應(yīng)扎酷，然后選擇沉默充石？限制自己的行為容易做到，一旦善良延伸到對(duì)他人施以援手霞玄，就變得困難重重。
如果限制自己行為也是一種善良拉岁，做到并不難坷剧，不暗箱操作、不忽悠客戶喊暖、不非法侵占他人財(cái)產(chǎn)惫企，但其實(shí)這些事情是寫在刑法里的。那么不對(duì)人惡言相向陵叽、不落井下石呢狞尔？好像又是做人的基本道德。其實(shí)只有對(duì)人友善巩掺、熱心助人偏序、以德報(bào)怨這些主動(dòng)行為，才能贏得善良的美譽(yù)胖替，但談何容易研儒。大部分的情況下，我們還是傾向于自保独令，很正常也很好理解端朵，人的天性是自私的，如果連溫飽都不能解決燃箭，談什么慈善和助人為樂(lè)呢冲呢？如果連自己都不愛(ài)，怎么愛(ài)別人招狸？從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看敬拓，大家都在衡量收益與風(fēng)險(xiǎn)邻薯。當(dāng)這個(gè)善舉的風(fēng)險(xiǎn)很低的時(shí)候，你會(huì)選擇做一次好人恩尾，讓自己的良心好過(guò)一點(diǎn)弛说，讓自己肯定自己一次，讓別人贊美自己一次翰意；當(dāng)這個(gè)善舉的成本很高木人，可能會(huì)對(duì)你的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生活水平造成一定損害時(shí)冀偶，你會(huì)選擇沉默醒第，畢竟即使不出手，你在這次事件中也沒(méi)有什么損失进鸠，除非電視臺(tái)的鏡頭對(duì)著你稠曼，那么你不出手的成本是非常高昂的。
這個(gè)成本包括精神和物質(zhì)兩個(gè)方面客年。精神上的比如負(fù)罪感霞幅，有些人的偶像是雷鋒，看到扒手作案不出手就覺(jué)得以后一輩子都過(guò)的不安樂(lè)量瓜，就會(huì)大喊住手司恳；而有些人只想每天平平安安上下班，享受生活中的小確幸绍傲，就會(huì)考慮再三再出手扔傅。這里面的心理成本不一樣，也很難有個(gè)普世標(biāo)準(zhǔn)烫饼，畢竟不道德永遠(yuǎn)不能算違法猎塞。但是物質(zhì)上的標(biāo)準(zhǔn)是大家都適用的，那就是個(gè)人的綜合能力杠纵。這個(gè)能力包括經(jīng)濟(jì)能力荠耽、社會(huì)地位、行業(yè)人脈比藻、處事能力等等骇塘。比如你是電影中的高智商，那么你可以有100種方式保全自己的同時(shí)又制止這起扒手案件韩容；比如你是王思聰款违，你可以給旁邊某個(gè)陌生人100萬(wàn)，讓他去揭發(fā)這個(gè)扒手……如果我們只是朝九晚五的工薪階層群凶，每天為房子車子焦慮插爹，上有老下有小，其實(shí)很多時(shí)候我們沒(méi)法為我們自己心中定義的善良買單。最直接的例子就是我們給災(zāi)區(qū)捐款赠尾，五十一百塊是常態(tài)力穗，捐個(gè)1000元回家可能就要跟老婆吵架了，但是馬爸爸每年都為鄉(xiāng)村教師提供1000萬(wàn)的獎(jiǎng)金扶助气嫁。
聽(tīng)起來(lái)好像很殘酷当窗，難道沒(méi)錢就不能善良了？當(dāng)然可以寸宵，但是看看周邊的例子崖面，大多的善良是停留在不對(duì)別人做壞事上面，一旦延伸到惠及他人梯影，比如那些本來(lái)自己經(jīng)濟(jì)水平一般又有很重的好人情結(jié)的巫员，大多過(guò)著清貧的生活，因?yàn)樽陨砟芰Σ粡?qiáng)（出身甲棍、資源简识、智商、學(xué)識(shí)等）感猛，卻又總為自己的情結(jié)買單七扰。
善良是一種高尚的情操，無(wú)論從邏輯上來(lái)看陪白，還是從我們身邊的實(shí)例來(lái)看戳寸，過(guò)好自己生活的“自私”行為才是常態(tài)，愿以后大家更客觀公正地看待“善良”和“自私”拷泽，不再說(shuō)不幫助別人的行為是自私行為，因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念上的“自私”其實(shí)是正常行為袖瞻，而傳統(tǒng)觀念上的“善良”其實(shí)是解決溫飽后的高尚的高級(jí)行為司致。
