1.反常識思維

常識思維指的是文人思維汽抚，也就是 “具體思維”易结，以道德為標(biāo)準(zhǔn)【悖現(xiàn)代社會會延伸出另一種思維：“反常識” 思維瓢宦，又稱為“取舍思維”，講的是興一利必生一弊灰羽，根本要求是“求量化輸入和預(yù)計產(chǎn)出”驮履。主流媒體上，傳統(tǒng)文人腔少出現(xiàn)廉嚼，而一篇正經(jīng)的討論現(xiàn)實(shí)的文章總要做點(diǎn)計算才說得過去玫镐。（現(xiàn)在文人不等同于文科生，無論傷春悲秋怠噪，還是無條件的欣快恐似，現(xiàn)在的文科生邏輯思維與辨識能力不可同日而語。只是我們應(yīng)該少些無來由的咋呼和跟風(fēng)舰绘。（現(xiàn)在各個學(xué)科研究方法都講究科學(xué)性蹂喻，除了文學(xué)和藝術(shù)類，大多專業(yè)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)分析捂寿，相對來也枯燥口四。Tradeoff思維讓我們量化輸入與輸出，權(quán)衡得失秦陋，使效益最大化蔓彩。生活中養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)，用數(shù)據(jù)說話驳概，用可重復(fù)試驗(yàn)去驗(yàn)證赤嚼，而不僅僅是靠文人的直覺）

2.別想說服我

人做判斷有兩種機(jī)制：一是” 科學(xué)家機(jī)制”，先有證據(jù)再下結(jié)論顺又；二是 “律師機(jī)制”更卒，先有結(jié)論再去找證據(jù)。大多數(shù)人是 “律師機(jī)制”稚照，愛看能驗(yàn)證自己已有觀念的東西蹂空，直接忽略不符合已有觀念的東西。如：電視和新聞（給觀眾想要的東西果录，比給觀眾事實(shí)更能賺錢上枕。）“確認(rèn)偏誤”：主動搜尋增強(qiáng)自己已有觀念的信息，甚至不顧現(xiàn)實(shí)弱恒”嫫迹“回音室效應(yīng)”：只跟自己志同道合的人交流。如何修正返弹？約翰遜說：“改變對信息的消費(fèi)方式锈玉。主動刻意消費(fèi)爪飘，吸收有可能修正我們觀念的新信息，而不是吸收對我們現(xiàn)有觀念的肯定嘲玫。（我們追尋的事物往往不是最好的悦施，而是最適合自己的，在這里就是符合以往觀念的去团，可能是進(jìn)化讓我們選擇減少選擇的沖突吧。但卻會讓我們?nèi)菀鬃呦驑O端穷蛹，持不變的觀念土陪，交一種類型的朋友，重復(fù)我們熟悉的事物肴熏」砣福可能這也是人類害怕未知，選擇停留在舒適區(qū)而不是學(xué)習(xí)區(qū)的原因吧蛙吏。勇于接受未知的東西）

3. 壞比好重要

人們喜歡獲得而害怕失去源哩，這是 “損失厭惡”，負(fù)面偏見的一種鸦做。大腦中有一個特定區(qū)域：“杏仁核”励烦，這個區(qū)域興奮了就會產(chǎn)生負(fù)面情緒，這是人的本能泼诱，千萬次表揚(yáng)會因一次批評而全部抹殺坛掠。而有一些人，能夠超越本能治筒，了解自己的負(fù)面情緒會帶來偏見屉栓，所以不輕易縱容自己這種情緒，不會被杏仁核綁架耸袜。（1.損失厭惡可以反向激勵我們努力友多，避免失去的痛苦。獎勵的作用堤框，人類有很強(qiáng)的獎勵驅(qū)動域滥，社會上的很多成功和腐敗都是獎勵的利益驅(qū)動的，在激勵他人和自己最簡單的就是利益驅(qū)動胰锌，逃避損失骗绕。2.不能被負(fù)面情緒所控制，情緒無好壞之分资昧，心理學(xué)中情緒產(chǎn)生有更深層次的潛意識的原因酬土，代表著我們的身體或心靈出現(xiàn)了不和諧的東西。但面對決策時候格带，感受情緒撤缴，用瑜伽中的正念呼吸法刹枉，推遲負(fù)面情緒的爆發(fā)∏唬控制自己的情緒）

4. 最簡單概率論的五個智慧

（1）隨機(jī)：概率論的思想是：有些事情會無緣無故發(fā)生微宝。管理者通常會在出事之后要求全體反思，下不為例虎眨。而弗萊德漢森在《重來》中講到蟋软，不要一看有人犯了錯就為此大張旗鼓制定政策糾正錯誤。那樣只會把錯誤變成上吧嗽桩。正確方法是告訴犯錯的員工這是一個錯誤岳守，然后就完了。偶然的錯誤不值得深究碌冶，成績也不值得深究湿痢。失敗者無需妄自菲薄，成功者必有些許僥幸的成分扑庞。（與古代的因果論不同譬重，現(xiàn)代概率論認(rèn)為很多事情發(fā)生是沒有原因的，是偶然的罐氨，有些是必然的臀规，更多的是偶然和必然的混合∑裾眩或許個中意義就是讓我們發(fā)現(xiàn)必然因素以现，擴(kuò)大影響，減少偶然因素的作用约啊。由此觀成功大多有偶然的因素邑遏，成功的因素太復(fù)雜了，反過來想我們應(yīng)該思考失敗的原因是什么恰矩。我們努力的意義就是在機(jī)會來臨之前记盒，我們時刻準(zhǔn)備著）

（2）誤差：在誤差范圍內(nèi)的，均無可比性外傅，我們應(yīng)學(xué)會忽略誤差范圍內(nèi)的任何波動纪吮。（科學(xué)家做事情大都內(nèi)擬定一個可控的區(qū)間，而實(shí)際創(chuàng)業(yè)者反而沒有條條框框的束縛）

（3）賭徒謬論：這是錯覺萎胰，完全獨(dú)立的隨機(jī)事件碾盟，意味著下一次的結(jié)果和之前所有的結(jié)果沒有任何聯(lián)系，已發(fā)生的事情不會影響未來技竟”龋“大數(shù)定律”：足夠多次的隨機(jī)實(shí)驗(yàn)，相同結(jié)果出現(xiàn)的頻率等于它的概率。但是 “隨機(jī)性” 不等于“均勻性”熙尉。（由此觀之賭博的風(fēng)險联逻，這是一個隨機(jī)概率事件。永遠(yuǎn)不要寄托希望于運(yùn)氣检痰，好運(yùn)只是錯覺包归，是偶然）

（4）在沒有規(guī)律的地方發(fā)現(xiàn)規(guī)律：發(fā)現(xiàn)規(guī)律是人的本能，但是人的大腦不擅長理解隨機(jī)性铅歼。事物的發(fā)生有時并沒有規(guī)律可循公壤，發(fā)現(xiàn)規(guī)律在任何時候都可以幫助我們更好地生存下去，而理解隨機(jī)性卻只是現(xiàn)代社會才有意義的一個技能椎椰。未來是不可被精確預(yù)測的境钟，這個世界并不像中標(biāo)那樣運(yùn)行。（不要因?yàn)椴豢煽匦远ε挛粗笫叮撚械挠媱澾€是要做，全力做好自己洞渔，而不是臆測規(guī)律）

（5）小數(shù)定律：數(shù)據(jù)足夠多時套媚，人們不費(fèi)力便能找到規(guī)律。而數(shù)據(jù)少的時候磁椒，有些規(guī)律的存在會隨著數(shù)據(jù)越來越多而被破解堤瘤。也就是說統(tǒng)計樣本不夠大，我們什么問題都說明不了浆熔，便不會只憑自己的經(jīng)驗(yàn)對事物做出判斷本辐。（所以很多經(jīng)驗(yàn)是否有普適性，是否可以獨(dú)立重復(fù)驗(yàn)證医增，而不是缺少數(shù)據(jù)得出的錯誤結(jié)論慎皱。注意經(jīng)驗(yàn)的界限和適用范圍，在實(shí)際生活中去檢驗(yàn)理論叶骨。理論為實(shí)際生活提供指導(dǎo)方向茫多。當(dāng)數(shù)據(jù)足夠多和準(zhǔn)確，可以分析出很多有用的結(jié)論）

5. 一顆陰謀論的心

“陰謀論”：不承認(rèn)事物發(fā)生的巧合忽刽，不承認(rèn)有些事情的自然發(fā)生天揖，認(rèn)為一切的背后都有聯(lián)系、有目的跪帝。相信陰謀論的人一般有很強(qiáng)的解釋欲今膊。認(rèn)為凡事都有目的，是普通人思維區(qū)別于科學(xué)思維的根本之一伞剑。（認(rèn)為事物發(fā)生背后有個終極boss斑唬，但是事情遠(yuǎn)比這更復(fù)雜。也要警惕社會輿論，被不懷好意的人當(dāng)槍使赖钞，要有自己的批判性思維腰素。如果有先入為主的觀念，可能會讓我們錯的越來越離譜或是陷入極端雪营。偉大的雅各比說過：反過來想弓千，總是反過來想）

1.科學(xué)的勵志和勵志的科學(xué)

各個國家的勵志書籍觀點(diǎn)不同，中國講人脈献起，日本注重品格洋访，美國大談自尊自信。我們在眼花繚亂的勵志書籍中如何選惹床汀姻政？其實(shí)需要科學(xué)的勵志，只有理論具有普遍性岂嗓，成功才可以被復(fù)制汁展。書中提到《意志力》，對成功進(jìn)行科學(xué)的研究調(diào)查厌殉，根據(jù)數(shù)據(jù)說話食绿。結(jié)論是能左右成功的普遍因素，是自控公罕，也就是意志力器紧。意志力資源有限，使用意志力會消耗能量楼眷，做選擇和冒險都會消耗意志力铲汪，而好習(xí)慣和自我監(jiān)視會減少意志力的消耗。提高意志力的有效方法是：常立志罐柳，刻意訓(xùn)練自己不習(xí)慣的事掌腰。（意志力就像肌肉一樣，有先天和后天影響硝清，也可以通過訓(xùn)練提高辅斟，意志力需要葡萄糖。但是我覺得做事情不能太相信個人意志力芦拿，我們可以順著外界趨勢士飒，因?yàn)橛行┤说谋灸軆H靠意志力去改變是非常困難的。養(yǎng)成意志力可以形成自動化蔗崎，不在消耗意志力酵幕，不再占用心智資源，是非常劃算的投資缓苛。）

2. 匹夫如何逆襲芳撒？

尼采說過：“凡不能毀滅我的邓深，必使我強(qiáng)大”噬玻”

（1）我們的劣勢芥备，在某種程度上可以轉(zhuǎn)化為我們的優(yōu)勢。

（2）不能使用常規(guī)手段舌菜。

“倒 U 曲線”：在一個東西成長初期萌壳，每增加一點(diǎn)投入便獲得一點(diǎn)回報，當(dāng)它進(jìn)入一個平臺期日月，繼續(xù)增加投入并不能獲得更多回報袱瓮；過平臺期再繼續(xù)投入，則回報是負(fù)的爱咬。Eg：一個家庭的財富與對孩子的教育關(guān)系便是如此尺借，最理想的班級授課人數(shù)為 18-24 人。所以精拟，強(qiáng)大不值得可以追求燎斩。匹夫如何逆襲？要有特立獨(dú)行的氣質(zhì)蜂绎。維護(hù)現(xiàn)有的社會格局和強(qiáng)調(diào)遵守游戲規(guī)則瘫里，是高富帥的事，而改變規(guī)則才是屌絲的特權(quán)荡碾。（專家的優(yōu)勢是模式識別，快速調(diào)用局装，快速處理坛吁。所以處理規(guī)則性的很強(qiáng)大。但是但局面很復(fù)雜铐尚，非巢β觯混亂，有可能亂打一通反而能夠逆襲宣增。領(lǐng)先者要改變模式需要付出代價更大玫膀，而屌絲一無所有，破釜成舟改變規(guī)則可能成功）

3. 練習(xí)一萬小時成天才爹脾？

想要成為天才需要練習(xí)時間和科學(xué)的訓(xùn)練方法帖旨。書中提到 “刻意練習(xí)。

（1）只在 “學(xué)習(xí)區(qū)” 練習(xí)灵妨；（重復(fù)做你已經(jīng)很熟悉的事提高不大解阅，學(xué)習(xí)更要的是找出最重要的，最難的泌霍，首先突破货抄。類似短板效應(yīng)，又好似井底之蛙，不知道有更大的世界蟹地，怎么會有提高呢积暖？敢于突破舒適區(qū)，穿過學(xué)習(xí)區(qū)怪与，達(dá)到曾經(jīng)的恐慌區(qū)）

（2）把要訓(xùn)練的內(nèi)容分成有針對性的小塊夺刑，對每一個小塊進(jìn)行重復(fù)練習(xí)。這個階段講究的是套路與不斷重復(fù)琼梆。不斷重復(fù)和高度的針對性性誉，腦子里才能長出髓鞘，髓鞘會使我們的反應(yīng)像高速公路一樣快茎杂。這里提到 “功夫在詩外” 是非常不可取的错览。（專項(xiàng)突破，有針對性的反復(fù)練習(xí)煌往，提高很快倾哺。功夫在詩外我把它看成是對學(xué)習(xí)知識的補(bǔ)充，深化對知識的理解刽脖，你可以去了解知識的相關(guān)背景羞海，適用范圍。但是知識就是要拿來用的曲管，也只有實(shí)際的練習(xí)才能真正掌握却邓。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行院水。）

（3）在整個練習(xí)當(dāng)中腊徙，有及時有效的反饋。在可預(yù)知的環(huán)境友好型領(lǐng)域檬某，快速反饋才能培養(yǎng)出真正的專家撬腾。（教練的作用就是提供及時有效的反饋，正向激勵恢恼，控制論中的修改方向民傻，指哪打哪，獲得快速提高场斑。同儕效應(yīng)在學(xué)習(xí)中也很用幫助漓踢，狼狗同學(xué)的激勵，壓力使你更加努力）

（4）訓(xùn)練時漏隐，注意力必需高度集中彭雾。必須將練習(xí)與娛樂分開。（博弈很多時候是零和游戲锁保，有人成功薯酝，有人就會失敗半沽。這就要看各人的有效單獨(dú)訓(xùn)練時間，從小練習(xí)也很重要吴菠，孩子要贏在起跑線上者填，就必須付出相應(yīng)的努力。很多時候成功很苦做葵，必須用非常的方法占哟，用不被人理解的方法才能獲得最終的成功。當(dāng)然,過程一點(diǎn)也不美好酿矢。讓我想起了才看的電影爆裂鼓手榨乎，虎媽育兒記）

4. 最高級的想象力是不自由的

這里講的想象力是符合環(huán)境大邏輯的自洽的想象力，也就是 “whatif” 思維瘫筐。而中國偏向于自由想象力的 “頓悟崇拜”蜜暑，大抵為了拜托被自己知識的束縛。（想象力很重要策肝，但是科學(xué)家卻要超越想象力肛捍，尤其是理論物理學(xué)家，因?yàn)檫€要驗(yàn)證理論的可靠性之众，需要克制拙毫。而不是天馬行空的胡思亂想不受拘束。就像愛情里面的喜歡是放縱棺禾，而愛是克制缀蹄。放縱自己墮落很容易，可要克制自我欲望變成圣人非常難）

5. 思維密集度與牛人的反擊：

思維密集度 = 準(zhǔn)備這個讀物需要的總時間/閱讀這個讀物需要的時間膘婶。接受信息的效率可以這樣量化袍患，我們可以考慮做一個思維密集度高的人，選取思維密集度高的信息進(jìn)行瀏覽竣付。（讀書為什么使我快樂？讀書是除了實(shí)踐以外最好的學(xué)習(xí)方式滞欠，因?yàn)樗季S密集度太高了啊古胆，一本好書是作者的心血之作，可以獲得很多財富）

6. 上網(wǎng)能避免淺薄嗎筛璧？

在我們盡情享受互聯(lián)網(wǎng)慷慨施舍的過程中逸绎，我們正在犧牲深度閱讀和深度思考的能力嗎？答案是肯定的夭谤，上網(wǎng)讓我們變成居高臨下的狀態(tài)棺牧，我們游離在內(nèi)容之外，成了網(wǎng)絡(luò)的奴隸朗儒。相對于讀書颊乘，網(wǎng)絡(luò)閱讀使我們記住的信息量更少参淹，理解力和創(chuàng)造力下降，形成不了自己的知識體系乏悄。有自閉癥傾向的人浙值，會投入更多精力對特定信息的手機(jī)、整理檩小、分類和記憶开呐。我們要用自閉癥思維上網(wǎng)，有很強(qiáng)的目的性规求，以我為主筐付，不被無關(guān)信息左右。（信息過載的解決方式是更加注重書本的閱讀阻肿，主題閱讀瓦戚，縱向查找知識，避免隨意瀏覽網(wǎng)上信息浪費(fèi)時間冕茅。無用的是信息伤极，有用的是其中的知識。信手拈來的信息讓我們減少了深度思考姨伤，而知識也只有在獲取哨坪，整理，內(nèi)化了并實(shí)際使用之后才是自己的東西乍楚。我也想提醒自己：一切能夠簡單獲取來的知識或技能也沒有什么大的價值当编，越難以獲得，越珍貴徒溪。所以請回避淺薄吧忿偷，你需要的是思考的痛苦，是磨礪的貝殼孕育出美麗的珍珠）

7. 筆記本就是力量

做筆記的目的就是形成自己的知識體系臊泌，改變自己看事物的眼光鲤桥，吃進(jìn)信息，生產(chǎn)筆記本渠概。（方便引用知識唆香，在書本上直接加上批注曙痘，錢鐘書是代表）

8. 用強(qiáng)力研讀書

世上有兩種人挣菲，一種人讀書是為了掌握技能顾瞪，另一種人讀書是為了提升自己的內(nèi)力。這里討論的是怎么讀那些看完之后能夠加深自己對某一領(lǐng)域的理解猪狈，能夠過得一種智慧上升的感覺（哪怕是錯覺）的非小說類的書箱沦。

如何強(qiáng)力研讀這種書呢？強(qiáng)力研讀和刻意訓(xùn)練有三個共同點(diǎn)：不好玩雇庙、用時少和不追求快（讀得慢谓形，吸收知識和增長內(nèi)力的效率會更高灶伊。）

強(qiáng)力研讀書的具體做法和核心技術(shù)，就是讀書筆記套耕。

（1）新書只要讀兩遍谁帕，第一遍正常通讀，讀第二遍的同時冯袍，寫下讀書筆記（例子故事跳過匈挖，專注于思想脈絡(luò)。讀完書便可以束之高閣康愤，或者送人了儡循。

（2）好的讀書筆記：

One：清晰地表現(xiàn)每一章邏輯脈絡(luò)；

Two：帶走書中所有的亮點(diǎn)

Three：有大量的自己的看法和心得

Four：發(fā)現(xiàn)這本書和以前讀過的其他書或其他文章的聯(lián)系征冷。

Tips：A 閱讀要求理性思考择膝，而不是醉心于小段子。

B 不要用思維導(dǎo)圖寫讀書筆記检激，意義不大肴捉。

C 及時記下批注和靈感

電子書：讀電子書的好處：隨時作書摘和批注，然后導(dǎo)出叔收，節(jié)省做筆記時打字的功夫齿穗。（看完書做讀書筆記，整理知識饺律，寫下思考的東西窃页，發(fā)現(xiàn)和其他知識的聯(lián)系之處）

9. 奪魁者本色

男人競爭時不在乎失敗的風(fēng)險，一旦遇到失敗容易放棄复濒；女人能合理評估競爭風(fēng)險脖卖，一般不愛參加競爭，一旦參與巧颈，愈挫愈勇畦木。睪丸，又稱為競爭激素砸泛。睪丸水平相對雌激素水平越高十籍，人的無名指相對于食指就越長，這種人越有競爭意識晾嘶。決定一個人面對競爭壓力時的狀態(tài)，是 COMT 基因娶吞。COMT 酶為快酶時垒迂，多巴胺代謝快，面對壓力時容易保持平常心妒蛇，此類人為：“戰(zhàn)士”机断，臨危不懼楷拳；COMT 酶為慢酶時，多巴胺不能及時清除吏奸，便會驚慌失措欢揖，成為 “顫士”。但顫士的平均認(rèn)知能力和智商都高于一般人奋蔚∷欤總而言之，戰(zhàn)士在戰(zhàn)時表現(xiàn)超過顫士泊碑，顫士在平時的表現(xiàn)超過戰(zhàn)士坤按。競爭分兩種，強(qiáng)調(diào)爆發(fā)力的適合戰(zhàn)士馒过，強(qiáng)調(diào)持續(xù)力的需要顫士參與臭脓。（進(jìn)化讓男人傾向于冒險，女人傾向于合作腹忽，冒險讓男人取得更多機(jī)會来累，在社會舞臺上扮演了主角）

1. 亞里士多德為何不數(shù)數(shù)妻子有幾顆牙

破解世界的兩個辦法：一是看書，而是直接上手干窘奏。這里推薦兩本書《別鬧了嘹锁，費(fèi)曼先生》和《再冷門的問題也有最熱鬧的答案》。蔼夜，其中后一本書直接動手兼耀，不談宏大的主題，只關(guān)注身邊隨處可見求冷，卻又往往視而不見的科學(xué)現(xiàn)象瘤运。科學(xué)家的工作不是使用科學(xué)知識匠题，而是使用科學(xué)方法拯坟，在某種程度上，動手比動腦更能接近事實(shí)真相韭山。（知識拿來用才有意義郁季，實(shí)踐出真知，面對問題不要有完美主義傾向钱磅，不要等到萬事俱備才行動梦裂，確定大致方向就要馬上行動，抓住機(jī)會盖淡，不然很容易成拖延癥）

2. 物理學(xué)的邏輯和霍金的答案

霍金的新書《大設(shè)計》主要討論的是為何會有一個恰好適合人類生存的宇宙年柠。宇宙定律必須處處管用，以至于上帝就算存在也無事可做褪迟。一個好的物理論文技能解釋已有現(xiàn)象冗恨，又能未知現(xiàn)象答憔。（大道至簡，很多學(xué)科知識可以觸類旁通掀抹，因?yàn)槭澜缡呛唵蔚呐巴兀览硎菢闼氐模?br>

3. 擺脫童稚狀態(tài)

能找到一個理論解釋，當(dāng)成判斷一個學(xué)說是否科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)傲武？當(dāng)然不行蓉驹，還需經(jīng)過科學(xué)驗(yàn)證。最簡單的規(guī)律叫做 “相關(guān)性”谱轨，但是不能很好地指導(dǎo)實(shí)踐生活戒幔，而大部分人會直接把“相關(guān)性” 定義為“因果性”，這是非常愚蠢的土童，因果性的研究需要大量的實(shí)驗(yàn)诗茎，而科學(xué)家的目的不止發(fā)現(xiàn)因果性，而在于發(fā)現(xiàn)運(yùn)行的機(jī)制去預(yù)測未來献汗。（曾經(jīng)報刊雜志上充斥著各種研究報告結(jié)論敢订，一般是 “因果性” 思維作祟，內(nèi)容大部分是何種行為會導(dǎo)致何種病癥類似物罢吃，讓人惶恐不安楚午，杯弓蛇影，細(xì)思恐極尿招。如今矾柜，科學(xué)讓我們的雙眼更加犀利，能夠做到不被一些言論所蠱惑了就谜。）