為人父母，要盡到為人父母的責(zé)任赠群，養(yǎng)育羊始、陪伴、教授查描、提供各種資源對(duì)孩子和家庭的支持突委，缺一不可。并不是給家庭貢獻(xiàn)的收入高了冬三，提供的金錢(qián)充裕了匀油，就可以逃避以上的責(zé)任。逃避責(zé)任的因长豁，帶來(lái)的果钧唐，只能自己來(lái)承擔(dān)與消化。

1匠襟、父母回家

這不得不說(shuō)是一個(gè)復(fù)雜的話(huà)題钝侠，但再?gòu)?fù)雜也要面對(duì)该园。

由于社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展帅韧、基礎(chǔ)建設(shè)高速推進(jìn)的時(shí)代里初，對(duì)于人的要求越來(lái)越高，不得不說(shuō)忽舟。人現(xiàn)在承受的壓力與能量也越來(lái)越多双妨，以及多種價(jià)值觀(guān)充斥的影響也越來(lái)越強(qiáng)；加之目前已經(jīng)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代叮阅，通信技術(shù)的高速發(fā)展刁品，信息的爆炸，信息技術(shù)的發(fā)展與商業(yè)的結(jié)合浩姥，現(xiàn)代人獲取的信息龐雜挑随、紛繁、碰撞勒叠、良莠不齊兜挨，使得人很難根據(jù)客觀(guān)角色找到自己的位置，有這些的擾動(dòng)眯分，妄念與幻想?yún)采杌悖磺袑?shí)際欲望與享樂(lè)主義充斥。

按照溝通分析理論弊决，人在生存中噪舀，本能的為了對(duì)抗生命中的死寂，或主動(dòng)或被動(dòng)都需要尋找外界的刺激丢氢。由于自身安撫模式的多樣性與人生腳本的驅(qū)動(dòng)傅联，有可能家庭成員的相處方式，無(wú)法達(dá)到正面安撫與個(gè)人想要的認(rèn)可需求疚察，人就會(huì)向家庭外去尋求這些刺激蒸走、認(rèn)可與相應(yīng)的滿(mǎn)足感。人就不愿意回家貌嫡，更愿意沉浸在可消費(fèi)的比驻、可購(gòu)買(mǎi)的這些刺激中，流連忘返岛抄。

但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)别惦，需要的是安全的環(huán)境，一定程度充足的資源條件與父母的高陪伴夫椭，有溝通掸掸，有接觸，有身體上的安撫，這樣的孩子才有健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)扰付，足以習(xí)得思考與感受能力堤撵，并學(xué)習(xí)父母的做事方式（program程式）等，形成一個(gè)健康的人格羽莺。但如果实昨，得不到陪伴與安全，抱持的環(huán)境盐固，健康的互動(dòng)荒给，就有可能留下心理問(wèn)題的種子。

因此刁卜，阿蘇所提到的“父母回家”看似不是容易理解志电，甚至有人覺(jué)著，“回家了怎么工作长酗，怎么養(yǎng)家溪北，怎么去談生意，怎么去享受生活夺脾？”，但其實(shí)這些都是可以協(xié)調(diào)時(shí)間的茉继，也是可以有時(shí)間去做的咧叭。但如果有孩子，就要明白烁竭，自己的這個(gè)生命階段菲茬，自己首先的職責(zé)是父母，如果想讓孩子健康派撕，陪伴好孩子婉弹，給孩子做好的榜樣，讓孩子看到并學(xué)習(xí)终吼。

2镀赌、豐富體驗(yàn)

孩子在嬰幼兒時(shí)期的學(xué)習(xí)，都是通過(guò)沉浸式體驗(yàn)的方式去學(xué)習(xí)际跪，如果想讓孩子從小更好的接觸與學(xué)習(xí)商佛，就要陪伴孩子多去體驗(yàn)，多去感受姆打，多去看良姆，多去玩，而不僅僅是簡(jiǎn)單的上課與閱讀幔戏。當(dāng)然如果孩子很喜歡多形式的課程設(shè)置與豐富的書(shū)籍玛追，也是很好的開(kāi)始，但依然需要給孩子豐富體驗(yàn)的過(guò)程闲延，讓孩子具備一定的開(kāi)放性痊剖。

俗話(huà)說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路韩玩，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)”，陪伴孩子豐富體驗(yàn)邢笙，欣賞藝術(shù)啸如、傾聽(tīng)音樂(lè)、觀(guān)看表演氮惯、參加游戲叮雳、旅游學(xué)習(xí)，都是行路與閱人的一種形式妇汗。與孩子共同經(jīng)歷這些帘不，給孩子一些珍貴的溫暖回憶，成為孩子成長(zhǎng)一生的“壓艙石”杨箭。

3寞焙、抱持好奇心

阿蘇引用黃帝內(nèi)經(jīng)的話(huà)“生而神靈，弱而能言互婿，幼而徇齊捣郊，長(zhǎng)而敦敏”講出了孩子天然的一種狀態(tài)。相信每個(gè)孩子出生的時(shí)候慈参，都是這樣的狀態(tài)呛牲，也都是一個(gè)正常自然人的全然狀態(tài)，俗稱(chēng)“火星人”驮配，看什么都好奇娘扩，擁有赤子初心。但為什么長(zhǎng)大了會(huì)有可能有心理問(wèn)題呢壮锻，那都是在幼年的養(yǎng)育中琐旁，沒(méi)有抱持好孩子的自然狀態(tài)缭保，養(yǎng)育者用自己認(rèn)知世界的方式去要求孩子快耿，“應(yīng)該做什么柴信，不應(yīng)該做什么议惰，嚴(yán)禁做什么”厘肮，讓孩子形成了自己的驅(qū)力后室、游戲模式雨让、安撫模式與腳本的初級(jí)形態(tài)嚷堡。

那大家肯定會(huì)說(shuō)尸变，孩子這么小义图，認(rèn)知有限，不懂事召烂，那父母不去教育碱工，怎么長(zhǎng)大，怎么成長(zhǎng)，有危險(xiǎn)怎么辦怕篷，將來(lái)學(xué)習(xí)不好怎么辦历筝？這些也都對(duì)，但在保持好孩子好奇心的狀態(tài)下廊谓，順勢(shì)而為的養(yǎng)育和引導(dǎo)梳猪，不太為難孩子，給孩子留下一個(gè)快樂(lè)蒸痹、自然春弥、遂順、安樂(lè)的童年叠荠，那將會(huì)給孩子的身心健康發(fā)展打下基礎(chǔ)匿沛，讓孩子更有想象力，更有學(xué)習(xí)能力榛鼎，更能面對(duì)困難逃呼。

理解生命的有限，明白和孩子相處時(shí)間的有限者娱，身為父母在與孩子有限的相處時(shí)間里抡笼，多回家、常陪孩子黄鳍、給孩子提供多彩而又不過(guò)度的環(huán)境蔫缸，與孩子一起成長(zhǎng)，相互陪伴际起，一起經(jīng)歷滄桑人生路。