〖原文〗子夏曰：“賢賢易色，事父母洁墙，能竭其力蛹疯，事君，能致其身热监，與朋友交捺弦，言而有信；雖曰未學(xué)孝扛，吾必謂之學(xué)矣列吼。”
〖譯文〗子夏說：“看中實(shí)際的德行苦始，輕視表面的姿態(tài)寞钥。侍奉父母要竭盡全力，服務(wù)君主要奉獻(xiàn)自身陌选，與朋友交往要說話誠實(shí)有信理郑。這樣的人，雖然說沒有學(xué)習(xí)過柠贤，我也一定說他學(xué)習(xí)過了香浩。”中華書局張燕嬰譯注
學(xué)習(xí)心得：這幾句話臼勉，證明了學(xué)問的目的邻吭，不是文學(xué)，不是知識宴霸，是做人做事囱晴。子夏比孔子小四十四歲膏蚓，他的名字叫卜商』矗孔子死后驮瞧，在戰(zhàn)國開始的初期，他講學(xué)河?xùn)|枯芬，在戰(zhàn)國時(shí)期一般對時(shí)代有影響的大學(xué)者论笔，蒙受他的影響很大。所以這也是我們大家要注意的：領(lǐng)導(dǎo)歷史千所、領(lǐng)導(dǎo)國家社會的狂魔，到底還是學(xué)問思想。
過去一般人講到對父母的孝順淫痰，是“非孝不可”最楷。其實(shí)孝道也要量力而為，孝要竭其力待错，不要過分了籽孙。前一兩年，有個(gè)年輕人基于天生的孝心火俄，為了孝養(yǎng)父母犯建，去做了小偷，犯了法烛占，對于這樣孝的人胎挎，在心理道德上沟启，我們覺得這個(gè)人“非其罪”也忆家，因?yàn)樗麨榱诵㈨槪瑸榱酸t(yī)母親的病德迹，結(jié)果偷了錢芽卿，犯了法，這是可以原諒的胳搞。但是在學(xué)問修養(yǎng)上看卸例，對他的批評是“這個(gè)人沒有受良好的教養(yǎng)”。在道理上講肌毅，這個(gè)青年是好心筷转，但是好心要學(xué)識來培植它，使他知道要“竭其力”而不要做過分的事悬而。
中國古人有兩句話綜合起來的一副對聯(lián)說：“百善孝為先呜舒，原心不原跡，原跡貧家無孝子笨奠。萬惡淫為首袭蝗，論跡不論心唤殴，論心世上少完人〉叫龋”其“原心不原跡”就只看他的心孝不孝朵逝。比如一個(gè)人很窮，想買一罐奶粉給父母吃乡范，但實(shí)在沒有錢配名，買不起，因此心里很痛苦晋辆，只有希望慢慢積蓄點(diǎn)錢再去買段誊。只要有這個(gè)心，只要他這份情感是真的栈拖，我們就不能說他不孝连舍。“原跡貧家無孝子”涩哟，如果一定要在事實(shí)上有表現(xiàn)索赏，那窮人家里就沒得孝子了。這個(gè)道理非常清楚贴彼，我們用這個(gè)道理來解釋潜腻，就是說明“事父母能竭其力”是盡自己的心力，做到了就是孝器仗。
? ? ? ? 部分內(nèi)容選自《南懷瑾談歷史與人生》
