人類歷史不斷演進(jìn)的過程中徒恋，在某個(gè)節(jié)點(diǎn)會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題辕近，而這些問題有時(shí)候會(huì)造成非常深遠(yuǎn)的影響封孙，比如印度的種姓制度迹冤，雅利安人入侵印度后，為了確保自己的勝者地位虎忌，會(huì)把被征服者分成三六九等泡徙，而自己則處于等級(jí)的最上層，也就是種姓制度的起源膜蠢；儒家把人分成君子和小人堪藐，君子把小人當(dāng)成是教化和被教化的層面，確保自己的高級(jí)地位挑围。
種族歧視礁竞，性別歧視，階層歧視等都是這樣的道理杉辙，一個(gè)節(jié)點(diǎn)發(fā)生的事情很有可能會(huì)造成非常深遠(yuǎn)的影響模捂。
人類為何會(huì)是父權(quán)制度
幾乎在所有的農(nóng)業(yè)和工業(yè)社會(huì)中，父權(quán)制度都是常態(tài)，有一種里的理論叫做肌肉理論——男人力氣大狂男，承擔(dān)的了更多的社會(huì)工作综看，但實(shí)際上，人類社會(huì)中岖食，體力和權(quán)利從來(lái)都不是正相關(guān)红碑，我們經(jīng)常看到六十幾歲的人控制著很多二十幾歲的人泡垃，人類社會(huì)里析珊，聰明才智及社交技巧也會(huì)比體力更重要；還有一種叫流氓理論——男性占主導(dǎo)地位是因?yàn)楹们致缘膫€(gè)性兔毙，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中掌握了軍隊(duì)唾琼，進(jìn)而和平時(shí)期也就掌握了社會(huì)。第三種是基因理論澎剥，該理論認(rèn)為，人類的演進(jìn)過程中赶舆，男性為了獲得讓女性受孕的權(quán)利哑姚，必須積極主動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝芜茵，來(lái)獲得更多的交配權(quán)利叙量，而女性由于受孕過程中有很長(zhǎng)一段時(shí)間不能自己尋找食物，必須有人照顧九串，所以那些聽話绞佩、乖巧的女性更容易存活下來(lái)（她們從不用擔(dān)心沒有交配的權(quán)利），長(zhǎng)此以往猪钮，男性逐漸發(fā)展出爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格品山，而女性則多半溫柔、聽話烤低。
實(shí)際上肘交，這三種理論都沒有很好的解釋為何人類社會(huì)發(fā)展出的父權(quán)制度，真正原因還需要我們繼續(xù)探尋扑馁。
三種全球一家概念：貨幣秩序涯呻、帝國(guó)秩序、宗教秩序腻要，分別對(duì)應(yīng)商人复罐、公民、教徒三種分類雄家，這三種秩序都達(dá)到了全球一家的概念效诅。
