逍遙玄出品，《論語》解讀选脊。
本文繼續(xù)品讀論語第六篇“雍也篇”杭抠。唯一直面談到“中庸”的一篇。
在上文品讀了“有顏回者好學恳啥，不遷怒，不貳過 ”丹诀，孔子肯定了冉雍的執(zhí)政才能钝的，夸張了顏回是最“好學”的一個學生。
冉雍借子桑伯子問孔子铆遭，這人做事如何硝桩！孔子回之肯定，并稱其“簡”枚荣。
冉雍自悟認為做官應該居心嚴肅慎重碗脊，但行為簡約，而不能居心簡約同時行為也簡約橄妆。認為居敬而行簡衙伶，意思是為官治國要從大體著眼，抓關鍵去除不必要的繁瑣枝節(jié)害碾。
但不能居簡而行簡矢劲，這樣的管理者很散漫，好逸惡勞慌随，在管理上總是簡單粗略芬沉√赏可以說前者是管理中的最高層次，而后者則是管理中的最低層次。
顏回是孔子最欣賞的學生，他智慧與品德并重觉啊，甘于清貧并且自得其樂疯搅，他的好學在很大程度是學習如何做一個有仁德修養(yǎng)的人。在孔子眼里顏回好學的最典型的表現(xiàn)就是不遷怒于人勒叠，不犯同樣的錯誤。
“不遷怒，不貳過”侍芝，這六個字看上去很簡單，實際上卻不是我們一般人能夠做到的埋同，是特別高的一種境界州叠。很多人做錯了事情，不愿意從自身反省凶赁，卻喜歡推卸責任咧栗，把問題都歸于別人，歸于社會虱肄，這樣的人成天就會哀怨連連致板。同樣的也會經常犯同樣的錯誤，而從不懂得反躬自省咏窿。
孔子夸顏回不僅好學斟或，為人處事“不遷怒，不貳過”是特別高的境界集嵌。
冉有替子華向孔子請求稻米萝挤。子華叫公西赤，孔子弟子根欧。
子華使于齊怜珍，冉子為其母請粟。
子曰：“與之釜凤粗∷址海”
請益，曰：“與之庾嫌拣∪嵩”
冉子與之粟五秉。
子曰：“赤之適齊也亭罪，乘肥馬瘦馍，衣輕裘。吾聞之也应役，君子周急不繼富情组≡锟辏”
釜:代表六斗四升，庾yǔ:代表二斗四升院崇，秉:代表十六斛肆氓。
子華出使到齊國去，冉有替他的母親向孔子請求補助一些谷米底瓣。
孔子說：“給她六斗四升谢揪。”
冉求請求再增加一些捐凭。
孔子說：“再給她二斗四升拨扶。”
冉求卻給他八百斗茁肠。
孔子說：“公西赤到齊國去患民，乘坐著健壯的馬匹駕的車子，穿著又暖和又輕便的皮袍垦梆。我聽人說：君子只周濟急需救濟的人匹颤，而不是周濟富人的人⊥行桑”
公西赤出使齊國印蓖，冉有替他的母親請糧。然而冉有不顧老師的吩咐京腥，自己擅作主張給了公西赤母親五秉糧食赦肃。
孔子就有點生氣了，說公西赤騎的是膘肥體壯的大馬绞旅，穿的是輕薄暖和的皮裘摆尝，公西赤家里并不貧困，他有足夠的能力贍養(yǎng)自己的母親因悲。
孔子就說，應該救濟急難之人勺爱，而不是去增益富人晃琳。彌補不足是雪中送炭，而像冉有那樣只不過是錦上添花琐鲁，沒有必要卫旱。
凡事都有輕重緩急，我們在日常生活當中围段，與其替人錦上添花顾翼，不如為人雪中送炭。然而奈泪，現(xiàn)實社會里适贸，很多人十分現(xiàn)實也相當勢利灸芳，他們總是忙著攀附富人，而對急難之中的窮人總是冷眼旁觀拜姿。錦上添花無異于阿諛奉承烙样，顯露的不過是卑鄙低下的媚態(tài)，能做出這種事的人即便不是小人蕊肥，也絕不能稱其為君子谒获。
在別人最需要幫助的時候能無私地獻出自己的愛心和力量，并且不圖回報壁却，這樣的人必定是品德高尚的君子批狱。有能力就多幫助那些真正需要幫助的人，沒必要打著“幫忙”的旗幟去做些錦上添花的多余事展东。
原思登場了赔硫，也叫原憲，孔子弟子也是管家琅锻。
原思為之宰卦停，與之粟九百，辭恼蓬。
子曰：“毋惊完，以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”
原思在孔子家任總管处硬，孔子給他的酬勞是九百斗小米小槐，原思推辭不要。
孔子說：“不要推辭荷辕。如果多了就給你的鄉(xiāng)親們吧凿跳。”
對應上章講冉有替公西赤的母親多要糧食疮方，孔子不愿意給控嗜；現(xiàn)在他的管家原思不想要那么多報酬，孔子卻勸他收下骡显；這說明孔子處理事情能夠具體問題具體分析疆栏。
公西赤出使齊國騎強壯的高頭大馬，穿輕便暖和的皮裘惫谤，說明他家底殷實并不需要糧食救濟壁顶，所以孔子不愿意給他太多糧食，做錦上添花的事情溜歪。
而管家原思不要那么多報酬若专，覺得自己用不了，但是孔子卻讓他收下蝴猪，并指點他如果自己用不了就把多余的送給鄉(xiāng)里的窮人调衰，這無疑是為急難中的窮人們雪中送炭膊爪。這也足以看出，孔子在辭受和取予之間絕不隨便窖式，總是按照規(guī)定行事蚁飒。
這也很符合了他因材施教的理念。做事也是一樣萝喘，原則底線不能越淮逻，但這不固執(zhí)死板，按實際情況出發(fā)阁簸。
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