威爾遜本人有一個“牽狗繩”的比喻，以此看待文化和生物之間的關(guān)系感憾。生物本性就像牽狗繩蜡励，我們文化的自由令花，就是牽狗繩的直徑范圍內(nèi)允許我們做的事情。他駁斥了“白板說”凉倚，白板說認為你就像一張白板兼都，想畫啥就畫啥。
孟子和荀子也考慮過這個問題，孟子講性本善胆数，荀子說性本惡脑奠。作者威爾遜更偏向孟子的觀點，他認為可以從我們的生物學中找到根源幅慌。雖然后天的熏養(yǎng)也很重要，但一定要順著先天的結(jié)構(gòu)慢慢來轰豆。
最后會發(fā)現(xiàn)胰伍，無論我們?nèi)祟惖奈拿髯叨噙h，都無法拋棄我們的生物性酸休，生物性與我們?nèi)缬半S形骂租。
