人類有歷史以來有過許多場戰(zhàn)爭栋豫，但有一場從遠(yuǎn)古一直持續(xù)至今的戰(zhàn)爭---個(gè)人與體制的戰(zhàn)爭。
個(gè)人塑造體制谚殊，體制影響個(gè)人丧鸯；個(gè)人催生體制，體制控制個(gè)人嫩絮。
個(gè)人追求人性化丛肢，體制追求制度化;一個(gè)是天空中的飛鳥，一個(gè)是地穴里的蟻群剿干。
個(gè)人代表一個(gè)完整的人蜂怎，體制是一堆殘缺的人組成一個(gè)人。
體制是蝸牛身上的那個(gè)殼置尔，雖然保護(hù)了蝸牛杠步，卻更是限制了它的行動(dòng)。
所有的革命戰(zhàn)爭都是與體制的戰(zhàn)爭，但這些戰(zhàn)爭并不是祛除體制的戰(zhàn)爭幽歼，而是改變體制的戰(zhàn)爭朵锣。
體制早已像蝸牛的殼一樣與人類緊緊粘在了一起。人們改變的只是殼的形狀甸私，而無法將殼去掉诚些。
套著殼的蝸牛無論如何都走不快。它不喜歡殼皇型，卻又不能沒有殼诬烹。
《紅樓夢》是一部反體制的書，作者更注重人本身弃鸦。人的美好情感绞吁、真性情、靈性比一切功名利祿更重要寡键，這是作者表達(dá)的價(jià)值觀掀泳。
但作者始終保持著理智，他清楚的知道西轩，憑借個(gè)人的力量是不能與體制抗衡的，追求個(gè)性的少數(shù)人與龐大而冷漠的體制對抗只能是一個(gè)悲劇脑沿。
他更意識到藕畔，體制是必要的，在體制之下有些人做犧牲也是必要的庄拇。
但他還是不愿就此臣服在體制的羅裙下注服。
他既不愿做體制的幫兇，也不愿被體制懾服措近。
這種情況下溶弟，他筆下的主角只能成為一個(gè)俗世人眼中的廢物。
以賈寶玉的家世和才智瞭郑，要做出一番成就并不難辜御。但他并不愿做朝廷殘害人民的爪牙，也不愿被體制摧殘屈张。
他是天生反體制的擒权，追求的是自我靈性。
他保持著赤子之心阁谆，帶著悲涼碳抄、悲天憫人的情懷經(jīng)營自己的小美好。
但當(dāng)美好消失后场绿，夢醒之后剖效，他只剩出家一條路可走。這是除死亡之外，他脫離體制的唯一方法了璧尸。
在體制面前劝贸，賈寶玉是失敗者，但他從未背叛過自己逗宁。
在此種意義上映九，寶玉的離家出走是追求人的人格和尊嚴(yán)的象征。
