當(dāng)我們在看諾蘭的《蝙蝠俠》時,我們在看什么

文:北鬼

如果問DC最好看的人物是誰侦另,相信很多影迷回答之前還是要斟酌一下的秩命,可要是問《蝙蝠俠》最好看的是哪一版,那提到最多的必定是諾蘭的三部曲了褒傅。

坦白說弃锐,美國個人英雄主義的大電影配著爆米花看多了,那么電影也就跟爆米花似得殿托,吃多了發(fā)膩霹菊,看多了沒勁≈е瘢可是諾蘭很高明旋廷,他把商業(yè)片拍出藝術(shù)片的高度,當(dāng)然這里并不是說其如藝術(shù)電影的絕對主觀性礼搁,而是其給予觀眾的藝術(shù)感覺及人性哲學(xué)角度思考的藝術(shù)價值饶碘。

在諾蘭觸電《蝙蝠俠》之前,蝙蝠俠作為DC的主要成員就被消費了很多次馒吴,它第一次搬上大熒幕是哥倫比亞公司在1943年發(fā)行的《蝙蝠俠》熊镣,而在諾蘭之前最近的一次人物演繹是舒馬赫1997年的《蝙蝠俠與羅賓》,可該片的評分也只有5.9分募书,想對比諾蘭三部曲的平均8分來講绪囱,也真是慘不忍睹。

在認真探討諾蘭《蝙蝠俠》這整一系列電影之前莹捡,需要先對蝙蝠俠這個人物做一個定位與解析鬼吵,蝙蝠俠——或者說布魯斯·韋恩,不同于超人與神奇女俠篮赢,因為他不來自外星也沒有神力齿椅,有的僅是凡胎肉體和從家族那里繼承來的對高譚市高尚的奉獻精神琉挖,當(dāng)然,富二代和高智商這一標(biāo)簽就足夠讓他在伸張社會正義打擊小罪犯的時候處于配置和資源的絕對優(yōu)勢地位涣脚。但同樣的示辈,任何一個比他更具有絕對優(yōu)勢的人都可以成為另一個”蝙蝠俠”,那么作為蝙蝠俠的韋恩便會有這種不確定心態(tài)和底氣的不自信遣蚀,也就是人類本性中的懦弱矾麻。所以,同樣作為超級英雄芭梯,蝙蝠俠的思想斗爭比那兩個超級英雄更要多得多险耀。這在諾蘭的《蝙蝠俠》中有諸多體現(xiàn),例如當(dāng)《黑暗騎士》中的小丑及《黑暗騎士崛起》中bane出現(xiàn)時玖喘,蝙蝠俠都有質(zhì)疑自己義警行為的正確與否的這一情節(jié)甩牺。就本文而言,筆者所撰的不單單是諾蘭電影中的蝙蝠俠及韋恩累奈,而是整部電影所能思考的角度贬派。

社會的平衡:正義與邪惡都是這社會不可或缺的組成元素

韋恩從失去雙親到蝙蝠俠人物的正式確立,諾蘭用了一部《俠影之謎》來完成它澎媒,片中的哥譚充滿了黑暗和罪惡赠群,所有的正義之光都被掩藏在層層黑暗之下,整個社會處于黑暗勢力強勁的失衡狀態(tài)旱幼,而蝙蝠俠的出現(xiàn)打破了罪犯一邊倒的優(yōu)勢重新擺正了社會平衡的那桿秤,《黑暗騎士》里的哈維·登特正是那束蝙蝠俠扒露出層層黑暗后閃耀的城市之光突委,雖然這縷光最終也成了正義與邪惡的“雙面人”柏卤,但是,究其根本匀油,到底是小丑的恐怖滅世主義邏輯思想毀滅了哈維還是失去所愛之人瑞秋所造成的致命打擊缘缚,這兩個原因都能說個二三,但筆者卻認為有那么些社會失衡的原因在里面敌蚜。

何謂社會平衡桥滨,一個平衡的社會光明與邪惡必定是同時存在的,雖然大多數(shù)光明是占據(jù)大多數(shù)的弛车,可黑暗也要存之十之二三齐媒。就如同再公平的高考也有后門,再廉潔的高官也會收一盒煙纷跛,政府的財政收入也有灰色收入喻括。這是社會平衡運營的一個大方向,正義與邪惡都是這社會不可或缺的組成元素贫奠。

蝙蝠俠太厲害了唬血,他所在之處就容不得容黑暗望蜡。在打破了黑暗與光明的平衡后完全的光明也會變的真假參差。而把罪惡之人逼至退無可退之地拷恨,那么罪惡就會在其毀滅之地復(fù)燃而起脖律。小丑是極致的惡,愈演愈烈的光明之戰(zhàn)讓他帶黑暗再次應(yīng)戰(zhàn)腕侄,而哈維小泉,就是那個夾在中間的犧牲品。

而電影在《黑暗騎士》與《黑暗騎士崛起》中都出現(xiàn)了一定程度的無政府狀態(tài)兜挨,除了更好的讓蝙蝠俠起到拯救世界的作用塑造個人英雄主義和為影片制造更大的戲劇沖突外膏孟,罪犯實行的審訊制度看似自由主義實則是社會失序的反諷,因此筆者認為諾蘭導(dǎo)演在表現(xiàn)蝙蝠俠的個人英雄主義和對社會理想主義之時也加入了一些對社會的探討拌汇,而這不妨就是刨除影片劇情外所展現(xiàn)的一個思考角度柒桑。

人性與社會的剖析:天下太平 誰還需要英雄 ?

人性向來就是一個被人探討了無數(shù)次的話題噪舀,而在《蝙蝠俠》中也是多次點出魁淳,隨著蝙蝠俠的強大,警察的一無是處的表現(xiàn)似乎也有破土而出的趨勢与倡,自然在警察眼中無比強大的蝙蝠俠就是搶占體現(xiàn)自己社會價值的人界逛,隨著社會的安定,也是時候把英雄拉下神壇然后逮捕這個“目中無人”的城市義警纺座,給警察一個價值體現(xiàn)的好機會息拜。正如電影所說“天下太平,誰還需要英雄”净响。人性之自私暴露無遺少欺。

電影在探究蝙蝠俠的強大的同時也提出了當(dāng)一方勢力強大時被勢力波及到的人民所做出的反應(yīng)與這方勢力的善與惡是否有直接關(guān)系的問題,例如馋贤,當(dāng)蝙蝠俠背上殺害檢察官的黑鍋時赞别,他就已經(jīng)被這個城市的人民所拋棄,而小丑利用人性中的自私和恐懼就已凌駕人性之上配乓。面對善良的極端勢力仿滔,普通群眾是無懼的,甚至可以為了自身利益倒戈指責(zé)犹芹,而面對罪惡的極端勢力時人性中的服從與弱小就越發(fā)明顯崎页,在《黑暗騎士》中,小丑給了兩艘船互相殘殺的機會腰埂,電影追求的完美主義讓兩艘船都未發(fā)生任何事故实昨,但是如果兩艘船毀滅任何一艘,電影是否上升至一個人性本惡的角度不得而知盐固。

《黑暗騎士》小丑


美國經(jīng)濟:蕭條下的美國夢

哥譚市一直在被影迷甚至導(dǎo)演本身揣測是哪座城市荒给,紐約或者芝加哥都曾被列舉為可能性城市丈挟,但毫無疑問,哥譚在一定程度上是美國經(jīng)濟與權(quán)力的象征志电,隨著電影版本的不斷翻拍和時代科技的進步曙咽,電影已經(jīng)逐漸脫離20世紀40年代的背景,根據(jù)《俠影迷蹤》中的經(jīng)濟大蕭條筆者更甚于將其定位于20世紀80年代的經(jīng)濟危機挑辆,而隨后的兩部電影逐漸進入21世紀例朱,科技也更一步發(fā)展,科幻與現(xiàn)實也有一定的結(jié)合力鱼蝉。諾蘭導(dǎo)演通過經(jīng)濟大蕭條的大背景洒嗤,極力展現(xiàn)韋恩家族的高尚情操,這是關(guān)懷弱勢群體極強的使命感和勇于承擔(dān)社會責(zé)任的騎士精神魁亦,毫無疑問這歌頌的是英國貴族階級精神——韋恩對哥譚市獻出了一切渔隶,這種高尚節(jié)操不是每個人都有的。所以一定程度上可以說韋恩是蝙蝠俠洁奈,而蝙蝠俠不一定是韋恩间唉,而是一個美國強大的象征,在諾蘭的三部曲中利术,我們就暫且定義蝙蝠俠是韋恩呈野,那么韋恩較強的經(jīng)濟實力和科技能力無疑是當(dāng)時美國夢的一個縮影。

蝙蝠俠的巨大標(biāo)志


權(quán)力與現(xiàn)實的邊界:蝙蝠俠還是影武者聯(lián)盟

另外印叁,電影也對權(quán)力和現(xiàn)實邊界進行了思考被冒。蝙蝠俠和影武者聯(lián)盟就是兩個掌握大權(quán)力而又打擊罪犯的代表,而區(qū)別在于前者不殺人的原則和后者對罪惡的極端打擊及對哥譚市的“屠城”舉動轮蜕。這是一個很大的矛盾沖突昨悼,蝙蝠俠是自發(fā)的義警行為,影武者聯(lián)盟更傾向于宗教組織肠虽,其信仰就是對罪惡的絕對打擊和對領(lǐng)導(dǎo)者的絕對忠誠,但這種極端的信仰使他們成為自己打擊的罪惡中的一員玛追,類似賊喊捉賊税课,但是覺得自己本身沒有錯。跟《王牌特工》里的清滅人類計劃只留“純凈”人類相同痊剖,都是高端主義者的自我決策和自我領(lǐng)導(dǎo)及自我行動韩玩。兩者的共性與矛盾構(gòu)成了《俠影之謎》和《黑暗騎士崛起》的主要劇情沖突,這就提出了一個問題陆馁,當(dāng)一個人賦予權(quán)力時找颓?他應(yīng)該有多大的權(quán)力,他該如何區(qū)分現(xiàn)實和自己臆想的英雄主義叮贩?這個度就是影武者聯(lián)盟和蝙蝠俠的區(qū)別击狮。

電影的藝術(shù)價值:高級的視聽效果

毫不謙虛的說佛析,諾蘭是沒有本質(zhì)意義上的爛片的,就算某些影片劇情張力不夠彪蓬,但是他電影中的藝術(shù)價值也是在好萊塢電影中極具代表性的寸莫。《蝙蝠俠》系列電影的藝術(shù)表現(xiàn)最突出的就是視覺效果档冬,諾蘭作為一名地道的膠片控逐漸向IMAX靠攏的事情也不是小秘密膘茎,在拍《黑暗騎士》與《黑暗騎士崛起》中就有幾十分鐘IMAX占比,炫酷的科幻效果配上幽暗發(fā)冷的場面調(diào)度讓觀眾有著非凡的觀影體驗酷誓,而諾蘭堅持實拍的特點也保證了影片視覺真實性披坏。好萊塢配樂大師漢斯季默的高節(jié)奏性和高戲劇張力性的配樂也是電影必不可缺的一部分。

諾蘭作為好萊塢的一線大導(dǎo)盐数,一定程度上扭轉(zhuǎn)了好萊塢商業(yè)電影的完全主流化棒拂,加入了藝術(shù)色彩。筆者試圖挖解該系列電影里的人性與社會問題的原因就在于十多年前并沒有達到此高度的商業(yè)電影娘扩。放到如今着茸,蝙蝠俠的三部曲也是不可超越的地位,筆者一直認為看大場面電影不單純是為了飚腎上腺素琐旁,更重要的獲得一些除劇情之外的深度思考涮阔,楊德昌有言“電影使人類的壽命延長了三倍”,實則對于筆者或者大部分影迷來講灰殴,每看一部優(yōu)秀的電影敬特,都是一次生命的新體驗。而諾蘭的蝙蝠俠就是這樣的存在牺陶。

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