1.心的竄習力
有時候，無求其實是真正的大求奋救。當你打碎小小的執(zhí)著之瓶后岭参，才會得到虛空或大海般的智慧。
我們的修行尝艘，其實是在修一種心的串習力演侯。世間法的做人，也是一種串習力背亥，會成為出世間的最大助緣秒际。
所謂串習，是熏習后的產(chǎn)物狡汉，是指通過某種事物和行為的連續(xù)熏染娄徊，使另一事物和行為發(fā)生變化。
2.由慧攝定
大手印由慧入定盾戴，在智慧的觀照下再生定寄锐。大手印先是明白心性，然后保認這個心性的過程就是明白了智慧之后再去修定。就是所謂的“定慧雙修”锐峭。
3.我是如何造命的中鼠？
雪漠造命歌
目月兩盞燈，天地一臺戲沿癞。你我演千年援雇，誰解其中意？
四河水滔滔椎扬，生老與病死惫搏。六道更茫茫，百業(yè)復牽系蚕涤。
如入沙塵暴筐赔，彌漫輪回里。熱惱亦痛苦揖铜，生生又世世茴丰。
雪漠今作偈，告爾妙消息天吓。君若如法行贿肩，大慧無歧路。
禍福原無門龄寞，世人惟自招汰规。心變命亦變，吉兇由心造物邑。
鷹欲搏天空溜哮，母雞窩前繞。小人常戚戚色解，君子樂逍遙茂嗓。
狎者萬人嫌，圣賢百世傲冒签。其命由心定在抛，不借他人韜。
心善無厄運萧恕，禍福自了了刚梭。惡貫滿盈者，菩薩也難保票唆。
福由諸善積朴读，禍由貪嗔招。慈心萬物時走趋，遍天清明謠衅金。
滿腔詛咒日，清風也無聊。天命尤可違氮唯，形影諸果報鉴吹。
達者當自勵，窮者莫懊惱惩琉。聽我造命歌豆励，行者即舜堯。
不履諸邪徑瞒渠，不欺暗室俏良蒸。舉頭有神明，動心宜自好伍玖。
矜苦恤孤寡嫩痰，忠恕仁悌孝。草木諸蟲豸窍箍，亦當父母報串纺。
憫人之兇事，樂人之善好椰棘。濟人之急難造垛，救人于危道。
人得如吾得晰搀，人笑如吾笑。人失若吾失办斑，人樂吾陶陶外恕。
已所不欲時，勿施于六道乡翅。不彰人之短鳞疲，勿炫己所傲。
揚善并遏惡蠕蚜，拒多而就少尚洽。受辱勿怨憤，寵時不浮躁靶累。
予人不追悔腺毫，施恩不求報。非義背理事挣柬，勿助亦勿效潮酒。
勿以惡為能，殘害不相蹈邪蛔。不誑無識者急黎，不謗諸同好。
不虛誣詐偽，不侮人師道勃教。親疏宜平等淤击，是非當了了。
待上無諛媚故源，視下不狂傲污抬。遇怨無系心，受恩常思報心软。
愛人如父母壕吹，勿違太平道。不損人奪財删铃，勿隨諸惡好耳贬。
不傾人奪位，不貶圣賢道猎唁。吾過不怨人咒劲，他美宜隨好。
蟄棲不搔驚诫隅，鳥獸勿相擾腐魂。不破卵傷生，勿填穴覆巢逐纬。
愿人皆勝我蛔屹，勿毀他人道。危者助其安豁生，哭者令其笑兔毒。
減者使其增，卑者使其傲甸箱。他善我不掩育叁，他美我不盜。
人丑我不彰芍殖，人私我不曝豪嗽。人親不離間，人財我不耗豌骏。
人愛我不奪龟梦，人非我不笑。逞志不作威肯适，你勝我不鬧变秦。
苗稼我不侵，婚姻我不撬框舔。高名我不沽蹦玫，利養(yǎng)我不要赎婚。
陰惡我宜恥，禍心全拋掉樱溉。人長當隨喜挣输，已短勿庇好。
乘威不脅迫福贞，暴力我不要撩嚼。宰食我不貪，美服我不好挖帘。
美色我不羨完丽，違緣我不惱。惡咒我不發(fā)拇舀，怨冤我不報逻族。
朋黨我不結(jié)，爭訟我不造骄崩。神鬼我不罵聘鳞，命舛我不叫。
良賤我不壓要拂，惡貴我不效抠璃。貌慈心亦慈，安詳我不佻脱惰。
心如雪皎潔搏嗡，量如大漠浩。雪漠作此歌拉一，助爾把命造彻况。
當由行為做，更用智慧照。若是有信仰，念佛更精到锐想。
積善成大德然走，心變命遂造。證懷不問天决瞳，唯心凈土到货徙。
4.事物本身沒有永恒不變的意義
當我們明白，每個人最終的前途其實是那個 骨灰盒時皮胡，你也許不再去追求一些其他的前途了痴颊。這時候，你應該追問的是屡贺，如何在生命接近骨灰盒之前蠢棱，讓你的人生發(fā)揮最大的價值锌杀。這個最大的價值就是奉獻。我們永遠要追問：我對這個世界奉獻了什么泻仙？
面對死亡時的這種追問糕再，是能夠讓我們超脫物欲束縛 而活得相對有意義的方法之一。
為這個世界奉獻了思想的人玉转，是思想家突想；奉獻了慈善 事業(yè)的人，是偉大的慈善家究抓；奉獻了一種人格力量和智慧 的人猾担，是圣者；奉獻了好的文學作品的人刺下，就是偉大的文 學家绑嘹。
事物本身沒有永恒不變的意義，那所謂的意義往往是通過它所產(chǎn)生的價值來體現(xiàn)的怠李。
我們每個人需要的圾叼，只是這些東西帶給自己的附加值，而不是它本身捺癞。我們?nèi)祟愐哺@些東西有相似性夷蚊。你被這個世界所需要，往往是因為你所帶來的附加值髓介。
陶語建言：
雪漠老師為了圓滿自己的人格惕鼓，根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)典，專門編寫了《雪漠造命歌》唐础，每日吟誦箱歧，以對照自己的行為。有緣讀到這篇筆記的朋友也不妨每日吟誦一膨，這是對自己的心靈進行一種善的熏染呀邢，依此照做，久久成習豹绪，就能不斷地完善自己的人格价淌。
