南華真人莊子有言曰：
嗜欲深者天機(jī)淺耀盗，嗜欲淺者天機(jī)深。
這句話的意思是說：
沉溺于永不滿足的物質(zhì)需求與精神欲望而不可自拔的人碎浇，其領(lǐng)悟上天或冥冥中給予的點(diǎn)化提醒與救贖就比較淺顯且遲頓腾它；而對于物質(zhì)財(cái)富和精神生活欲望追求較少的人，領(lǐng)悟天道給予的點(diǎn)化提醒與救贖就比教深刻且靈敏碗誉。
何謂天機(jī)召嘶？
天機(jī)是指人連接無形與有形世界的靈性能力，可以說是宿命哮缺，可以說是某種機(jī)密弄跌，也可以說是未來趨勢。人們常說的直覺與外應(yīng)尝苇，“說曹操操曹到”都屬于天機(jī)范疇铛只。
日常生活中這樣的例子比比皆是，成語和歇后語中的典故亦是不少：
比如類似嗜欲深者的“天欲其亡,必令其狂糠溜；利令智昏,鼠目寸光淳玩；小人伎倆,必不久長；害人害己,為禍四方等诵冒。
“天欲其亡凯肋，必令其亡”原是唐朝唐太宗李世民說的,當(dāng)時(shí)突厥屢屢進(jìn)犯唐朝邊境,突厥眾將曾因少勝而狂傲乖張,不可一世。面對唐軍少勝多敗的不利局面汽馋，睿智聰明的唐太宗卻說：“天欲其亡,必令其狂”侮东。此后,突厥果然失敗了。
比如嗜欲淺者的《道德經(jīng)》第47章：
“不出戶豹芯，知天下悄雅。不窺牖，見天道”铁蹈】硐校“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”∪菸埽“無為而無所不為”娩梨。“禍莫大於不知足览徒，咎莫大於欲得狈定，故知足之足，常足矣习蓬∨κ玻”
比如有人買了機(jī)票卻因故不得已而退票，該機(jī)卻因事故墜毀躲叼，這人卻逃過一劫芦缰。雖然這樣的例子稀少，卻也說明天機(jī)的存在枫慷。
大凡沉迷物質(zhì)让蕾，沉溺于享樂者，決無幸噶鹘福可言涕俗。
豈不聞：
“人心不知足，常逢災(zāi)與愁神帅；三十三天上，仍要起高樓萌抵≌矣”
膨脹的欲望，讓人永不滿足绍填，這是使人痛苦的源頭霎桅。
人生，只有懂得知足讨永，才能享受真正的富足滔驶。
《易經(jīng)》講：“一陰一陽之謂道”。
大道至簡至易卿闹，真正的大道絕不復(fù)雜揭糕，也不神秘，歸根結(jié)底就是陰陽二氣的轉(zhuǎn)化锻霎。
人也一樣著角，境界越高，生命的質(zhì)量也就越高旋恼。隨之而來的生活越來越簡單吏口。
南懷瑾先生說：
三千年讀史，不外功名利祿；
九萬里悟道产徊，終歸詩酒田園昂勒。
多少人在費(fèi)盡心機(jī)，爭名奪利舟铜，直到最后才發(fā)現(xiàn)那最高深的道理戈盈，最幸福的生活，就藏在那日常最平凡的生活里深滚，藏在那身心靈所需之“吃奕谭、喝、拉痴荐、撒血柳、睡”五字真言里；更是藏在那簡簡單單生兆、反反復(fù)復(fù)的開門七件事：“柴难捌、米、油鸦难、鹽根吁、醬、醋合蔽、茶”里击敌。
這淺顯的道理，值得我們一輩子去感悟拴事，去反思沃斤。
無戒學(xué)堂日更第110天
