? ? ? ? 不知不覺(jué)已經(jīng)堅(jiān)持讀了九天書(shū)了，每天在空閑之余拿出傳習(xí)錄來(lái)讀已經(jīng)變成一個(gè)小樂(lè)趣。
關(guān)于功夫
? ? ? ? 先生說(shuō)：“知是理的靈性的體現(xiàn)。就其主宰處而言匠童，就叫做‘心’；就其稟賦處而言塑顺，就叫做‘性’汤求。”孩子小的時(shí)候都是愛(ài)父母敬兄長(zhǎng)的严拒，因?yàn)楹⒆拥奶煨跃褪羌冋鏌o(wú)邪的扬绪，隨著時(shí)間的推移，必須要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己裤唠，提高能力挤牛。先生說(shuō)：“《大學(xué)》的功夫就是誠(chéng)意，而誠(chéng)意的功夫就是格物巧骚、修身赊颠、齊家、治國(guó)劈彪、平天下竣蹦，只用‘誠(chéng)意’就能完全概括〔着”
? ? ? ? ? 正之問(wèn)：“警戒是己所不知時(shí)的功夫痘括，慎獨(dú)是己所獨(dú)知時(shí)的功夫。這種說(shuō)法對(duì)嗎滔吠？”先生說(shuō)：“只是一個(gè)功夫，無(wú)事時(shí)本來(lái)是獨(dú)知疮绷，有事時(shí)也是獨(dú)知學(xué)者如果不懂在這種獨(dú)知的境遇處下功夫翰舌，只在人所共知處用力冬骚，就是作假，也就是‘見(jiàn)君子而后厭然’這獨(dú)知處下功夫就是‘誠(chéng)’的萌芽只冻，這時(shí)無(wú)論善念惡念，全無(wú)虛假喜德。一對(duì)百對(duì)，一錯(cuò)百錯(cuò)舍悯『嚼猓”
未發(fā)之中
? ? ? ? 劉觀時(shí)請(qǐng)教“未發(fā)之中”是什么贱呐。先生說(shuō)：“你只要在別人看見(jiàn)處自我警戒，在別人沒(méi)聽(tīng)到處自我恐懼奄薇，修養(yǎng)自己的心純?nèi)惶炖恚妥匀粫?huì)發(fā)現(xiàn)馁蒂。”不知道這句話和“不以物喜不已己悲和先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)”有相通之處呢沫屡！求解饵隙！
? ? ? ? 人的一生大多是從人之初性本善起步，到尋求各種私欲而變化沮脖，只有不斷的規(guī)范自己金矛，修剪自己芯急，才能回歸本性，所以至誠(chéng)至善是多么難得笆豢 娶耍！
