? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 題解
? ? ? ? 本章先是說(shuō)人，尤其圣人臀突。圣人是至誠(chéng)的勉抓，最大真誠(chéng)是永遠(yuǎn)不會(huì)間斷的。不間斷就能持久候学，內(nèi)心長(zhǎng)久如此，就會(huì)發(fā)于外纵散，就會(huì)久遠(yuǎn)梳码。長(zhǎng)期積累隐圾，就會(huì)博厚，進(jìn)到高明境界掰茶，從而可以和天地相比暇藏，承載萬(wàn)物，覆蓋萬(wàn)物濒蒋。說(shuō)到底盐碱，還是強(qiáng)調(diào)由真誠(chéng)的追求而達(dá)到與天地并列為三，從而化生萬(wàn)物的終極目的沪伙。
? ? ? ? 其次講天地瓮顽。天地生物之道和圣人是一樣的，都是真實(shí)無(wú)妄的围橡。天地也展現(xiàn)了博厚暖混、高明、悠久翁授，所以圣人是和天地同德的拣播。
? ? ? ? 最后引詩(shī)頌揚(yáng)文王的道德是直純的，發(fā)用是不停止的收擦，和天道是相通的贮配。實(shí)際上把人的作用提升了，由被動(dòng)的適應(yīng)自然轉(zhuǎn)為主動(dòng)的配合自然塞赂。
? ? ? ? 生命不息泪勒，真誠(chéng)不已。這是儒學(xué)修身的要求减途。不僅不已酣藻，而且還要顯露發(fā)揚(yáng)出來(lái)，達(dá)到悠遠(yuǎn)長(zhǎng)久鳍置、廣博深厚辽剧、高大光明，從而承載萬(wàn)物税产，覆蓋萬(wàn)物怕轿，生成萬(wàn)物。而這正是天地的法則辟拷，說(shuō)穿了撞羽，還是由真誠(chéng)的追求而達(dá)到與天地并列為三的終極目的。這使人想到詩(shī)人屈原在《桔頌》里的詠嘆：“秉德無(wú)私衫冻，參天地兮诀紊！”實(shí)質(zhì)上是一種巨人哲學(xué)，一種英雄主義追求隅俘。這種哲學(xué)邻奠，這種追求在過(guò)去的時(shí)代里一直是天經(jīng)地義笤喳，不容置疑的。直到現(xiàn)代主義興起碌宴，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)杀狡，一種”非英雄化”、“非英雄主義”的思潮出現(xiàn)贰镣，這種哲學(xué)呜象，這種追求才受到挑戰(zhàn)”。“參天地”的巨人是做不了了恭陡，不朽的英雄也難當(dāng)了，但是否真誠(chéng)的追求也不要了呢干跛？這倒是擺在我們這個(gè)過(guò)渡的時(shí)代的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題了子姜。有人說(shuō)：“無(wú)奸不商÷ト耄”這當(dāng)然是與“誠(chéng)”相悖逆的選擇哥捕。而你又作何回答，作何選擇呢嘉熊？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 原文（譯文）
? ? ? ? 天地之道遥赚，可一言而盡也(1)；其為物不貳(2)阐肤，則其生物不測(cè)(3)凫佛。天地之道，博也孕惜，厚也愧薛，高也，明也衫画，悠也毫炉，久也。今夫天削罩，斯昭昭之多(4)瞄勾，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉弥激，萬(wàn)物覆焉进陡。今夫地，一撮土之多微服，及其廣厚趾疚，載華岳而不重(5)，振河海而不泄(6)，萬(wàn)物載焉盗蟆。今夫山戈二，一卷石之多(7)舒裤，及其廣大喳资，草木生之，禽獸居之腾供，寶藏興焉仆邓。今夫水，一勺之多伴鳖，及其不測(cè)(8)节值，黿鼉蛟龍魚(yú)鱉生焉(9)，貨財(cái)殖焉榜聂。
? ? ? ? （天地的法則搞疗，可以用一個(gè)“誠(chéng)”字就囊括盡了。作為天地沒(méi)有兩個(gè)须肆，而它生成萬(wàn)物則是不可計(jì)算的匿乃。天地的法則，就是廣博豌汇、深厚幢炸、高大、光明拒贱、悠遠(yuǎn)宛徊、長(zhǎng)久。今天我們所說(shuō)的大逻澳，從小處看只是一點(diǎn)點(diǎn)的光明闸天，可到它無(wú)邊無(wú)際時(shí)，日月星辰都靠它維系斜做，世界萬(wàn)物都靠它覆蓋苞氮。今天我們所說(shuō)的地，從小處看只是一撮土陨享，可到它廣博深厚時(shí)葱淳，承載像華山那樣的崇山峻嶺也不覺(jué)得重，容納那眾多的江河湖海也不會(huì)泄漏抛姑，世上萬(wàn)物都由它承載赞厕。今大我們所說(shuō)的山，從小處看只是拳頭大的石定硝，可到它高大無(wú)比時(shí)皿桑，草木在上面生長(zhǎng)，禽獸在上面居住，寶藏在上面儲(chǔ)藏诲侮。今天我們所說(shuō)的水镀虐，從小處看只是一勺之多，可到它浩瀚無(wú)涯時(shí)沟绪，黿鼉蛟龍魚(yú)鱉都在里面生長(zhǎng)刮便，各種有價(jià)值的東西都在里面繁殖。）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 注釋
（1）一言：即一字绽慈，這里指“誠(chéng)”字恨旱。
（2）物：指天地。不貳：只是一個(gè)坝疼。這里指只有一個(gè)天地搜贤。
（2）物：指萬(wàn)物。不測(cè)：不可測(cè)度钝凶。這里指生物之多仪芒。
（4）斯：此。昭昭：光明耕陷。
（5）華岳：即華山掂名。
（6）振：通“整”，整治啃炸，引申為約束铆隘。
（7）一卷（quan）石：一拳頭大的石頭。卷：通“拳”南用。
（8）不測(cè)：不可測(cè)度膀钠，指浩瀚無(wú)涯。
（9）黿（yuan）：大鱉裹虫。鼉（tuo）：揚(yáng)子鱷肿嘲。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 旁注
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【朱熹旁注】
? ? ? ? 右第二十六章<二>。（上面一段是第二十六章<二>筑公。）
