中年的余秋雨，為找尋青春的澎湃熄云，卻寫出了蒼老的文字膨更。這是心理上的多種年齡重疊，文化苦旅這本書的創(chuàng)作缴允，正是得益于余秋雨心理上的多種年齡重疊荚守，他多重年齡的觸發(fā)，一是由于他自身练般，二是受到了矗漾，再加之各地講學(xué)的邀請，于是薄料，他便出發(fā)了敞贡。一路上邊走邊寫，旅社老舊的靠窗桌子上摄职，留下余秋雨無數(shù)個(gè)斑駁陸離的筆桿影子誊役，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這幅畫面，給人一種余秋雨孤身行走在歷史棧道里的孤獨(dú)感谷市。這一路下來蛔垢，他斷斷續(xù)續(xù)的文稿，也就成了如今的《文化苦旅》迫悠，作為一個(gè)作家來說鹏漆，他這一路，是不虛此行的，但作為一個(gè)想尋回少年英氣的中年人來說艺玲，他應(yīng)該有稍許遺憾括蝠，關(guān)于這一點(diǎn)，余秋雨也做了自己的解釋饭聚，他談到忌警，少年英氣只是尚未獲得歷史定位的不知天高地厚，顯然若治，中年的余秋雨已經(jīng)參透了歷史慨蓝，讀懂了文化，學(xué)識(shí)已經(jīng)在他的大腦里刻下了深深的印記端幼，又怎會(huì)如他所愿礼烈，將一切清零，回到那個(gè)不知天高地厚的少年時(shí)期呢婆跑。旅途結(jié)束此熬，對于自己筆下無比沉重蒼老的文字，他雖有些許無奈滑进，但又覺得這一路他走了很遠(yuǎn)犀忱，看了很多，收獲了太多關(guān)于中國文化的小想頭扶关，《文化苦旅》便是他對中國龐大文化走向的評述阴汇。

文人

余秋雨可以稱得上是一位文化大家，亦是中國文人节槐。真正的文人搀庶，是無法與文化剝離開的，他們是一群潛心學(xué)文化铜异，文化成就文人哥倔，文人造就文化，二者是深深捆綁在一起的命運(yùn)共同體揍庄，文化苦旅中咆蒿，余秋雨筆下的文人，如廢井冷眼中清朝被流放的老學(xué)者蚂子，亦如陽關(guān)雪中的陸游沃测，辛棄疾。離開了文人的文化會(huì)變成什么樣子缆镣？余秋雨在陽關(guān)雪一文中給出了答案：即便是土墩芽突、石城，也受不住見不到詩人的寂寞董瞻。陽關(guān)坍塌了，坍塌在一個(gè)民族的精神疆域中。也就是說钠糊，陽關(guān)因沒有懂它的文人而消失挟秤，同樣，人類文化也永遠(yuǎn)的失去了它抄伍，這無疑是文化之殤艘刚，亦是文人之傷痛。

旅

文化苦旅分為中國之旅截珍、世界之旅攀甚、人生之旅。曾聽余秋雨解釋過旅的含義岗喉，文化苦旅中的旅秋度，并不是如現(xiàn)代廣義的旅游、旅行一般钱床，只是為了欣賞美景荚斯，放松心情，甚至有些走馬觀花的意味查牌。他的旅事期，是旅世，而他纸颜，正是那旅世的浪子兽泣。文化苦旅是漂泊之旅，是回憶之旅胁孙，是反思文化之旅唠倦。余秋雨在廣袤的中華大地上孤旅，他所看到的浊洞，是顫顫巍巍支在蒼老大地上古跡背后不為人知的一面牵敷。在莫高窟一文中，余秋雨向我們展示了他所看到的莫高窟的前世今生法希，若是我們?nèi)ツ呖呗糜渭喜停赡苤粫?huì)驚訝于它的震撼，而不會(huì)想到它曾經(jīng)所經(jīng)歷的浩劫苫亦∶撸客觀原因是余秋雨有豐厚的歷史知識(shí)積淀，所以當(dāng)他看到這些古跡的時(shí)候屋剑，腦海里相關(guān)的知識(shí)都會(huì)蹦出來尋它們的根润匙。主觀原因是余秋雨有文化情懷，在他的眼里唉匾，這些古跡都是有鮮活生命的孕讳，都是會(huì)說話的匠楚，仿佛能夠和他來一場千年的對話。所以厂财，余秋雨的旅芋簿，亦是一場穿越千年的歷史旅程。

苦

文化苦旅中大部分寫的都是文化之悲痛璃饱，從這一點(diǎn)來說与斤，余秋雨這一趟旅途是充滿苦澀的，背后的文化也是苦澀的荚恶。在他的筆下撩穿，有深受迫害的文人，有相比外國藝術(shù)家悲慘許多的中國藝術(shù)家谒撼，有經(jīng)歷浩劫的古跡食寡，有被人遺忘的文化，更有他自己嗤栓，為這一切而哀嘆的余秋雨冻河。他寫下這些的時(shí)候，心里一定是苦澀的茉帅，他會(huì)在心里反反復(fù)復(fù)地想叨叙，想昔日輝煌燦爛的文化為什么會(huì)變成這樣，在這一路上堪澎，他一定經(jīng)歷過無數(shù)個(gè)難眠的夜擂错，緊閉雙眼的他，會(huì)因憤怒而逐漸了無睡意樱蛤，好些蒼老孤獨(dú)的文字钮呀，一定都誕生在這些黑夜里的那一盞昏黃的燭燈下。除了對文化命運(yùn)的悲痛昨凡，他還有對像王道士一樣爽醋，無知文化價(jià)值的“盲人”的痛批，有對外來入侵掠奪者的譴責(zé)便脊，有對長安輕視藝術(shù)的無奈蚂四。他將這些通通寫進(jìn)文化苦旅這本書中，既然歷史已是過去哪痰，過去的傷疤早已形成遂赠，那就讓后人撫平吧∩谓埽《文化苦旅》這本書跷睦，寫苦的意圖，不是想讓讀者和他一樣嘗盡苦澀肋演，而是想讓更多的人參與到文化中去抑诸，余秋雨寫到：希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味烂琴，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松哼鬓，蒼老后的年輕监右。他的文字先讓讀者嘗到苦澀边灭，焦灼异希，然后引導(dǎo)讀者冥思，用一生的時(shí)間绒瘦，嘗到苦澀與焦灼称簿，并不會(huì)耗費(fèi)太長的時(shí)間，一生很長惰帽，余下的時(shí)光就留給我們讀者去冥想憨降，去回味，去感受會(huì)心该酗，享受放松授药，重?zé)ɑ盍Α?/p>

文化

文化苦旅中，表達(dá)了對文化的兩種感情呜魄，一種是遺憾悔叽，一種是贊揚(yáng)。在抱愧山西一文中爵嗅，他表達(dá)了對晉商文化的贊揚(yáng)娇澎，還涉及新加坡，歐洲睹晒，西太平洋等外國文化趟庄，也是對文化既是民族的，也是世界的一種闡述伪很。在祭筆一文中戚啥，英國老太驚訝于余秋雨在風(fēng)浪濤濤的船艙中還能寫出漂亮的中國字，這其實(shí)也是在象征著中國文化锉试，在風(fēng)浪中也能自信從容地在世界書卷上留下“漂亮的中國字”猫十，讓世界為之驚嘆。腳下的這片大地键痛，站在歷史的角度看炫彩，并沒有國別之分，古今文化更是屬于全人類的財(cái)富絮短。中國文化雖經(jīng)歷過無數(shù)的滄桑江兢，令人心痛，但也正是因?yàn)樗?jīng)歷滄桑后依然能夠屹立在世界文化之林丁频，而愈發(fā)的令人為之著迷杉允、膜拜邑贴。