?“在學(xué)界與思想界醉心于各種‘先進(jìn)觀念’本身的時(shí)候侧甫，《野草》呈現(xiàn)的，卻是魯迅以自己的生命感知到的同時(shí)代歷史脈搏蹋宦。他于浩歌狂熱之際中寒披粟，于天上看見(jiàn)深淵。于麒麟皮下看見(jiàn)馬腳冷冗，于點(diǎn)頭恭維中看見(jiàn)殺機(jī)守屉。于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有，于無(wú)所希望中得救蒿辙。魯迅告訴我們拇泛，不要輕易相信好名稱好花樣，這一切都有可能是‘作偽’思灌“嘲龋“——孫歌《魯迅的“不容已”》
今天是一個(gè)教育花樣頻出的時(shí)代，是一個(gè)語(yǔ)文名稱泛濫的時(shí)代泰偿，也是一個(gè)流行“作偽”的時(shí)代熄守。不然葉圣陶先生70多年前提出的語(yǔ)文教學(xué)三大弊端何以依然存在：“弊端一：在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而把語(yǔ)文本身的規(guī)律放在次要的地位；弊端二：在作文的教學(xué)上要求模仿一套程式耗跛；弊端二：讀書(shū)作文不是為了增長(zhǎng)知識(shí)裕照，發(fā)表思想，抒發(fā)感情调塌，而是為了應(yīng)付考試牍氛。”讀到這些文字烟阐，我驚詫了搬俊。七十年前紊扬，戰(zhàn)亂紛飛，教育落后唉擂。無(wú)論教育硬件還是軟件餐屎，都無(wú)法與今日相比。但語(yǔ)文教育存在的問(wèn)題卻如此相似玩祟。難道我們的教育專家一直都在“作偽”腹缩？
再看葉圣陶先生所提：“國(guó)文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣空扎，培植欣賞的能力藏鹊，訓(xùn)練寫(xiě)作文字的技能∽猓”七十年前盘寡，就已經(jīng)把語(yǔ)文教育的目標(biāo)說(shuō)得如此準(zhǔn)確。今天我們的理論不就是把葉老的話撮慨，換著方式說(shuō)嗎竿痰。
再讀葉老的《略談學(xué)習(xí)國(guó)文》：
“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說(shuō)砌溺，是得到一種知識(shí)影涉；就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣规伐。這兩方面必須聯(lián)成一貫國(guó)蟹倾；就是說(shuō)，理解是必要的猖闪，但是理解之后必須能夠運(yùn)用喊式；知識(shí)是必要的，但是這種知識(shí)必須養(yǎng)成習(xí)慣萧朝。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在‘知’夏哭，而終極點(diǎn)在‘行’检柬；到能夠行的地步，才算具有這種生活的能力竖配『沃罚”反思如今的語(yǔ)文教育，是在“行”嗎进胯？只是在“考”啊用爪，我們課堂上所學(xué)不都是為“考”嗎？
“國(guó)文科胁镐，養(yǎng)成什么習(xí)慣呢偎血？簡(jiǎn)括地說(shuō)诸衔，只有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是閱讀颇玷，又一項(xiàng)是寫(xiě)作笨农。要從國(guó)文科得到閱讀與寫(xiě)作的知識(shí)，養(yǎng)成閱讀和寫(xiě)作的習(xí)慣帖渠≮艘啵”我們訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣了嗎？我們的訓(xùn)練著眼的是一朝一夕的“閱讀理解”題的解答空郊，“寫(xiě)作技能”的提升份招。“教師不教學(xué)生先自設(shè)法理解狞甚，而只是篇篇講給學(xué)生聽(tīng)锁摔，這并非最妥當(dāng)?shù)膸椭入愧！比~老七十年前就告訴我們這不是妥當(dāng)?shù)霓k法鄙漏，我們卻一直妥當(dāng)?shù)挠弥?/p>
七十年前，葉圣陶先生發(fā)射出一道道金光棺蛛，全被教育的功利避開(kāi)怔蚌。今天我繞過(guò)時(shí)代的新鮮的教育新名詞，教育新理念旁赊，繞過(guò)那一個(gè)個(gè)專家桦踊。我翻開(kāi)《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》，尋找教育的真諦终畅。
