致良知
王陽明心學及其當代意義—王德峰
(bilibili中智視野講座)
啟蒙運動以后隐砸，很多中國人都認為，西方思想可以使中國擺脫貧窮落后蝙眶。有識之士為此前赴后繼季希，終于迎來了改革開放。社會體系幽纷、政治制度式塌、經濟模式、文化教育友浸，幾乎全面西化峰尝，確實促進了各領域的發(fā)展，人們也過上了舒適的生活尾菇。靜下心來看看這個社會境析，似乎并不完美囚枪，在每個人的心中，都有自己的感受劳淆。
還要改變什么呢链沼？宗教？習俗沛鸵？體制括勺？頭發(fā)？皮膚曲掰？還有很多不一樣的地方疾捍，都要改變？換一種思維栏妖，重新審視一下我們得到了什么乱豆，失去了什么，還需要什么吊趾，重新撿起老祖宗的遺產宛裕，看看是否還能找出點什么，找回過去的感覺论泛。
對比東西方文化揩尸，最大的不同就是宗教。在有些宗教在看來屁奏，不同就是異端岩榆，異端就要被消滅，是超越民族和文化的坟瓢。任何文化都有不可替代性勇边，替代就是滅絕。
中國沒有宗教载绿，即使佛教也沒有上帝粥诫。釋迦摩尼也是真人真身油航，而禪宗更與信仰無關崭庸。不要把西方的信仰加在中國人的頭上，中國人從來沒有宗教信仰谊囚，中國人沒有超驗的上帝怕享，只有神話的傳說，也許這就是西方宗教要改造中國的關鍵镰踏。
我們都看到了中國當代社會的現狀函筋，如何拯救自己是有識之士思考的問題。在被批得體無完膚奠伪，踏上千萬只腳的"國學"跌帐，是否還有一線希望首懈，甚至有人想從故紙堆里找到些有用的東西。西方哲學的確開啟了人類的智慧谨敛，但中國的古典思想也承載了千年傳統【柯模現代科技帶來了美好生活，但在中國人的心中還有"良知"在隱隱出現脸狸，我們真要把它找回來最仑，重塑這個社會。
在西方炊甲，公平泥彤、正義、平等卿啡、自由是那么深入人心吟吝，而中國傳統的良知卻不在解決范圍之內。"良知"是無法用"憐憫"颈娜、"慈悲"代替的爸黄，因為良知是每個人內心的獨白，是回歸人的本性的原始沖動揭鳞。以西方契約精神建立起來的社會炕贵，公平有序，自由民主野崇。以中國儒家傳統建立起來的社會称开，封閉保守，貧窮落后乓梨。但維持了兩千年的社會鳖轰，必然有其合理性。也許每個人心里的良知是最好的解釋扶镀。我們只要找回那個良知蕴侣，一定會重現過去的和諧。
2020.02.11
