《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的作品浇雹，我是土生土長(zhǎng)的哈爾濱人她紫，為家鄉(xiāng)出了這樣一位女作家而無比的自豪。之所以用再讀這個(gè)標(biāo)題屿储，是因?yàn)榈谝淮巫x時(shí)年幼贿讹，并沒有真正讀懂作者想要表達(dá)的思想，于是半途而廢了够掠。日前陪母親四處走走時(shí)民褂，有幸路過蕭紅故居就和母親進(jìn)去參觀，于是又拿起了這本書細(xì)讀了起來疯潭。
茅盾曾經(jīng)對(duì)這部小說給了極大的贊譽(yù)赊堪，他說：《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它除像之外竖哩，還有別的東西哭廉，比寫小說更為誘人的東西。它是一篇敘事詩期丰，一幅多彩的風(fēng)土畫群叶，一串凄婉的歌謠。
小說以小孩子和筆觸和視角描述了以呼蘭河為中心的小城故事钝荡，當(dāng)時(shí)的蕓蕓眾生幾乎是處于于外界隔離的狀態(tài)街立，所以小城的人們封閉而落后。他們生活簡(jiǎn)單埠通，他們保持了最原始的生存狀態(tài)赎离，“人活著就是為了穿衣吃飯”，能吃上一塊豆腐仿佛就象過了年一般端辱，孩子們的人生理想不過是長(zhǎng)大后能開間“豆腐房”梁剔。
即使到了二十世紀(jì)，小說中的人們依然迷信鬼神之說舞蔽，胡家婆婆就是因?yàn)榉饨孕湃俨。钌挠糜廾寥角憾敬颉⑻笊裆粒礋崴韪雠瑁瑢⒔】档男F(tuán)圓媳婦，這年輕健康的女子虐殺了朵栖；再有王大姑娘之死颊亮，也只是因?yàn)檫`背了封建傳統(tǒng)的“媒妁之言”，封建迷信之可怕由此可見一斑陨溅。
小城的人們大多是生命的看客终惑，抱著事不關(guān)已高高掛起的思想，目睹著小城發(fā)生的不幸门扇，甚至成了他們茶余飯后的談資與消遣雹有。封建落后思想摧殘了他們的精神偿渡，扭曲了他們的靈魂。他們的言行證明了魯迅先生精辟的判斷：“中國人歷來是擺著吃人的筵席件舵，有的吃卸察，有的被吃，被吃的也曾吃人铅祸，正吃的也曾被吃”坑质。他們不僅麻木的看著他人的命運(yùn)，也麻木的看著自己的人生临梗。
作者意識(shí)到“中國人有一種民族的病態(tài)”涡扼，那就是“病態(tài)的靈魂，于是：想改正它盟庞，正面揭露封建的剝削和壓迫吃沪，高高舉起了反封建的大旗。和蕭紅的一生暗相契合什猖，她的一生是不向命運(yùn)低頭票彪，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧?942年1月22日不狮，蕭紅與世長(zhǎng)辭降铸，在戰(zhàn)火紛爭(zhēng)中，寂寞的離開了人世摇零，享年31歲推掸。
